「上帝就是愛」

沒有愛心的，就還沒有認識上帝，因為上帝就是愛。——約翰一書4:8

1-3．（甲）聖經就耶和華的愛說了一句什麼意味深長的話？為什麼這句話很獨特呢？（乙）為什麼聖經說「上帝就是愛」？

耶和華所有特質都是登峰造極、完美無瑕、令人仰慕的，但最吸引人的還是他的愛。沒有什麼特質比耶和華的愛更能吸引人親近他。令人欣幸的是，愛是耶和華最顯著的特質。我們怎麼知道呢？

² 聖經論述愛所用的措辭，從沒有用來論述耶和華別的主要特質。聖經沒有說上帝就是力量，也沒有說上帝就是公正，更沒有說上帝就是智慧。上帝固然具有 這幾種特質，也是這些特質的泉源，可是當聖經談及上帝的愛時，約翰一書4:8卻說了一句意味深長的話：「上帝就是 愛。」沒錯，耶和華就是愛的化身。愛可說是他的本質，是他的本性。我們大概可以這樣想：力量使耶和華有能力 採取行動。公正和智慧，使他知道應該怎樣做。他的愛心卻促使 他挺身而出。他表現其他特質時，總是顯出愛心。

³ 既然耶和華時常被人稱為愛的化身，那麼我們想認識愛這種特質，就得認識耶和華了。現在，讓我們從幾個層面看看耶和華怎樣顯出無與倫比的愛心。

最偉大的愛

4,5．（甲）有史以來最偉大的愛是什麼？（乙）為什麼我們說，耶和華和愛子的感情是宇宙間最深厚、最牢固的？

⁴ 耶和華在許多方面都顯出他的愛心，最突出的是什麼呢？就是差遣他的兒子降世，為我們受盡痛苦，最終犧牲生命。事實上，我們可以說，這是有史以來最偉大的愛。為什麼可以這樣說呢？

⁵ 聖經稱耶穌為受造萬物中的「頭生子」。（歌羅西書1:15）試想想，宇宙還沒有被造，這個兒子就已經存在了。那麼，天父和他共處了多久呢？有些科學家估計宇宙存在了130億年。不過，即使這個估計無誤，也不及耶和華的頭生子存在的時間長！他在這億萬年間做了些什麼事呢？這位兒子開開心心地為天父效勞，做他的「好工匠」。（箴言8:30；約翰福音1:3）耶和華和愛子合力創造萬物，共度了一段多麼愉快的時光！誰能夠理解這段維繫了億萬年的父子之情到底有多強烈呢？毫無疑問，耶和華上帝和愛子的感情，是宇宙間最深厚、最牢固的。

6．耶穌受浸時，耶和華怎樣表達對兒子的鍾愛？

⁶ 儘管父子情深，耶和華仍差遣愛子到地上降生為嬰孩。這意味著，耶和華要和愛子分開幾十年，不能跟他在天上親密共處了。耶和華從天上密切注視完美的耶穌長大成人。耶穌大約在三十歲時受浸。當時天父親自從天上宣告說：「這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。」（馬太福音3:17）耶穌按照預言忠心地遵行天父的旨意，做妥了父親吩咐他的各事。天父目睹這一切，無疑深感欣喜！（約翰福音5:36；17:4）

7,8．（甲）公元33年猶太曆尼散月十四日，耶穌有什麼遭遇？天父對愛子的遭遇有什麼感覺？（乙）為什麼耶和華讓愛子受苦和死去呢？

⁷ 那麼，在公元33年猶太曆尼散月十四日晚上，耶和華目睹耶穌被人出賣，遭憤怒的暴民逮捕，被人譏嘲凌辱，有什麼感覺呢？天父眼看著人民吐唾沫在愛子臉上，掌摑他，鞭笞他，把他的背打得皮開肉綻，內心有什麼感受呢？耶穌的手腳被人釘在柱上，然後掛起來任人辱罵。天父聽到愛子在痛苦中呼求，有什麼感覺呢？從創世以來，耶穌就一直存在，現在他竟氣絕身亡，在宇宙中消失了！耶和華內心又有什麼感受呢？（馬太福音26:14-16,46,47,56,59,67；27:26,38-44,46；約翰福音19:1）

