尊耶和華為大，就得符合他的要求
我要用感謝的話尊他為大。——詩篇69:30
1．（甲）為什麼尊耶和華為大是再恰當不過的？（乙）我們怎樣用感謝的話尊他為大？
耶和華是全能的上帝，至高的主宰，偉大的造物主。我們尊他的名為大，遵行他的旨意，是再恰當不過的。人尊耶和華為大，就會深深尊崇上帝，通過言行讚美頌揚他。我們要「用感謝的話」讚美上帝，就必須常存感恩之心，感激上帝現在將來都給我們許多恩典。我們要有啟示錄4:11所說的態度。在這節經文，忠心的天使在天上宣告說：「耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊崇、力量，因為你創造了一切，一切都是因為你的旨意才能存在，才被創造的。」我們怎樣尊耶和華為大呢？必須先認識上帝，然後符合他的要求。我們該有詩篇執筆者的感覺：「求你教我遵行你的旨意，因為你是我的上帝。」——詩篇143:10。
2．耶和華怎樣待尊他為大的人和不尊他為大的人？
2 耶和華十分重視尊他為大的人，因此聖經說上帝「必獎賞懇切尋求他的人」。（希伯來書11:6）上帝給人什麼獎賞呢？耶穌向天父禱告說：「他們不斷吸收知識，認識你這獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，就可以有永生。」（約翰福音17:3）因此，用感謝的話尊耶和華為大的人都會「得著大地，永遠在地上安居」。（詩篇37:29）可是「壞人沒有前途」。（箴言24:20）在這段最後的日子，人必須趕快採取行動，尊耶和華為大，因為上帝不久就要消滅惡人，拯救義人。「這個世界和世界的慾望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。」——約翰一書2:17；箴言2:21,22。
3．為什麼要留意瑪拉基書的預言？
3 「聖經全都是上帝用聖靈啟示的」，所以我們能通過聖經認識耶和華的旨意。（提摩太後書3:16）聖經記載的許多事跡表明，耶和華會賜福給尊他為大的人，也會處置不這樣做的人。瑪拉基先知當日的以色列人正好說明這一點。大約公元前443年，尼希米在猶大做省長的時候，瑪拉基寫了瑪拉基書。這卷書文筆犀利，振奮人心，其中的內容和預言很能「警戒我們這些到了這個制度終結的人」。（哥林多前書10:11）留意瑪拉基的話能裝備我們度過「耶和華可畏的大日子」，在這個邪惡制度遭受毀滅的時候保全生命。——瑪拉基書4:5。
4．瑪拉基書1章提出哪六個要點？
4 瑪拉基書既然寫於2400多年前，怎麼能裝備我們這些21世紀的人度過耶和華可畏的大日子呢？瑪拉基書1章至少提出六個要點，幫助我們用感謝的話尊耶和華為大，贏得他的悅納，得享永生：（1）耶和華愛他的子民。（2）要重視聖物。（3）耶和華期望我們把最好的獻給他。（4）純真宗教在於無私的愛，不在於貪婪。（5）上帝所悅納的崇拜不是重擔。（6）人人都要向上帝交賬。這篇文章和隨後兩篇文章會探討瑪拉基書。現在讓我們仔細看看瑪拉基書1章，逐一考慮上述各點。
耶和華愛他的子民
5,6．（甲）耶和華為什麼愛雅各？（乙）我們像雅各那麼有信心，就能期望得到什麼獎賞？
5 瑪拉基的預言一開始就清楚表達耶和華的愛。瑪拉基書首先指出：「以下是宣告的信息。耶和華有話通過瑪拉基曉諭以色列人。」然後上帝說：「我愛你們。」在這一節，耶和華舉出一個例子：「我愛雅各。」雅各對耶和華有信心。後來耶和華為雅各改名叫以色列，雅各的後裔就叫做以色列人了。雅各有信心，所以耶和華愛他。在以色列國，凡像雅各那麼有信心的，都蒙耶和華所愛。——瑪拉基書1:1,2。
6 我們愛耶和華，忠心支持他的子民，就能從撒母耳記上12:22得著安慰：「耶和華為了自己的大名，必不拋棄自己的子民。」耶和華愛他的子民，必獎賞他們，賜他們永生。因此我們讀到：「你要信賴耶和華，也要行善，在地上安居，處事忠信。你還要因耶和華而滿心喜樂，他就把你心裡所求的賜給你。」（詩篇37:3,4）我們愛耶和華就會符合第二個要求，瑪拉基書1章清楚告訴我們這是什麼。
