為什麼要堅守忠義?
耶和華啊,求你照我內心的忠義審判我。——詩篇7:8
1,2.在什麼常見的情況下,基督徒要堅守忠義並不容易?
請想想以下三種情況。有個男孩被幾個同學嘲笑,同學想惹他生氣,挑動他罵人甚至打人。他會還以顏色,還是會沉住氣走開?有個做丈夫的基督徒獨自在家裡上網,搜尋一些資料,突然電腦屏幕上出現了一個視窗,引誘他進入一個淫穢的網站。他會把持不住,進去瀏覽,還是會堅決不看?有個基督徒姊妹跟幾個人閒聊,聽到有人說起負面的事,甚至說一個姊妹的壞話。她會跟大夥兒一起說長道短,還是會設法換個話題?
2 這三種情況雖然不同,卻有共通之處,就是都牽涉到基督徒能不能堅守忠義。當你有所求、有所需或有所嚮往時,有沒有想過這可能涉及你的忠義呢?每天,人都會想到自己的外表、健康、謀生的困難、友誼的變化,或是愛情的起伏。我們可能很關心這些事。但是耶和華審察我們內心的時候,特別重視什麼呢?(詩篇139:23,24)就是我們的忠義。
3.耶和華賜我們自由作什麼選擇?這篇文章會探討什麼?
3 「各樣美善的恩賜、各樣完美的賞賜」都是來自耶和華的。他給我們每個人的恩賜實在很多。(雅各書1:17)我們有身體,有頭腦,有各樣的才幹,也許還算健康,這一切都是上帝的恩賜。(哥林多前書4:7)雖然這樣,耶和華不會勉強我們對他表現忠義。他賜我們自由,讓我們選擇是否培養忠義這種特質。(申命記30:19)因此,我們必須清楚了解何謂忠義。我們也會探討,基於哪三個原因,忠義十分重要。
何謂忠義?
4.「忠義」有什麼含意?從耶和華關於獻祭的律法可以知道什麼?
4 很多人都不大清楚忠義究竟是什麼意思。政客常常誇耀自己有誠信,認為有誠信就是忠義。誠信很重要,但只是忠義的部分含意。在聖經裡,「忠義」是指在道德方面完整、健全。跟「忠義」相關的幾個希伯來詞,詞根的意思是健全、完整或純全無疵,其中一個詞常常用來描述獻給耶和華的祭牲。人獻的祭牲必須是健全、完好無缺的,才會蒙上帝悅納。(請讀利未記22:19,20)有些人故意不理會耶和華的指示,竟把跛腳的、有病的、瞎眼的牲畜獻上,耶和華強烈譴責他們。(瑪拉基書1:6-8)
5,6.(甲)什麼例子表明,我們通常都重視完好無缺?(乙)人要忠義,是不是等於要十全十美?請解釋。
5 人通常都想找完好無缺的東西,重視完整。舉個例,一個喜愛收藏書籍的人想找一本珍貴的書,找了很久,終於找到了,卻發現重要的幾頁缺失了,自然大失所望,無奈地把書放回架上。又例如,一個女子在海灘漫步,看見海浪沖上來的貝殼種類繁多、精緻美麗,就很著迷。她彎下身來逐一細看,打算拾一些回家。她會拾哪些回家呢?當然是完好無缺、沒有瑕疵的。同樣道理,上帝也尋找純全無疵的人,也就是忠義的人。(歷代志下16:9)
6 你也許會問:「那麼,要忠義不就等於要十全十美嗎?」我們人人都有罪,都是不完美的,可能覺得自己就像缺了頁的書或有瑕疵的貝殼一樣。你有這種感覺嗎?請放心,耶和華並不要求我們十全十美,也從不要求我們做一些我們做不到的事。a(詩篇103:14;雅各書3:2)不過,他的確要求我們堅守忠義。那麼,十全十美和忠義有分別嗎?有。舉個例,一個男子愛上一個女子,打算跟她結婚。他如果期望未婚妻十全十美,就很不合理。可是,他要求未婚妻對他全心全意,只愛他一個人,這倒是合理的。同樣,耶和華「是要求專一愛戴的上帝」。(出埃及記20:5)他不是要求我們十全十美,而是要求我們全心全意愛戴他,專一崇拜他。
7,8.(甲)耶穌在忠義方面立下什麼典範?(乙)根據聖經的用法,「忠義」的要義是什麼?
