他們期待彌賽亞來臨
當時民眾滿懷期待。關於約翰，人人都在心裡猜想說：「莫非他是基督？」——路加福音3:15
1．有些牧人聽見天使宣布什麼信息？
夜幕低垂，牧人正在野外看羊，突然耶和華的天使站在旁邊，耶和華的榮光四面照耀他們，他們一定驚訝莫名！你聽！天使正在宣布天大的喜訊：「不要怕，我有好消息告訴你們，是萬民大喜的信息。今天在大衛的故鄉，你們的救主誕生了，他就是主基督。」基督也稱彌賽亞。天使告訴牧人，他們會在附近城中的飼槽裡找到這個嬰兒。「忽然有一大隊天軍」讚美上帝，說：「榮耀歸於高天的上帝，平安臨到地上蒙悅納的人。」（路加福音2:8-14）
2．「彌賽亞」的意思是什麼？人們怎樣才能知道誰是彌賽亞？
2 這些牧羊的猶太人當然知道「彌賽亞」或「基督」的意思是上帝膏立的人，也就是上帝揀選執行特別任務的人。（出埃及記29:5-7）可是，他們怎樣才能對彌賽亞加深認識，甚至使別人相信天使所說的嬰兒就是耶和華委任的彌賽亞呢？他們要查考《希伯來語經卷》的預言，用這些預言去印證孩子的生平事跡。
為什麼民眾滿懷期待？
3,4．我們應該怎樣理解但以理書9:24,25？
3 多年後，施浸者約翰開始傳道。有些人聽見他所說的話，看見他所做的事，不禁猜想彌賽亞是否已經來了。（請讀路加福音3:15）可能當時有些人正確地理解一個跟彌賽亞有關的預言，那就是「七十個七」的預言。要是這樣，他們就能預計到彌賽亞快要出現了。預言中有句話這樣說：「從頒布諭旨修復、重建耶路撒冷，直到稱為『彌賽亞』的領袖出現，將有七個七的時期，又有六十二個七的時期。」（但以理書9:24,25）不同的學者都同意，預言中的「七」指七年。例如，《現代中文譯本》就譯作「七個七十年」。
4 今天，耶和華的僕人知道但以理書9:25所說的六十九個七的時期（483年），始於公元前455年。那一年，波斯王亞達薛西批准尼希米修復、重建耶路撒冷。（尼希米記2:1-8）經過483年，來到公元29年，預言所說的時期就結束了。拿撒勒人耶穌在那一年受浸，被聖靈膏立為彌賽亞。（馬太福音3:13-17）a
5．下文會講講什麼預言？
5 除了「七十個七的時期」，還有許多預言都跟彌賽亞有關。下文會講講幾個跟耶穌的誕生、童年和傳道工作有關的預言。看到這些預言全都應驗，我們對上帝話語的信心一定會大大增強。這些確鑿的證據也表明，耶穌正是人們期待已久的彌賽亞。
彌賽亞的早年經歷
6．請解釋創世記49:10怎樣應驗。
6 彌賽亞生於以色列的猶大部族。族長雅各臨終前給兒子們祝福，預告說：「王杖必不離開猶大，權杖必不離開他兩腳之間，直到示羅來到，萬民都必歸順他。」（創世記49:10）古代許多猶太學者都認為這段話跟彌賽亞有關。從猶大部族的大衛王開始，王杖（王權）和權杖（指揮權）就沒有離開過猶大部族。「示羅」的意思是：「是他的；屬於他的」。猶大部族的王權世代相傳，直到「示羅」成為王權的永久繼承人。上帝告訴猶大國的末代君主西底家，統治權會賜給持合法權柄的人。（以西結書21:26,27）在西底家之後，大衛的後代中就只有耶穌得到上帝應許，可以繼承王權。耶穌誕生前，天使加百列對馬利亞說：「耶和華上帝必把他祖先大衛的寶座賜給他，他必作王統治雅各家，永無窮盡；他的王國必沒有終結。」（路加福音1:32,33）耶穌基督是猶大和大衛的後代，他必然就是預言所說的示羅。（馬太福音1:1-3,6；路加福音3:23,31-34）
7．聖經預言彌賽亞將在哪裡誕生？這個預言怎樣應驗？