⁸ 耶和華是富於感情的，他親眼看著愛子飽受折磨，被人殺害，箇中痛苦實在難以言喻。我們惟一能夠理解的，就是耶和華讓這件事發生的原因。天父為什麼甘願忍受喪子之痛？約翰福音3:16透露了耶和華的奇妙旨意。這節經文意味深長，曾被譽為四福音的精髓。經文說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。」由此可見，上帝甘願忍受喪子之痛，完全是因為他深愛人類。這麼偉大的愛心，世上實在絕無僅有！

什麼表明耶和華深愛我們？

9．撒但巴不得我們相信耶和華怎樣看我們？但耶和華提出什麼保證？

⁹ 說到這裡，我們可能想到一個問題：「上帝愛我嗎？」有些人也許同意，上帝確實像約翰福音3:16所說，深愛全人類，只是他們認為：「上帝怎麼會愛我 這個人呢？永不可能！」其實，魔鬼撒但巴不得我們相信：耶和華既不愛我們，也不珍視我們。但是，無論我們自覺多麼一無是處，多麼不討人喜歡，耶和華卻向我們保證，在他眼中每個忠僕都是可貴的。

10,11．耶穌怎樣以麻雀為例，說明耶和華珍視我們？

¹⁰ 我們看一個例子。在馬太福音10:29-31，耶穌用一個比喻來說明他的門徒多麼寶貴。耶穌說：「兩隻麻雀不是賣一個小錢嗎？可是，哪怕是一隻掉在地上，你們的父親也不會不知道。其實，就連你們的頭髮也全都數過了。所以不要害怕，你們比許多麻雀貴重得多呢！」請想想，耶穌這番話對公元1世紀的聽眾有什麼意義！

¹¹ 在耶穌的日子，麻雀是最便宜的食用鳥，一個小錢就可以買到兩隻。但據路加福音12:6,7報導，耶穌後來說，人花兩個小錢，就能買到五隻 麻雀，而不是四隻。第五隻是白送的，好像這隻鳥不值錢似的。當時的人也許覺得一隻麻雀微不足道，但造物主又怎樣看呢？耶穌說：「上帝一隻［包括免費送出的那一隻］也不遺忘。」現在我們也許開始明白耶穌要說什麼了。既然耶和華連一隻麻雀都重視，豈不更重視人嗎？正如耶穌說，我們的一切，耶和華都知道得一清二楚。事實上，他連我們的頭髮也全都數過了！

12．為什麼耶穌說我們的頭髮全都數過了，一點也不誇張呢？

¹² 有些人或許會說，耶穌的話未免太誇張了。可是，請想想復活的希望。耶和華要重新創造我們，就得對我們的一切瞭如指掌！他非常珍視我們，所以記得我們的所有細節，包括我們複雜的遺傳密碼、一生的記憶和經歷。據估計，一般人通常有大約十萬根頭髮。跟記住人一生的許多細節相比，數數人的頭髮實在容易得多。耶穌的話讓我們確信，耶和華真的關心我們每一個人！

13．約沙法王的事例怎樣表明，即使我們犯錯，耶和華仍留意我們的善行？

¹³ 聖經還透露另一件事，使我們確信耶和華真的深愛我們。他留意我們的優點，珍視我們的善行，看看賢君約沙法的例子就可以知道。約沙法做了一件愚不可及的事，耶和華差先知對他說：「耶和華為此向你降怒了。」這真是當頭一棒！不過，耶和華的話還有下文：「可是，你還有善行」。（歷代志下19:1-3）由此可見，耶和華的義憤並沒有使他對約沙法的善行視而不見。雖然我們是不完美的，上帝仍留意我們的善行，知道這件事豈不叫我們感到欣慰嗎？

