耶和華知道怎樣拯救他的子民

耶和華自然知道怎樣拯救敬虔的人脫離考驗。——彼得後書2:9

為什麼我們可以確信以下幾點？

各事發生的時間盡在耶和華掌握之中，所以他的旨意必然實現

耶和華會施展大能拯救他的子民

耶和華完全知道大患難期間將有什麼大事發生

 1．「大患難」期間，世界的情況會變得怎樣？

上帝會出其不意地對撒但的世界執行判決。（帖撒羅尼迦前書5:2,3）隨著「耶和華的大日子」來到，人類社會將會陷於一片混亂。（西番雅書1:14-17）到時，艱辛匱乏觸目皆是。難怪聖經說：「這樣的患難，從世界的起頭直到現在都沒有發生過」。（請讀馬太福音24:21,22）

2,3．（甲）「大患難」期間，上帝的子民會有什麼遭遇？（乙）我們怎樣做才能對未來更有信心？

² 隨著「大患難」進入最後階段，「瑪歌革地的歌革」會全面攻擊上帝的子民，「一支人數眾多的大軍」要來消滅他們，「如密雲遮蓋地面」。（以西結書38:2,14-16）沒有人會向耶和華的子民伸出援手，他們的存亡完全有賴於上帝。面對滅頂之災，他們會有什麼反應呢？

³ 如果你是耶和華的僕人，你相信耶和華有能力保護他的子民，相信耶和華一定會救他的忠僕渡過大患難嗎？使徒彼得說：「耶和華自然知道怎樣拯救敬虔的人脫離考驗，也知道怎樣把不義的人留到審判的日子，加以剪除。」（彼得後書2:9）我們沉思耶和華曾經怎樣拯救他的僕人，就能對未來更有信心。下文的三個例子會加強我們的信心，讓我們看出耶和華的確有能力拯救他的子民。

在全球大洪水中保全性命

 4．從挪亞日子的洪水，我們怎麼看出耶和華很注重時間？

⁴ 先講挪亞日子的洪水。耶和華很注重時間，他的旨意必在他指定的時間實現。洪水之前，有些工作必須先完成，這包括建造巨大的方舟，把各種動物妥善地安置在方舟裡。據創世記所載，耶和華不是先叫挪亞建造方舟，看看工程的進度如何，再決定什麼時候降下暴雨。他根本不擔心方舟能不能如期完工。其實，上帝吩咐挪亞建造方舟以前，早就定好洪水來到的時間了。我們怎麼知道呢？

 5．（甲）創世記6:3記載耶和華宣布什麼事？（乙）這個命令在什麼時候頒布？

⁵ 聖經說耶和華在天上頒布命令。根據創世記6:3，他說：「人畢竟是屬肉體的，所以我的靈不能永不對人採取行動。人的日子還有一百二十年。」耶和華這句話不是說人類的平均壽命有多長，而是宣布他會在什麼時候除滅地上的壞人壞事。a公元前2370年，洪水臨到地上，由此可以推斷上帝是在公元前2490年頒布上述命令的。那時挪亞480歲。（創世記7:6）大約二十年後，即公元前2470年，挪亞的長子出生。（創世記5:32）再過一百年左右洪水就要來了，但耶和華還沒告訴挪亞，將會把什麼重任交給他，使人類不致滅絕。上帝還會等多久才告訴挪亞呢？

 6．耶和華什麼時候吩咐挪亞建造方舟？

⁶ 看來，耶和華等了幾十年才讓挪亞知道他打算怎樣做。這樣說有什麼根據呢？聖經記載，當上帝吩咐挪亞建造方舟時，他三個兒子都已經長大成人，也都娶了妻子。耶和華說要跟挪亞立約，並吩咐他：「你要帶兒子、妻子、兒媳一同進入方舟。」（創世記6:9-18）由此可見，從挪亞奉命建造方舟，到洪水泛濫時，可能只剩下四五十年而已。