7 彌賽亞會在伯利恆誕生。彌迦先知說：「伯利恆啊，以法他啊，你雖然是猶大最小的城，將來卻有一位從你那裡出來，為我統治以色列。他源自遠古，出於萬世以前。」（彌迦書5:2）彌賽亞會在猶大的伯利恆城誕生，看來伯利恆曾經叫做以法他。耶穌的母親馬利亞和養父約瑟本來住在拿撒勒，後來羅馬皇帝下令要國民回鄉登記戶口，夫妻倆於是回伯利恆去。結果，公元前2年耶穌在伯利恆誕生。（馬太福音2:1,5,6）聖經的預言絲毫不差地應驗了！
8,9．關於彌賽亞的誕生和其後發生的事，聖經的預言怎樣說？
8 彌賽亞由處女所生。（請讀以賽亞書7:14）以賽亞預言必有少女懷孕生子。在希伯來語，處女叫做「貝圖拉」，以賽亞書7:14用的字眼卻是「阿馬」，意思是少女。不過，聖經也用「阿馬」來指還沒結婚的利百加，可見「阿馬」也可以指處女。（創世記24:16,43）在聖靈啟示下，馬太說耶穌誕生的經過應驗了以賽亞書7:14的話，但他沒有用希臘語「少女」一詞，反而用了「帕泰諾斯」，意思是處女。執筆寫福音書的馬太和路加都說馬利亞是處女，指出她懷孕是出於上帝聖靈的作用。（馬太福音1:18-25；路加福音1:26-35）
9 彌賽亞誕生後有孩童被殺。在彌賽亞誕生之前一千多年，曾發生過類似的慘劇。當時埃及法老下令把希伯來人初生的男嬰通通扔進尼羅河。（出埃及記1:22）耶利米書31:15,16的預言特別值得注意，經文描述拉結為被擄到「仇敵的國境」的眾子哀哭。就連位於便雅憫境內、耶路撒冷以北的拉瑪也能聽到她悲慟的哭聲。馬太指出，希律王下令屠殺伯利恆和周圍地區的男孩，這件事應驗了耶利米的預言。（請讀馬太福音2:16-18）慘劇發生時，那一帶想必哭聲震天！
10．請解釋何西阿書11:1怎樣在耶穌身上應驗。
10 彌賽亞像以色列人一樣蒙召離開埃及。（何西阿書11:1）在希律下屠殺令之前，天使指示約瑟帶馬利亞和耶穌逃到埃及去。他們一家就住在埃及，「直到希律死了。這是要應驗耶和華藉先知［何西阿］所說的話：『我從埃及把我的兒子召出來』」。（馬太福音2:13-15）耶穌當然不可能操縱上述任何一件事，好應驗聖經中關於彌賽亞的誕生和童年遭遇的預言。
彌賽亞開始執行職務
11．關於為彌賽亞預備道路的預言是怎樣應驗的？
11 有人為上帝所膏立的主預備道路。瑪拉基預告，「先知以利亞」是彌賽亞的開路先鋒，他會使民眾在內心做好準備，迎接彌賽亞來臨。（請讀瑪拉基書4:5,6）耶穌親口說，施浸者約翰就是預言中的「以利亞」。（馬太福音11:12-14）馬可也指出，約翰的傳道工作應驗了以賽亞的預言。（以賽亞書40:3；馬可福音1:1-4）耶穌並沒有安排約翰做以利亞的工作，為他預備道路。其實，是上帝挑選約翰做以利亞的工作，好讓人能認出彌賽亞來。
12．彌賽亞執行什麼特別任務，好讓人能認出他來？
12 上帝賜給彌賽亞特別任務，讓人能認出他來。耶穌回到從小長大的拿撒勒城，在會堂裡朗讀以賽亞的書卷，指出以賽亞的話在他身上應驗了。他說：「耶和華的靈在我身上，因為他膏立了我，叫我向窮人宣揚好消息，差我去傳講被擄的得釋放、瞎眼的能復明、受壓迫的得自由，又宣告耶和華悅納之年。」他還說：「你們剛才聽見的經文，今天應驗了。」（路加福音4:16-21）耶穌的話一點沒錯，因為他正是彌賽亞。
13．關於耶穌在加利利公開傳道，聖經的預言怎樣說？