7 我們或許想到,當有人問「誡命中哪一條是最重要的」時耶穌說出的答案。(請讀馬可福音12:28-30)耶穌不但說出答案,而且身體力行。他全心、全意、全智、全力愛耶和華,立下最佳典範。他清楚表明,忠義不是只掛在口邊,而是發自純正的動機、有積極的行動。我們要堅守忠義,就必須緊緊跟隨耶穌的腳蹤。(彼得前書2:21)
8 因此,根據聖經的用法,「忠義」的要義是:全心全意愛戴天上的上帝耶和華,盡心盡力遵行他啟示的旨意。堅守忠義意味著,每天都力求蒙耶和華上帝悅納,以他所重視的事為生活重心。現在請看看,基於哪三個原因,堅守忠義十分重要。
1.涉及統治權的爭議
9.我們的忠義跟至高統治權的爭議有什麼關係?
9 耶和華無需依賴我們的忠義來確立他的統治權。他的統治權永恆長存,凌駕一切,統治方式絕對公正。不管任何受造物做什麼、說什麼,這個事實都不會改變。可是,上帝的統治權確實在天上和地上被肆意詆毀。因此,上帝的統治權必須在所有天使和人類面前證明是正當的,統治方式也必須證明是公正的、仁愛的。作為耶和華見證人,如果別人願意聆聽,我們很樂意跟他談談至高統治權的爭議。但我們可以怎樣做,在這個爭議上表明立場呢?可以怎樣表明自己選擇以耶和華為主宰呢?就是通過堅守忠義。
10.對於人類的忠義,撒但提出什麼指控?你會怎樣回應?
10 請想想至高統治權的爭議怎樣牽涉到你的忠義。撒但聲稱沒有人會擁護耶和華的統治權,也沒有人會本著無私的愛事奉耶和華。魔鬼在千千萬萬的天使面前對耶和華說:「人以皮換皮,寧願捨棄一切來換取自己的性命。」(約伯記2:4)請留意,撒但不但指控義人約伯,同時也指控全人類,所以聖經說撒但「指控我們的弟兄」。(啟示錄12:10)撒但譏刺耶和華,斷言所有基督徒都會捨棄忠義,包括你在內。他說你為了保全自己的性命,會對耶和華不忠。受到這樣的指控,你有什麼感覺呢?難道你不想證明這是一派胡言嗎?你堅守忠義,就能證明撒但所說的全是謊話。
11,12.(甲)請舉例說明,我們每天所作的決定怎樣關係到自己的忠義。(乙)為什麼說,堅守忠義是我們的殊榮?
11 既然你的忠義受到質疑,你每天的品行和選擇就都關係重大。請再想想本文起頭提到的三個例子。他們怎樣堅守忠義呢?那個被同學嘲笑的男孩要沉得住氣,不還以顏色,實在不容易。不過他記得聖經的勸告:「親愛的,不要自己伸冤,只要聽憑上帝發怒,因為經上記著說:『我必伸冤,也必報應,這是耶和華說的。』」(羅馬書12:19)於是男孩走開了。那個正在上網的弟兄很容易就可以瀏覽色情資訊,但他想起約伯的話所包含的原則。約伯說:「我跟雙眼立了約,又怎能注視處女呢?」(約伯記31:1)因此,他堅決不看任何不道德的影像,避開這些事物像避開毒藥一樣。那個正在閒聊的姊妹聽到幾句關於另一個姊妹的壞話,就停下來想想聖經的指引:「我們各人都應該取悅別人,讓別人得到好處,受到強化。」(羅馬書15:2)她知道,這些閒話不會強化別人,只會損害被議論的姊妹的名聲,是不會蒙天父悅納的。因此,她沒有說閒話,倒約束自己的舌頭,轉換話題。
12 以上三個基督徒都作出正確的選擇,這樣做等於說:「耶和華是我的主宰。我一定要做對的事,令他歡喜。」你作選擇和決定時,也會力求令耶和華歡喜嗎?如果會,你就是真的聽從箴言27:11的話:「我兒,你要有智慧,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏刺我的人。」這句話多麼暖人心窩。我們能夠令上帝的心歡喜,是多大的殊榮啊!為堅守忠義而付出努力,不是很值得嗎?