上帝樂意寬恕人

14．我們要是犯了罪，就會有什麼沉重的感情負擔？但我們怎樣就能蒙耶和華寬恕呢？

¹⁴ 我們要是犯了罪，就會感到失望、羞愧和內疚，這種沉重的感情負擔也許使我們自以為不配事奉耶和華。但不要忘記，耶和華是「樂意寬恕人」的。（詩篇86:5）只要我們真心悔過，痛改前非，就能蒙耶和華寬恕。請留意聖經怎樣描述耶和華愛心的這個感人層面。

15．耶和華把我們的罪放到多遠的地方？

¹⁵ 詩篇執筆者大衛用了一段生動的話來描述耶和華怎樣寬恕人：「東離西 有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠。」（詩篇103:12）東離西究竟有多遠呢？東是離西最遠的地方，東西永遠都各在一端。一位學者說，這句話的意思是：「離得越遠越好；有多遠就多遠。」從大衛這番受上帝啟示的話可以看出，耶和華要是寬恕我們，就會把我們的罪放到遠不可及的地方。

16．耶和華寬恕我們的罪以後，為什麼我們可以確信，自己在他眼中是潔淨的？

¹⁶ 你曾設法除去一件淺色衣服上的污漬嗎？或許你費盡心機，污漬卻依然清晰可見。請留意，耶和華描述他對人多麼寬大：「你們的罪雖然深如朱紅，也能潔白如雪；雖然紅如赤布，也能白如羊毛。」（以賽亞書1:18）「朱紅」即鮮紅色。a赤色是一種深色染料。我們絕不能憑自己的力量除去罪的污點。不過，即使我們的罪深如朱紅或紅如赤布，耶和華也能使這樣的罪變得潔白，像雪或未經漂染的羊毛一樣。耶和華寬恕我們的罪以後，我們就不必再覺得自己的污點永遠也除不掉。

17．耶和華把我們的罪拋到他背後， 這句話是什麼意思？

¹⁷ 希西家害了一場重病，幾乎死去。他痊癒後寫了一首感人的詩歌稱頌耶和華，說：「你已把我的罪全都拋在你背後。」（以賽亞書38:17）這裡描述耶和華把悔改罪人的罪拋到自己背後，他不再看、也不再留意這些罪。一部參考書指出，這節經文可以譯做：「你使我好像從沒有犯過罪。」這豈不叫人寬心嗎？

18．先知彌迦怎樣表明，耶和華寬恕我們，就會把我們的罪永遠除去？

¹⁸ 在一個關於復興的應許裡，先知彌迦表示他堅信耶和華會寬恕痛改前非的子民，說：「有哪一個神能像你一樣……寬恕自己產業剩餘的人的過犯呢？……你必把他們的罪都扔到深海裡 」。（彌迦書7:18,19）試想想這番話對聖經時代的人有什麼意義。他們能取回「扔到深海裡」的東西嗎？因此，彌迦的話表明，耶和華寬恕我們，就會把我們的罪永遠除去。

上帝親切地憐恤人

19,20．（甲）譯作「發慈悲」或「憐憫」的希伯來語動詞有什麼意思？（乙）聖經怎樣用母親對親兒的憐愛為例，幫助我們認識耶和華的憐恤？

¹⁹ 憐恤是耶和華愛心的另一個感人層面。憐恤是什麼意思呢？在聖經裡，憐恤和慈悲有密切的關係。聖經用了幾個希伯來詞語和希臘詞語來表達憐恤之情。讓我們看看其中一個例子。希伯來語動詞「拉漢」常被譯作「發慈悲」或「憐憫」。耶和華曾用這個希伯來詞語去形容自己。這個詞語跟另一個譯作「母腹」的詞語有關，所以也可以譯作「母親的憐恤之情」。

²⁰ 聖經用母親對親兒的憐愛為例，幫助我們了解耶和華怎樣憐恤人。以賽亞書49:15說：「難道婦人能忘記她哺育的小兒，不憐愛她親生的孩子嗎？即使有婦人忘記親兒，我也不會忘記你。」我們很難想像母親會忘記自己哺育的嬰孩。嬰孩沒有自理能力，時刻都需要母親的照顧和愛護。叫人遺憾的是，母親不理親兒倒不是什麼罕有的事，尤其在現今這段「非常時期」。（提摩太後書3:1,3）可是，耶和華說，即使有母親忘記親兒，「我也不會忘記你」。耶和華對僕人的憐恤，遠比人間最親切的感情——母親對親兒的憐愛強烈，超乎我們的想像。