 7．（甲）挪亞和家人的信心怎樣顯明出來？（乙）上帝什麼時候才把洪水來到的確切日期告訴挪亞？

⁷ 建造方舟期間，挪亞和家人一定很想知道上帝會怎樣實現自己的旨意，以及洪水會在什麼時候來到。他們雖然不知道這些細節，卻努力完成建造方舟的工程。聖經記述：「挪亞就這樣做。凡上帝吩咐他的，他都照著做了。」（創世記6:22）耶和華降下暴雨之前七天，才把洪水來到的確切日期告訴挪亞，讓他一家剛好有足夠的時間把各種動物安置在方舟裡。「挪亞活到六百歲那一年，二月十七日那一天……天上的水閘都打開了。」那時，一切都準備好了。（創世記7:1-5,11）

 8．為什麼我們深信耶和華知道該在什麼時候拯救他的僕人？

⁸ 跟洪水有關的記載證明，耶和華最清楚應該在什麼時候，用什麼方式拯救他的僕人。現行制度已餘日無多了，我們可以肯定，耶和華的一切旨意必在他指定的日子和時刻實現。（馬太福音24:36；請讀哈巴谷書2:3）

在紅海得蒙拯救

9,10．耶和華讓他的子民怎樣做，引誘埃及大軍中計？

⁹ 從上述例子我們看出，各事發生的時間盡在耶和華掌握之中，所以他的旨意必然實現。接下來的例子說明，我們信賴耶和華必拯救他子民的另一個理由：他有無窮無盡的力量，能確保他的旨意實現。有時，耶和華讓他的子民暫時陷於險境，好引誘敵人中計，因為他絕對有能力拯救自己的子民。他救以色列人脫離埃及的經過正是這樣。

¹⁰ 離開埃及的以色列人也許有三百萬。耶和華吩咐摩西帶領以色列人走的路線，讓法老以為他們迷路了。（請讀出埃及記14:1-4）法老覺得機不可失，急忙率領軍隊去追趕自己放走的奴隸，把他們困在紅海的岸邊。在法老看來，以色列人真是上天無路，入地無門！（出埃及記14:5-10）其實以色列人一點也不危險。為什麼呢？因為耶和華馬上就要拯救他們了。

11,12．（甲）耶和華怎樣拯救自己的子民？（乙）上帝的行動帶來什麼結果？（丙）關於耶和華，我們從這個記載學到什麼？

¹¹ 一直為以色列人引路的「雲柱」於是轉到他們後面去，擋住法老的大軍，使埃及軍兵陷於黑暗之中，卻為以色列人照亮黑夜。（請讀出埃及記14:19,20）耶和華刮起強勁的東風，使紅海的水分開，「海床變成乾地」。這一切顯然是需要時間的，因為聖經說強風「整夜吹在海上」，「以色列人從海中的乾地上走過去」。以色列人一步一步地走，法老的軍隊卻駕著戰車奔馳，兩者的速度當然不可同日而語。但埃及的兵馬怎麼也追不上以色列人，因為耶和華為以色列人爭戰。上帝「使埃及營潰亂，車輪脫落，難以駕馭」。（出埃及記14:21-25）

¹² 當所有以色列人都安然上岸後，耶和華指示摩西：「你向海伸出手來，使水回流，淹沒埃及人和他們的戰車、馬兵。」埃及軍兵連忙逃命，想避開洶湧的海水，「耶和華卻把他們抖進海中」。埃及全軍覆沒，「一個也沒有剩下」。（出埃及記14:26-28）耶和華表明，不管遇到什麼情況，他都有能力拯救自己的子民。

逃過耶路撒冷的毀滅

13．（甲）耶穌給門徒什麼指示？（乙）他的門徒可能有什麼疑問？

¹³ 第三個例子是1世紀羅馬大軍圍困耶路撒冷的經過。這個例子說明耶和華完全知道將會有什麼事發生，使他的旨意實現。耶路撒冷在公元70年被毀滅。此前耶和華已通過他的兒子，讓住在耶路撒冷和猶地亞的基督徒知道，怎樣才能逃過耶路撒冷的毀滅。耶穌說：「你們一看見先知但以理所說，『那使地荒涼的可憎之物』站在聖地……到時，在猶地亞的就該逃到山上去。」（馬太福音24:15,16）耶穌的門徒怎麼能看出這個預言正在應驗呢？

