既忠信又睿智的「奴隸」
到底誰是忠信睿智的奴隸，受主人委派管理僕役呢？——馬太福音24:45
1,2．為什麼經常獲得靈糧在今天極其重要？
公元33年猶太曆尼散月十一日星期二下午，耶穌的門徒向他提出一個問題：「你的臨在和這個制度的末期，有什麼徵象呢？」對今天的人來說，這個問題依然意義重大。當時，耶穌說了一個重要的預言來回答門徒。他說：將有一段動盪不安的日子，到時會有戰爭、饑荒、地震和瘟疫；不過，這一切就像「產痛一樣，只是重重苦難的開始」，更壞的情況還在後頭。這麼黯淡的前景，實在叫人害怕。（馬太福音24:3,7,8,15-22；路加福音21:10,11）
2 從1914年起，耶穌預言的事幾乎全都應驗了。人類的確像經歷「產痛」一樣，飽受「重重苦難」。可是，真基督徒不用害怕，因為耶穌應許會供應靈糧給他們，使他們能支持下去。既然如今耶穌在天上，他用什麼方法供應靈糧給我們呢？
3．耶穌用什麼方法在適當的時候給我們靈糧？
3 答案就在耶穌說的話裡。在上文提到的預言中，他提出了這個問題：「到底誰是忠信睿智的奴隸［單數］，受主人委派管理僕役［複數］，在適當的時候給他們食物呢？」然後說：「他的主人來到，看見奴隸正這樣做，奴隸就有福了！我實在告訴你們，主人會委派他管理一切財物。」（馬太福音24:45-47）耶穌會委派一個「奴隸」供應靈糧，這個奴隸是既忠信 又睿智 的。那麼，「奴隸」是指某一個人？或一個職位，但由不同的人相繼接任？還是另有所指呢？既然這個「奴隸」身負重責，向信徒供應不可或缺的靈糧，答案對我們十分重要。
是一個人還是一個群體？
4．為什麼「忠信睿智的奴隸」不可能指某一個人？
4 「忠信睿智的奴隸」不可能指某一個人。為什麼呢？因為照耶穌說，這個「奴隸」從公元1世紀就開始供應靈糧，而且主人在1914年回來時，「奴隸」仍然堅守崗位。也就是說，這個「奴隸」的忠心服務長達一千九百多年！就連瑪土撒拉也沒這麼長壽！（創世記5:27）
5．請解釋為什麼「忠信睿智的奴隸」不是指每一個基督徒。
5 那麼，「忠信睿智的奴隸」是指每一個基督徒嗎？的確，所有基督徒都必須既忠信又睿智，但耶穌說的話顯然另有深意。我們怎麼知道呢？因為他說，「主人來到」時，會委派奴隸「管理一切 財物」。每一個基督徒都奉派管理主耶穌的「一切」財物，試問這怎麼可能呢？根本就不可能！
6．為什麼可以說，全體以色列人構成上帝的一個「僕人」或「奴隸」？
6 因此，惟一合理的結論是，耶穌說的「忠信睿智的奴隸」是指一群基督徒。一群人組成一個「奴隸」，真的講得通嗎？講得通。基督降生之前七百多年，耶和華對全體以色列人說，「你們是我的見證人［複數］，是我所揀選的僕人［單數］」。（以賽亞書43:10）公元前1513年，上帝頒布摩西律法，從那時直到公元33年的五旬節，整個以色列民族的每個人都是這個「僕人」的成員。當然，從處理國家大事到施行屬靈教育，大部分以色列人都沒有參與。耶和華指派君王、審判官、先知、祭司和利未人去辦理這些要事。雖然如此，整個以色列民族代表耶和華的至高統治權，並向列國的人讚頌上帝。每個以色列人都是耶和華的見證人。（申命記26:19；以賽亞書43:21；瑪拉基書2:7；羅馬書3:1,2）
「僕人」遭棄絕
7．為什麼古代的以色列民族失去做上帝「僕人」的資格？
7 既然以色列人做上帝的「僕人」超過一千年，這個民族就是耶穌所指的奴隸嗎？不是。因為到了耶穌的時代，以色列人既不忠信，也不睿智。保羅引述耶和華對以色列人所說的話，總結這民族的惡劣情況，說：「上帝的名在外邦人中因你們而被褻瀆了。」（羅馬書2:24）事實上，以色列人長期悖逆上帝，最令人髮指的是棄絕耶穌。這件事之後，耶和華棄絕了他們。（馬太福音21:42,43）
8．取代以色列的「僕人」何時獲得委任？當時有什麼事發生？
