竭盡所能宣揚好消息
「要竭盡所能向上帝表明你是蒙嘉許的，是個無愧的工人。」——提摩太後書2:15，《新世》。
1,2．你留意到在全時傳道員的數目方面有什麼增加？什麼有助於促成這件事？
「幾年前，我們有許多人以為惟獨環境特殊的人才能夠作先驅，」日本的一位先驅，意即全時的傳道員，如此寫道。「看來我們錯了。我們正意識到，只有環境特殊的人才不能作先驅。」
2 這種積極的想法促成了近年來耶和華見證人的全時傳道員最令人驚訝的增加之一。現今在日本，每五個王國傳道員中便有兩個參加某種形式的全時傳道工作。但是這種熱心的精神並非僅限於在日本才可以見到。在上一個服務年度，環球各地傳道員的數目增加了百分之5，但是全時傳道員的數目卻增加了百分之22。顯然耶和華的百姓把使徒保羅的話緊記在心：「要竭盡所能向上帝表明你是蒙嘉許的，是個無愧的工人。」（提摩太後書2:15，《新世》）你自己的情形正是如此嗎？
「愛上帝就意味到……」
3．什麼是這項增長的推動力？
3 每逢有人問先驅們他們何以參加全時的傳道工作，他們的答案通常是：由於愛耶和華上帝的緣故。（馬太福音22:37,38）當然，這是應當的，因為人若沒有愛作為正當的動機，任何努力都會成為徒然。（哥林多前書13:1-3）我們有這麼多基督徒同工——事實上，在環球各地每個小組中平均有超過七個傳道員——在生活上作出安排以從事先驅服務的方式表明他們對上帝的愛，這的確值得稱讚。
4．我們是怎會愛上帝的？（羅馬書5:8）
4 當然，我們所有獻了身給耶和華的人都由於我們愛他才採取這個步驟。我們獲知耶和華和他的兒子耶穌基督對我們所懷的愛心，以及他的王國會為人帶來的許多奇妙幸福；這使我們的心受到感動去愛上帝。使徒約翰評論這件事說：「我們愛，因為上帝先愛我們。」（約翰一書4:19）我們有這樣的響應是很自然的事，因為上帝將我們造成這樣。但愛上帝的意思是否僅牽涉到內心這種親切的感覺呢？
5．愛上帝牽涉到什麼事？（約翰一書2:5）
5 不然，愛上帝的意思更深一層。使徒約翰告訴我們：「愛上帝就意味到遵守上帝的誡命，而他的誡命並不是難守的。」（約翰一書5:3，《新世》）不錯，像真正的信心一樣，真正的愛是由行動表現出來的。（可參閱哥林多後書8:24。）這種愛渴望取悅被愛的人而贏得對方的嘉許。參加全時傳道工作的人選擇一種多麼優良的方式去表現他們對耶和華和耶穌基督的愛！
6．（甲）怎樣的人能夠作先驅？什麼使他們能夠如此行？（乙）你知道任何這樣的例子嗎？
6 個別的環境的確各有不同，這是我們必須考慮到的事。可是，我們若看看那些參加全時傳道工作的人，我們發覺他們包括處於每一種可能的情勢中的人——年幼和年老的、獨身和已婚的、健康良好和健康不良的、負有和沒有家庭責任的等等。造成差別的是，與其容許這些因素成為路障，他們像使徒保羅一樣學會繞過這些障礙或加以包容。（哥林多後書11:29,30；12:7）例如請考慮一個典型的家庭。
永治是小組的長老。他和妻子一同作先驅已有12年，同時將三個兒女教養成人。他們怎能如此行呢？永治說：「我們不得不在生活上簡樸一點。」甚至兒女也必須學會放棄許多他們希望享有的東西。「雖然我們經歷過一些艱難的時候，耶和華總是把我們所需的東西供應給我們。」
這樣的犧牲值得嗎？「每晚我在熄燈上床之前望著妻子填寫她當日的傳道報告，」永治說。「我見到家人把屬靈的事務置於首位，我覺得這正是應有的情形，於是我便有一種成就感。我無法想像我們不一同作先驅。」他的妻子對這件事有什麼感覺呢？「永治把我們照顧得很好，」她說。「每逢我見到他忙於照料屬靈的事務，我便感到深深的內心滿足。我希望我們能夠繼續下去。」
既然父母雙方每天都花相當多時間從事傳道工作，這對兒女有什麼影響呢？長子現今正參與守望台分社一項為期四年的建築計劃。女兒是個經常先驅，仍然在學的兒子則立下目標要成為特別先驅。他們都很高興父母是先驅。
7．（甲）請舉出一些例子說明你所知道的人怎樣克服障礙參加全時服務。（乙）他們將聖經的什麼勸告緊記在心？
7 這樣的家庭在環球各地許多國家的耶和華見證人當中都可以見到。他們作出真正的努力，盡量利用環境以求加入全時服務及緊守崗位。他們以行動表明愛上帝對他們真正具有什麼意義。他們熱切地聽從保羅的勸勉：「要竭盡所能向上帝表明你是蒙嘉許的，是個無愧的工人。」——提摩太後書2:15，《新世》。