要重視聖物
7．耶和華為什麼恨以掃？
7 在瑪拉基書1:2,3，耶和華說「我愛雅各」，然後說他「恨以掃」。為什麼有這麼大的分別呢？因為雅各尊耶和華為大，他的孿生哥哥以掃卻沒有這樣做。以掃又名以東。在瑪拉基書1:4，以東稱為「邪惡之地」，以東的居民稱為「耶和華長久譴責之民」。以掃叫做以東（意思是「紅色」），是由於他為了少許紅羹，就把寶貴的長子權賣給了雅各。創世記25:34說：「以掃就輕看了長子權。」使徒保羅勸勉信徒同工要提高警覺，「免得有人淫亂，不重視聖物，像以掃一樣。他竟為了一點食物，就出賣了自己的長子權」。——希伯來書12:14-16。
8．保羅為什麼把淫亂的人跟以掃相提並論？
8 保羅為什麼把淫亂的人跟以掃相提並論呢？因為人有以掃的心態，就很可能步他的後塵，藐視聖物，以致犯淫亂一類的大罪。所以，我們人人都該問問自己：「我是否有時受到引誘，為了得到紅羹一般的短暫利益，就放棄基督徒的寶貴產業——永生呢？我是否藐視聖物也不自知呢？」以掃迫不及待地要滿足肉體的慾望。他對雅各說：「求你快 給我一口紅羹。」（創世記25:30）很可惜，上帝有些僕人也彷彿說：「快！何必等到正式結婚呢？」他們想立刻滿足性慾，不管代價。結果性歡愉成了他們的紅羹。
9．怎樣才能繼續敬畏耶和華？
9 我們千萬不要藐視聖物，輕看貞潔、忠義和屬靈的產業。我們要決心不步以掃的後塵，倒效法忠信的雅各，繼續敬畏上帝，深深尊重聖物。怎樣才做得到呢？努力符合上帝的要求就能做得到。因此，我們順理成章來到瑪拉基書1章的第三個要點。是什麼呢？
要把最好的獻給耶和華
10．祭司怎樣輕看耶和華的宴席？
10 在瑪拉基的日子，猶大祭司在耶路撒冷的聖殿履行職責，卻沒有把最好的祭牲獻給耶和華。瑪拉基書1:6-8說：「輕看我名的祭司啊，萬軍之主耶和華對你們說：『兒子尊重父親，僕人敬重在上的主人。我既是父親，尊重我的在哪裡呢？我既是在上的主人，敬畏我的又在哪裡呢？』」祭司問道：「我們怎樣輕看你的名呢？」耶和華回答說：「你們把污穢的食物獻在我的壇上。」祭司又問：「我們怎樣玷污你呢？」耶和華對他們說：「你們聲稱『耶和華的宴席算不了什麼』。」祭司輕看耶和華的宴席，每次都獻上有殘疾的祭牲，還膽敢說：「沒什麼不妥。」
11．（甲）耶和華針對有殘疾的祭牲說了什麼話？（乙）為什麼人民也難辭其咎？
11 於是耶和華針對有殘疾的祭牲跟他們評評理：「請把這些東西獻給你的省長好了。看他會不會喜歡你？會不會悅納你？」當然不會。他們的省長尚且不會悅納這樣的禮物，何況至高的主宰呢！上帝絕不會悅納有殘疾的祭牲。可是問題不單在祭司身上。祭司獻上有殘疾的祭牲，固然是輕看耶和華，但人民難道沒有罪嗎？不，他們也難辭其咎。畢竟，把瞎眼、跛腳、有病的祭牲帶給祭司的，就是他們。他們的罪當然不小！
12．我們能把最好的獻給耶和華，是因為受到什麼教導？
12 我們真的愛耶和華，就會把最好的獻給他。（馬太福音22:37,38）今天耶和華的組織跟瑪拉基當日的叛逆祭司截然不同。上帝的組織教導人認識許多有益的聖經道理，幫助人符合上帝的要求，說感謝的話尊上帝為大。關於這方面，瑪拉基書1章提出第四個要點。
純真宗教在於愛心，不在於貪婪
13．祭司們怎樣貪得無厭？
13 在瑪拉基的日子，祭司自私自利，毫無愛心，愛財如命。我們怎麼知道呢？瑪拉基書1:10說：「『你們當中誰會自願關上殿門呢？你們要有利可圖才肯點燃我的壇，所以我不喜歡你們，也不悅納你們的手奉獻的禮物。』這是萬軍之主耶和華說的。」祭司貪得無厭，連執行聖殿裡最簡單的職務——關上殿門和點燃祭壇也要收錢。難怪耶和華不悅納他們的手奉獻的禮物！
14．為什麼說耶和華見證人傳道是出於愛心的？