8 雖然以色列這個「僕人」不忠不信，忠心敬拜上帝的人卻不會永遠失去靈糧的供應。公元33年五旬節，即耶穌復活之後五十天，大約有一百二十個門徒聚集在耶路撒冷一座房子樓上的房間裡。當時，聖靈傾注在他們身上，一個新的國家就此誕生。這個新國家的成員馬上勇敢地向耶路撒冷的居民傳講「上帝威嚴偉大的事」，民眾由此知道這個國家誕生了。（使徒行傳2:11）從此，這個新的屬靈國家就成了「僕人」，向列國宣揚耶和華的榮耀，並在適當的時候供應靈糧。（彼得前書2:9）後來，這個國家有了一個合適的名字：「上帝的以色列」。（加拉太書6:16）
9．（甲）哪些人組成「忠信睿智的奴隸」？（乙）哪些人是「僕役」？
9 「上帝的以色列」的每個分子都是獻了身、受了浸的基督徒，全都得到聖靈的膏立，有希望到天上去。從公元前1513年直到公元33年五旬節，任何一個時候，由所有以色列人組成的群體，就是基督教之前的「僕人」；照樣，從公元33年五旬節直到現在，任何一個時候，由地上所有受膏基督徒組成的群體，就是「忠信睿智的奴隸」。那麼，經文所說的，從奴隸那裡得到屬靈滋養的「僕役」［複數］又是誰呢？在公元1世紀，所有基督徒都有希望到天上去，因此「僕役」也是受膏基督徒，不過不是指整個群體，而是指相對於整體的每個分子。會眾裡的每一個人，包括肩負領導職責的受膏基督徒，都需要接受奴隸分發的靈糧。（哥林多前書12:12,19-27；希伯來書5:11-13；彼得後書3:15,16）
「分派各人工作」
10,11．我們怎麼知道奴隸階級的每個分子各有不同的職責？
10 整體來說，「上帝的以色列」肩負忠信睿智的奴隸的職責；個別地說，每個分子都有自己的責任。在馬可福音13:34，耶穌的話說明了這一點。他說：「這就像一個人離家出國，把權柄交給奴隸，分派各人工作，又吩咐守門的人時刻守望。」由此可見，組成「奴隸」的每個分子都有工作：為基督增添地上的財產。每個人都按照自己的能力和環境，盡力履行職責。（馬太福音25:14,15）
11 此外，使徒彼得對當時的受膏基督徒說：「各人要照著所得的恩賜，用來為大家服務，做上帝各樣分外恩典的好管家。」（彼得前書4:10）所以，受膏基督徒有責任善用上帝給他們的恩賜互相服務。另外，彼得的話也顯示，基督徒的能力、職責和服務機會，並不是一模一樣的。但是，奴隸階級的每個分子都可以盡一分力，使屬靈的國家更為興旺。他們各人怎樣盡一分力呢？
12．奴隸階級的每個分子，無論是男是女，全都怎樣為奴隸階級的興旺盡一分力？
12 首先，人人都有責任為耶和華作見證，宣揚上帝王國的好消息。（以賽亞書43:10-12；馬太福音24:14）耶穌升天之前吩咐所有忠心的門徒，無論男女都要以教人為己任。他說：「所以你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們 遵守。看哪！在這一切日子，直到這個制度的末期，我都與你們同在。」（馬太福音28:19,20）
13．所有受膏基督徒都有幸從事什麼工作？
13 他們找到願意成為門徒的人，就會把基督吩咐他們的一切，一絲不苟地教導這些人遵守。過了一段日子，這些響應真理的人也會勝任教導人的工作。於是在許多地方，奴隸階級的未來成員都得到靈糧的滋養。所有受膏基督徒，無論男女都執行耶穌交託的任務，幫助人成為門徒。（使徒行傳2:17,18）從奴隸階級最初執行職務，直到現行制度的終結，情形都一樣。
14．會眾的教導職責惟獨交給什麼人？忠心的受膏基督徒姊妹對這件事有什麼態度？
14 一個人受了浸、受了聖靈膏立，就成為奴隸階級的一分子。此後，不論這人起初受誰所教，都要繼續接受會眾長老的教導。這些長老全都符合聖經所定的條件。（提摩太前書3:1-7；提多書1:6-9）因此，受委任的長老有幸促進屬靈國家的興旺。雖然會眾的教導職責惟獨交給基督徒弟兄，忠心的受膏基督徒姊妹卻不會心有不甘。（哥林多前書14:34,35）看見會眾的弟兄勤懇工作，造福會眾，她們都非常高興。能有各種各樣的服務機會，包括參與宣揚好消息的工作，也叫她們滿心感激。時至今日，無論會眾裡受委任的長老是不是受膏者，熱心的受膏基督徒姊妹都表現出謙卑的態度。
15．公元1世紀，靈糧的主要來源包括什麼？由誰供應？