「無愧的工人」
8．為什麼保羅敦促提摩太要「竭盡所能」？這是什麼意思？
8 保羅在大約公元65年對提摩太寫了以上的話，當時提摩太已在基督徒的組織裡擔任負有重責的職位。保羅將他稱為「基督耶穌的精兵」，並且再三提醒他有責任要教導和訓誨別人。（提摩太後書2:3,14,25；4:2）可是他仍敦促提摩太說：「要竭盡所能向上帝表明你是蒙嘉許的，是個無愧的工人。」「竭盡所能」這個片語譯自一個希臘字，意思是「加速」。（見《王國隔行對照譯本》。）換句話說，保羅吩咐提摩太，為了贏得上帝的嘉許，他需要加速自己的活動，即使當時他已經負有頗重的責任。為什麼呢？這樣他才能成為「無愧的工人」。
9．耶穌的什麼比喻可以幫助我們明白保羅談及「無愧的工人」的話？
9 這句話使我們想起耶穌在馬太福音25:14-30關於銀子的比喻中所提及的三個奴僕。主人回來時，他們要將自己所做的工作向主人交代。分別獲得五千和兩千銀子的奴僕由於好好照顧主人託付給他們的東西而贏得稱讚。他們應邀「進來享受主人的快樂」。但是接獲一千銀子的奴僕卻有所虧欠。主人把交給他的銀子收回，並且把他拋進「外面的黑暗裡」而使他蒙羞。
10．為什麼獲得一千銀子的奴僕受到羞辱和懲罰？
10 最先兩個奴僕努力工作以增加主人的權益。他們真正是「無愧的工人」。但是為什麼第三個奴僕雖然並沒有失去主人交託給他的銀子，卻受到羞辱和懲罰呢？因為他沒有把銀子善為利用。正如主人指出，他本來至少可以把銀子存放在銀行裡。但基本上說來，不對的是這個僕人並沒有對主人懷有真正的愛心。他對主人承認說，「我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。」（馬太福音25:25；可參閱約翰一書4:18。）他把主人視為一個苛酷不仁的「忍心的人」，並且把工作委派視為重擔。他並沒有「竭盡所能」去贏得主人的嘉許，反之他只是敷衍了事，得過且過。
11．這個比喻怎樣與我們今日的人有關？
11 今日這個比喻正在應驗中。主人耶穌基督已經回來了，並且正在審查「僕人」階級以及僕人的同伴們——「大群」與綿羊相若的人——的工作。（馬太福音24:45-47；啟示錄7:9,15）主人發現什麼呢？我們若只是作出象徵式的服務以求過得去便算了，我們就很可能置身於那些被拋進「外面的黑暗裡」而大大蒙羞的人之列。但是，我們若「竭盡所能」，留意到時勢的緊急而「加速」工作的步調，就可以表明自己是「無愧的工人」，贏得主人的嘉許而分享「主人的快樂」。
自律和自我犧牲是必需的
12．什麼因素使日本的傳道員當中有很高的百分率能夠參加全時傳道工作？
12 在環球各地一國復一國中，先驅的數目不斷增加，由此可見耶和華的百姓以整體而言正「竭盡所能」去證明自己是「無愧的工人」。但是你曾納罕過為什麼在若干國家中，參加全時服務的弟兄們的百分率比其他國家高得多嗎？曾有人把這個令人感興趣的問題向日本有些先驅提出。請考慮以下的回答：
「我認為這並不意味到日本的見證人在信心或愛心方面大過其他國家的弟兄，」一位從事全時服務已30餘年的伯特利工作人員說。「但我相信日本人的個性很可能與這件事有關。以整體而言，日本人很順服；他們對鼓勵敏於作出響應。」
「因為在差不多每個小組裡都有這麼多先驅，」一位長老評論說，「一般的意見認為任何人都可以從事這件工作。」日本人很喜歡集體做事。他們具有極優良的協調合作精神。
這些評論無疑發人深省。我們若認真希望改善自己對耶和華的服務，就有若干要點值得我們仔細考慮一下。
13．我們可以怎樣從敏於服從及響應鼓勵一事得益？
13 首先是敏於服從及對鼓勵作出響應。每逢指導和鼓勵來自正當的方面，我們就應當敏於響應。因此，與其將這些品德僅視為民族性，我們要將耶穌的話緊記在心：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）我們也記得，「從上而來的智慧」的特色之一是「敏於服從」。（雅各書3:17，《新世》）聖經鼓勵所有基督徒都養成這些品德。由於背景和教養的緣故，有些人可能比其他人懷有更強烈的獨立自主思想和更為任性。也許我們在這方面需要管束自己，「更新頭腦」以求更清楚地看出「上帝的旨意」是什麼。——羅馬書12:2，《新世》。