21,22．以色列人在古埃及受過什麼苦？耶和華對他們的呼號有什麼反應？

²¹ 耶和華怎樣像仁愛的父親一般，憐恤他的僕人呢？看看耶和華怎樣對待古代以色列人，就能清楚認識耶和華的憐恤了。公元前16世紀末，幾百萬以色列人在埃及飽受壓迫，受盡奴役。（出埃及記1:11,14）以色列人遭難的時候，哀聲向耶和華求助。憐恤人的上帝有什麼反應呢？

²² 耶和華動了慈心。他說：「我的子民在埃及的苦況，我實在看見了；他們……發出的呼號，我也聽見了。我清楚知道他們所受的痛苦。」（出埃及記3:7）耶和華看見他子民的苦況，聽見他們的呼號，絕不會無動於衷。耶和華是有同情心的上帝。人有同情心就能感受別人的痛苦。同情心和憐恤之心有密切的關係。耶和華有憐愛之心，不但感受到 他子民所受的苦，還採取行動，消除他們的痛苦。以賽亞書63:9說：「他本著愛心和憐恤救贖他們」。憑著「強壯的手」，耶和華把以色列人從埃及拯救出來。（申命記4:34）後來，他還施行奇跡，賜給他們食物，並帶領他們來到一塊出產豐饒的土地，讓他們得著為業。

23．（甲）為什麼詩篇執筆者的話使我們深信耶和華關心每一個人？（乙）耶和華怎樣幫助每一個人？

²³ 耶和華不是只在整體的層面上憐恤他的子民。仁愛的上帝同樣關心每一個人，清楚知道我們所受的痛苦。詩篇執筆者說：「耶和華的眼看顧義人，他的耳聽他們求救。耶和華親近心碎的人，拯救心靈傷痛的人。」（詩篇34:15,18）耶和華怎樣幫助每一個人呢？他不一定會立即除去造成痛苦的因由，但會向求救的人提出許多幫助。他的話語聖經有不少實用的建議，我們把建議應用出來，情況就會有所改善。在會眾裡，耶和華賜下具備資格的監督。這些監督努力效法耶和華，憐恤同工，盡力扶助他們。（雅各書5:14,15）耶和華也是「聽禱告的主」，他會「把聖靈賜給懇求他的人」。（詩篇65:2；路加福音11:13）這些恩惠都是他憐恤我們的明證。（路加福音1:78）

24．你打算怎樣回應耶和華的愛呢？

²⁴ 我們細想一下天父的愛心，不是大感振奮嗎？上一篇文章提醒我們，耶和華運用他的力量、公正和智慧時，總是顯出愛心，目的是要使我們得益。在本文我們讀到，耶和華對人類，也對我們每一個人，表現了無與倫比的愛。現在，我們得問問自己：「我打算怎樣回應耶和華的愛呢？」願你現在就回應他的愛，全心、全意、全智、全力愛耶和華。（馬可福音12:29,30）願你每天所過的生活，都反映出你越來越親近耶和華。願仁愛的耶和華也越來越親近你，直到永遠！（雅各書4:8）

［腳注］

你記得嗎？

• 我們怎麼知道愛是耶和華的顯著特質呢？

• 耶和華差遣兒子降世，為我們受盡痛苦，最終犧牲生命。為什麼我們可以說，這是有史以來最偉大的愛呢？

• 耶和華怎樣表明他愛每一個人？

• 聖經怎樣生動地描述耶和華樂意寬恕人？

［第15頁的圖片］

上帝賜下自己的獨生子

［第16,17頁的圖片］

「你們比許多麻雀貴重得多」

［鳴謝］

© J. Heidecker/VIREO

［第18頁的圖片］

我們從母親怎樣憐愛親兒，了解到耶和華怎樣憐恤人