15 在1世紀，主要的靈糧都由使徒和其他負起領導責任的門徒撰寫。他們所寫的書信，尤其是屬於《希臘語經卷》27卷正典中的書信，都交給各地的會眾傳閱，而且無疑成為各地長老施教的基本教材。通過這個方式，奴隸階級的代表忠信地把豐富的靈糧分發給誠懇的基督徒。公元1世紀的奴隸階級的確盡忠職守，不負所託。
一千九百年後，誰是「奴隸」？
16,17．到1914年為止，現代的奴隸階級如何執行主人交託的任務，表明自己盡忠職守？
16 今天又怎樣呢？1914年，耶穌開始臨在，當時他有沒有找到一群受膏基督徒忠心地為主服務，在適當的時候分發靈糧呢？當然找到了。要認出這群人不難，因為他們都結出好果實。（馬太福音7:20）隨後的歷史證實這群人的確就是忠信的奴隸。
17 耶穌來到的時候，世上大約有五千個「僕役」為他工作，忙碌地向人傳講聖經的真理。這個「奴隸」雖然人數不多，但懂得善用許多新方法去宣揚好消息。（馬太福音9:38）例如，他們聯絡了差不多兩千家報館，在報紙上刊登聖經演講的內容。於是，上帝話語的真理很快就傳給了千千萬萬的讀者。此外，他們還結合彩色幻燈片和影片，製作了一部長達八小時的電影。通過這個新方法，世界三大洲共九百多萬人看到了聖經的信息，了解從創世開始到基督千年統治末了的過程。書刊是另一個傳播真理的工具。1914年，本刊每期的發行量已達五萬本。
18．耶穌何時委派「奴隸」管理他的一切財物？為什麼要這樣做？
18 主人來到時，果然看見他的忠信奴隸正在勤勤懇懇地供應靈糧給僕役，並且努力宣揚好消息。於是，更重大的任務就交託給奴隸了。耶穌說：「我實在告訴你們，主人會委派他管理一切財物。」（馬太福音24:47）1919年，奴隸經歷一段試煉時期，而且經得起考驗，耶穌就照著經文所說的做了。為什麼要把更重大的任務交託給「忠信睿智的奴隸」呢？因為主人得到了更多「財物」。1914年，耶穌獲得了王權。
19．「大群人」從哪裡得到靈糧？
19 初登王位的主人委派忠信的奴隸管理的財物，到底是什麼呢？就是主人在地上的一切屬靈財物。例如，基督在1914年登基之後約二十年，一大群「另外的綿羊」的身份就確定了。（啟示錄7:9；約翰福音10:16）他們並非受膏基督徒，不屬於「上帝的以色列」，盼望在地上享永生。但他們跟那些受膏者一樣，愛耶和華，渴望事奉他。他們的行動彷彿是對「忠信睿智的奴隸」說：「我們要跟你們一起去，因為我們聽說上帝與你們同在。」（撒迦利亞書8:23）這些新近受浸的基督徒跟受膏的僕役一樣，領受相同的豐足靈糧。直到現在，兩群人仍然從同一個來源得到靈糧。對「大群人」來說，這是多麼大的福分！
20．「大群人」對於增加主人的財物有什麼貢獻？
20 「大群人」滿心喜樂地和受膏的奴隸階級並肩工作，宣揚聖經的好消息。由於他們努力傳道，主人在地上的財物越來越多，於是「忠信睿智的奴隸」要負起更大的責任。尋求真理的人與日俱增，印刷聖經書刊的設施也要不斷擴充，以應付龐大的需求。耶和華見證人在世界各地設立一個又一個分部辦事處。海外傳道員奉派前往「地極」，向人傳道。（使徒行傳1:8）1914年，世上只有大約五千個受膏基督徒讚美上帝；今天，讚美上帝的人已超過六百萬，其中大部分都屬於「大群人」。自從君王耶穌在1914年登基以來，他的財物的確增加了許多許多倍！
21．下一篇文章會談談哪兩個比喻？
21 以上種種事實表明，耶穌的「奴隸」確實既忠信又睿智。耶穌提到「忠信睿智的奴隸」之後，隨即說了兩個比喻，說明何謂忠信和睿智。這兩個比喻，一個是睿智和愚蠢處女的比喻，一個是銀元的比喻。（馬太福音25:1-30）這兩個比喻對我們有什麼意義呢？相信大家都很感興趣！下一篇文章會談談這兩個比喻的意義。
請回答
• 「忠信睿智的奴隸」由誰組成？
• 「僕役」指誰？
• 忠信的奴隸何時奉派管理主人的所有財物？為什麼是那個時候？
• 過去幾十年來，哪些人為增加主人的財物作出貢獻？他們怎樣使主人的財物增多？
［第10頁的圖片］
公元1世紀的奴隸階級盡忠職守