14．有什麼事發生，讓基督徒看出耶穌的指示的含意？

¹⁴ 隨著事態的發展，基督徒漸漸看出耶穌的指示有什麼含意。公元66年，羅馬將軍加盧斯帶兵來到耶路撒冷，要平定猶太人的叛亂。叛亂分子當中有的稱為奮銳黨，他們逃到聖殿的堡壘避難，於是羅馬大軍著手挖聖殿的牆。留心耶穌預言的基督徒清楚看出這件事的含意：「可憎之物」（打著軍旗的異教軍隊，這些軍旗被視為偶像）已經到了「聖地」（聖殿的牆），是「逃到山上去」的時候了！但耶路撒冷被羅馬士兵團團圍住，他們怎能逃到城外呢？接著發生的事簡直峰迴路轉！

15,16．（甲）耶穌明確地吩咐門徒怎樣做？（乙）門徒服從指示為什麼十分重要？（丙）我們想得救就必須怎樣做？

¹⁵ 明明勝券在握，加盧斯竟突然從耶路撒冷撤兵。奮銳黨出城追擊。既然交戰雙方都離開了，耶穌的門徒就有機會逃走。耶穌明確地吩咐他們要撇下財物，馬上離開耶路撒冷。（請讀馬太福音24:17,18）真的有必要馬上離開嗎？沒多久，答案就不言而喻了。沒過幾天，奮銳黨就回來，強迫耶路撒冷和猶地亞的居民加入叛軍。猶太人的不同派系爭奪控制權，城裡的情況急轉直下。日子一天一天地過去，要逃跑也一天比一天困難。等到公元70年羅馬軍隊捲土重來，城裡的人想跑也跑不成了。（路加福音19:43）遲遲不走的人都被困住了！聽從耶穌指示的基督徒已經逃到山上去，結果得以保全性命。他們親身體驗到，耶和華的確知道怎樣拯救他的子民。我們從這個記載學到什麼呢？

¹⁶ 大患難期間，基督徒必須聽從上帝的話語，服從上帝組織的指示。比方說，耶穌吩咐門徒「逃到山上去」，他的話在現代也適用。我們會怎樣逃走呢？目前還不清楚。b但我們可以肯定，耶和華會在適當的時候讓我們清楚明白相關的指示。要得救就必須服從指示，因此我們應該問問自己：「目前耶和華給他子民的指示，我有沒有服從呢？是馬上服從還是遲遲不願服從呢？」（雅各書3:17）

更有信心面對未來

17．關於歌革向上帝子民發動的攻擊，我們從哈巴谷的預言看出什麼？

¹⁷ 文章開頭提到歌革會全面攻擊上帝的子民，哈巴谷也曾預言那個時候的情況：「我一聽見這些事，就五內翻騰；我一聽到響聲，就嘴唇發顫。我的骨頭開始腐爛，我的處境使我顫抖。因此我要靜心等候苦難的日子，等候那一日臨到敵軍，他們就受到襲擊。」（哈巴谷書3:16）哈巴谷光是聽到上帝的子民將要遭受攻擊，就胃部抽搐，嘴唇發顫，渾身無力了。從哈巴谷的反應可以看出，當歌革的大軍發動猛烈的攻擊時，我們的處境有多可怕。不過，哈巴谷卻甘願靜心等候耶和華的大日子，深信耶和華一定會拯救他的子民。我們也能有同樣的信心。（哈巴谷書3:18,19）

18．（甲）為什麼我們不必懼怕歌革的攻擊？（乙）下篇課文會解答什麼問題？

¹⁸ 上文三個事例都確鑿地表明，耶和華知道怎樣拯救他的子民。耶和華的旨意必不落空，他必取得輝煌的勝利。如果我們想見證這件大事，分享箇中喜樂，就必須忠心到底。那麼，今天耶和華怎樣幫助我們堅守忠義呢？讀讀下篇課文就知道了。

［腳注］

［第24頁的圖片］

法老的軍隊真的能傷害以色列人嗎？