14 在古代耶路撒冷，有罪的祭司自私貪婪，這叫我們想到聖經所說的話，貪心的人「不能承受上帝的王國」。（哥林多前書6:9,10）跟這些謀求私利的祭司比起來，在環球各地傳道的耶和華見證人無疑更叫人欣賞。傳道工作是志願的，我們從來不取分文。「我們不像許多人一樣販賣上帝的話語。」（哥林多後書2:17）我們人人都可以像保羅一樣，坦然無懼地說：「我……歡歡喜喜地把上帝的好消息白白傳給你們。」（哥林多後書11:7）請留意，保羅「歡歡喜喜地」傳講好消息。因此，現在讓我們看看瑪拉基書1章的第五個要點。
崇拜上帝不是重擔
15,16．（甲）祭司對獻祭有什麼看法？（乙）耶和華見證人怎樣獻祭給上帝？
15 在古代耶路撒冷，背信的祭司視獻祭為重擔，是個麻煩。在瑪拉基書1:13，上帝對他們說：「你們還說『真麻煩』，然後嗤之以鼻。」祭司對上帝的神聖安排嗤之以鼻，不屑一顧。我們千萬不要像他們那樣才好！願我們時刻顯出約翰一書5:3的精神：「我們遵守上帝的誡命，就是愛他了，況且他的誡命並不是沉重的負擔。」
16 我們要樂於獻上屬靈的祭牲，不要視為麻煩的重擔。願我們聽從先知預告的話：「人人都要對［耶和華］說：『求你赦免罪過，悅納善行，這樣我們就用嘴唇獻上讚美的話，像獻上牛犢一樣。』」（何西阿書14:2）「用嘴唇獻上讚美的話，像獻上牛犢一樣」，這句話指的是屬靈的祭牲，代表我們用言詞讚美耶和華，傳講他的旨意。希伯來書13:15說：「我們要通過耶穌，時常以讚美為祭，獻給上帝，那就是宣揚他名的人用嘴唇所獻的果實。」我們獻上屬靈的祭物，不是只具形式，而是真真正正從心底裡愛戴上帝，實在叫人高興！這帶出我們能夠從瑪拉基書1章學到的第六個要點。
人人都要交賬
17,18．（甲）為什麼耶和華咒詛狡詐的人？（乙）狡詐的人沒有考慮什麼事實？
17 在瑪拉基的日子，人人都要為自己的行為負責，今天也一樣。（羅馬書14:12；加拉太書6:5）因此，瑪拉基書1:14說：「誰有［健全的］公牛或公羊，發誓以後，卻狡詐地拿有殘疾的來獻給耶和華，這樣的人就該受咒詛。」人有一群牲畜而非只有一隻，就不是別無選擇。他挑牲畜獻祭的時候，不一定要挑瞎眼的、跛腳的或有病的。假如他偏挑有殘疾的牲畜，不就證明他輕看耶和華的獻祭安排嗎？人有一群牲畜，怎麼也能找到一隻沒有殘疾的獻給上帝吧！
18 因此，耶和華有充分理由咒詛狡詐的人。他們有合適的公牛或公羊，卻偏要把瞎眼的、跛腳的或有病的牽到祭司那裡獻祭，即使額外費力也不嫌麻煩。另一方面，我們卻完全看不到祭司用上帝的律法告誡人民，獻上有殘疾的祭牲是不對的。（利未記22:17-20）任何明理的人都知道，他們把這樣的禮物獻給省長，只能碰一鼻子灰。可是以色列人竟敢把這樣的禮物獻給比省長偉大得多的至高主宰耶和華！瑪拉基1:14告訴我們一件事實：「『我是偉大的君王。我的名必在列國中彰顯，凜然可畏。』這是萬軍之主耶和華說的。」
19．我們很想看見什麼事？我們要怎樣做？
19 我們是上帝的忠僕，當然很想看見有一天全人類都敬畏偉大的君王耶和華，認識耶和華的知識「遍滿大地，就像水彌漫海洋一樣」。（以賽亞書11:9）在這一天來到之前，我們要盡力符合上帝的要求，效法詩篇執筆者「用感謝的話」尊上帝為大。（詩篇69:30）瑪拉基的預言針對這方面還有許多忠告。因此，在接著的兩篇文章，我們會仔細探討瑪拉基書的其餘部分。
你記得嗎？
• 為什麼尊耶和華為大是再恰當不過的？
• 在瑪拉基的日子，耶和華為什麼不悅納祭司所獻的祭？
• 我們怎樣以讚美為祭獻給耶和華？
• 純真宗教應該取決於什麼？
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瑪拉基的預言在今天大有價值
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以掃輕看聖物
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祭司和人民獻上有殘疾的祭牲
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耶和華見證人在環球各地以讚美為祭，不取分文