14．所有獻了身的基督徒均接受了什麼邀請？這牽涉到什麼事？
14 作為獻了身的基督徒，我們接受了耶穌的邀請：「人若要跟從我，就當棄絕自己，拿起他的受苦柱，不斷地跟從我。」（馬太福音16:24，《新世》）「棄絕自己」這句話的實際意思是「完全否認自己」，在此之後甘願承認耶和華上帝和耶穌基督擁有我們，讓他們支配我們的生活，告訴我們應當和不應當做什麼。為了表明我們的確已「棄絕自己」，有什麼方式比跟從耶穌的腳蹤從事全時傳道工作更好呢？
15．（甲）以較少的物質享受為足怎樣與跟從耶穌一事有關？（乙）早期的門徒怎樣響應耶穌邀請人跟從他的呼召？
15 然後是以較少的物質享受為足的問題。這顯然與俗世一般人的傾向背道而馳，因為這個世界所提倡的乃是「肉體的慾望、眼目的慾望，和人的一切虛榮。」（約翰一書2:16，《現譯》）但是耶穌有力地指出：「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路加福音14:33）為什麼他這樣說呢？因為成為耶穌門徒的意思不僅是相信他而已。耶穌在從事傳道工作的第二年召請安得烈、彼得、雅各、約翰和其他的人作他的門徒，但他並非僅是要他們相信他是彌賽亞而已。他後來邀請他們跟從他和從事他所致力的工作，意即從事全時的傳道工作。他們的反應如何？「他們就立刻拋下魚網，跟隨了耶穌。」雅各和約翰甚至「馬上辭別父親和船上的工人，跟耶穌去了。」（馬可福音1:16-20，《當代聖經》）他們撇下了自己的業務和以前的同事，轉而從事全時的傳道工作。
16．作為獻了身的基督，我們應當將時間和精力用在什麼事上？（箴言3:9）
16 因此，我們可以很容易看出何以在竭盡所能為耶和華服務方面，以較少的物質享受為足是如此重要的因素。我們若擁有許多物質東西或義務，就可能變成好像富有的年輕長官一樣了。他拒絕接受邀請去跟從耶穌，不是因為他無法如此行，而是因為他不願意撇下「很多的產業」。（馬太福音19:16-22；路加福音18:18-23）因此，與其將時間和精力浪費在追求一些行將「過去」的事物之上，我們應當善用這些寶貴資產去贏得恆久的幸福。——約翰一書2:16,17。
17．至什麼程度，協調合作的精神可以成為一種積極的影響？
17 最後是協調合作的精神這個問題。安得烈、彼得、雅各和約翰無疑在決定接受耶穌的邀請去跟從他這件事上受到彼此的鼓勵。（約翰福音1:40,41）照樣，既然有這麼多弟兄能夠在忙碌的生活上安排時間參加全時服務，這應當促使我們嚴肅地考慮一下自己的環境。另一方面，我們中間那些已經享有這項權利的人可以將自己的快樂經驗與別人分享，藉此鼓勵別人加入先驅的行列。當然，全時的傳道員能夠互相幫助，彼此造益。——羅馬書1:12。
18．我們所有人均可以怎樣促進先驅的精神？
18 甚至那些在目前的環境之下無法參加全時傳道工作的人也可以作出很大的努力去促進先驅的精神。方法如何？藉著支持和鼓勵那些從事先驅工作的人，對那些有可能參加這件工作的人表現積極的關注，藉著至少安排讓一個家人成為先驅，自己每逢可能就參加輔助先驅工作，以及設法一有可能就參加全時服務。藉著這樣行，我們所有人都能夠表明我們正「竭盡所能」事奉耶和華，不論我們在目前是否致力於全時的傳道工作。
繼續竭盡所能
19．鑒於今日的時勢，我們應當決心怎樣行？
19 的確，既然耶和華正加速工作的進行，現今便是我們「竭盡所能」以求作「無愧的工人」的時候了。身為耶穌基督的精兵，我們也需要擺脫一切不必要的負擔，以求以有效的方式作出服務而贏得他的嘉許。（提摩太後書2:3-5）只要我們努力擴大我們在王國服務上的參與，我們便能夠肯定所作的努力會獲得豐盛的獎賞。（希伯來書6:10；哥林多後書9:6）這樣，與其站在一邊作旁觀者，讓我們繼續竭盡所能宣揚好消息以響應詩篇執筆者的邀請：「要歡欣鼓舞地事奉耶和華，來到他面前歡呼。」——詩篇100:2，《新世》。
溫習箱
◻ 愛上帝牽涉到什麼事？
◻ 在耶穌所說的銀子的比喻中，第三個僕人的真正難題是什麼？
◻ 棄絕自己是什麼意思？
◻ 為什麼跟從耶穌的人必須「撇下他們的物質資財」？
◻ 我們所有人都可以怎樣有分促進先驅的精神？
［第18頁的圖片］
「把這無用的僕人趕出去」