13 聖經也預告彌賽亞在加利利公開傳道。以賽亞講的一個預言跟「西布倫地和拿弗他利地」「外邦人的加利利」有關，他說：「在黑暗中行走的人民看見了大光。住在漆黑之地的人，有光照亮他們。」（以賽亞書9:1,2）耶穌最先公開傳道的地方就是加利利，他當時住在迦百農。迦百農在西布倫和拿弗他利境內，那裡有很多居民因耶穌的傳道工作而得見屬靈的亮光。（馬太福音4:12-16）耶穌的演講「登山寶訓」發人深省，這個演講正是在加利利發表的。他也在那裡揀選使徒，施行第一個奇跡。他復活後曾向五百多個門徒顯現，地點很可能也是加利利。（馬太福音5:1－7:27；28:16-20；馬可福音3:13,14；約翰福音2:8-11；哥林多前書15:6）由此可見，耶穌在「西布倫地和拿弗他利地」傳道，是應驗了以賽亞的預言。當然，耶穌後來也在以色列的其他地方傳講上帝王國的信息。
關於彌賽亞的其他預言
14．詩篇78:2怎樣在耶穌身上應驗？
14 彌賽亞常常打比喻。詩篇執筆者亞薩說：「我要開口誦念有深意的詩句」。（詩篇78:2）我們怎麼知道這節經文是預告耶穌要做的事呢？因為馬太這樣說。耶穌曾經將上帝的王國比作芥籽和酵，馬太記述了這兩個比喻，然後說：「他［耶穌］不用比喻，就不對他們講什麼。這是要實現先知所說的話：『我要開口說比喻，我要傳揚世界奠基以來隱藏的事。』」（馬太福音13:31-35）比喻蘊含深意，是耶穌擅長的教導技巧之一。
15．請說說以賽亞書53:4怎樣應驗。
15 彌賽亞擔當我們的疾病。以賽亞預告：「他實在背負了我們的疾病，承受了我們的痛苦。」（以賽亞書53:4）馬太記述，耶穌治好彼得的岳母以後也醫治其他人，「這是要實現先知以賽亞所說的話：『他擔當我們的病症，背負我們的疾病』」。（馬太福音8:14-17）聖經記載耶穌治病的事例有很多，以上只是其中一部分而已。
16．使徒約翰的什麼話表明，以賽亞書53:1在耶穌身上應驗？
16 雖然彌賽亞廣行善事，但許多人還是不信他。（請讀以賽亞書53:1）使徒約翰指出這個預言已經應驗，說：「雖然耶穌在他們面前行過這麼多神跡，他們還是不信從他。這樣，先知以賽亞的話就應驗了。他說：『耶和華啊，我們所聽見的，有誰信從呢？耶和華的臂膀曾向誰顯露呢？』」（約翰福音12:37,38）此外，使徒保羅傳講好消息時也發現，很多人不肯信從耶穌，不承認他就是彌賽亞。（羅馬書10:16,17）
17．約翰指出詩篇69:4怎樣應驗？
17 彌賽亞會無緣無故被人憎恨。（詩篇69:4）據使徒約翰記載，耶穌曾說：「我在他們［民眾］中間，要是沒有做過別人從未做過的事，他們就沒有罪了。可是，現在我和我的父親，他們都看見了，都憎恨了。這是要應驗他們律法上所寫的話：『他們無緣無故地恨我。』」（約翰福音15:24,25）「律法」一詞常常用來指聖經的所有經卷。（約翰福音10:34；12:34）福音書的記載證明，耶穌確實被人憎恨，猶太人的宗教領袖對耶穌更是恨之入骨。此外，基督曾說：「世人沒有理由恨你們，倒是恨我，因為我指證世人所做的事是邪惡的。」（約翰福音7:7）
18．下一篇文章會說說什麼，令我們更加堅信耶穌就是彌賽亞？
18 公元1世紀，耶穌的門徒確信耶穌就是彌賽亞，因為耶穌確實應驗了《希伯來語經卷》中關於彌賽亞的預言。（馬太福音16:16）上文談過，有的預言在拿撒勒人耶穌童年時應驗，有的在他的傳道工作上實現。下一篇文章會說說關於彌賽亞的其他預言。我們深入思考這些預言，就會更加堅信耶穌基督正是天父耶和華委任的彌賽亞。
［腳注］
a 關於「七十個七的時期」的解釋，詳見《要留意但以理的預言！》第11章。
你會怎樣回答？
● 耶穌的出生應驗了什麼預言？
● 關於為彌賽亞預備道路的預言怎樣應驗？
● 耶穌應驗了以賽亞書53章的什麼預言？