2.作為上帝審判的根據
13.約伯和大衛的話怎樣表明,耶和華以我們的忠義為審判的根據?
13 從上文可以知道,我們堅守忠義,就能表明自己擁護耶和華的統治權。事實上,這也是上帝審判我們的根據。約伯很明白這個道理。(請讀約伯記31:6)約伯知道上帝把所有人都放在「公正的天平」上稱量,以完美的公正標準衡量人是否忠義。大衛也說:「耶和華要向萬民宣布判決。耶和華啊,求你按我的正義,照我內心的忠義審判我。……上帝是正義的,正在察驗人的內心和肺腑。」(詩篇7:8,9)我們知道,上帝能察驗我們的「內心和肺腑」,看透我們內在的真正為人。但要記住,他察驗人心時所留意的是什麼。正如大衛所說,上帝會照我們的忠義審判我們。
14.雖然我們不完美而且有罪,但為什麼不該斷定自己無法堅守忠義?
14 請想想,耶和華上帝鑑察世上億萬人的心。(歷代志上28:9)他會找到多少人堅守忠義呢?跟億萬世人相比,堅守忠義的基督徒確實不多!雖然這樣,我們不該斷定,我們缺點太多了,無法堅守忠義。其實,我們雖不完美,還是能夠堅守忠義的。像大衛和約伯一樣,我們深信耶和華必注意到這點。完美的人不一定能夠堅守忠義。世上三個完美的人當中,就有兩個捨棄了忠義,他們就是亞當和夏娃。然而,許許多多不完美的人都堅守了忠義。你也能做到。
3.直接關係到我們的希望
15.大衛怎樣表明,忠義和希望息息相關?
15 我們的忠義既然是耶和華審判的根據,就直接關係到我們對未來的希望能否成真。大衛很清楚這點。(請讀詩篇41:12)他希望永遠蒙上帝恩待和眷顧,也珍視這個前景。跟今天的真基督徒一樣,大衛希望得永生,永遠事奉耶和華上帝,跟他日益親近。大衛深知,要看見這個希望成真,就一定要堅守忠義才行。同樣,我們堅守忠義,耶和華就會支持我們,教導我們,指引我們,賜福給我們。
16,17.(甲)為什麼你決心時時刻刻堅守忠義?(乙)下一篇文章會談談什麼問題?
16 對未來的希望也直接關係到我們目前的快樂。心中的希望能令我們保持喜樂,熬過逆境,也能保護我們的思想。請留意,聖經把希望比作頭盔。(帖撒羅尼迦前書5:8)在戰場上,士兵戴上頭盔就能保護頭部;在這個即將消逝的世界裡,我們有希望就能保護頭腦,不致受撒但所鼓吹的負面、消極思想所影響。要是失去希望,人生就太可悲了。我們必須誠實地自省,察驗自己是否正緊守忠義,想想這對自己的未來希望會有什麼影響。不要忘記,你堅守忠義,就表明你擁護耶和華的統治權,就更有把握看到前頭的寶貴希望實現。但願你能時時刻刻堅守忠義!
17 忠義的確非常重要,因此我們要進一步了解相關的事。我們可以怎樣培養忠義這種特質?怎樣保持忠義?人如果一度捨棄忠義,可以怎樣補救呢?下一篇文章會談談這些問題。
[腳注]
a 耶穌說:「你們必須完全,就像你們的天父是完全的一樣。」(馬太福音5:48)顯然,耶穌明白,不完美的人能夠在某個意義上達到完全或完美。我們愛不同的人,甚至愛仇敵,就能達到耶穌所說的「完全」,從而令上帝歡喜。另一方面,耶和華的完美是絕對的。當譯做「忠義」的希伯來詞用來描述上帝時,這個詞也含有「完美」的意思。(詩篇18:30)
你會怎樣回答?
• 何謂忠義?
• 我們的忠義跟至高統治權的爭議有什麼關係?
• 為什麼忠義關係到我們的希望?
[第5頁的圖片]
每天都有很多事情考驗我們的忠義