科珥班

（Corban）

據馬可福音7:11說，「科珥班」就是「奉獻給上帝的禮物」。經文中譯作「科珥班」的，是希臘語kor·banʹ「科爾班」，對應的希伯來語詞是qor·banʹ「戈爾班」，意思是「祭物」。在利未記和民數記，「戈爾班」一詞被用來指含血和不含血的祭物。（利1:2,3；2:1；民5:15；6:14,21）「戈爾班」一詞也在以西結書20:28和40:43中出現。跟希臘語「科爾班」相近的一個詞是kor·ba·nasʹ「科巴納斯」，在馬太福音27:6出現。根據這節經文，猶大把出賣耶穌所得的錢丟在聖殿裡，祭司長說不可以把那些銀子放在「聖庫［『科巴納斯』的一個形態］」裡，因為是「血價」。

耶穌基督在地上傳道時，猶太人當中的一種錯誤做法，是跟奉獻給上帝的禮物有關的。耶穌譴責法利賽派的人虛偽，因為他們將自己的傳統置於上帝的律法之先。法利賽派的人聲稱：為了維護上帝的利益，凡用來奉養父母的東西若作了「科珥班」，就不必用來奉養父母了。這樣的做法等於廢棄了上帝說「要孝敬父母」的誡命。（太15:3-6）因為人可以隨意說自己的財物（或其中一部分）是「科珥班」。當時他們的主張是：人一旦宣稱自己的財物是「科珥班」，是「奉獻給上帝的禮物」，就不能用這些財物去奉養父母，無論父母多麼貧窮也不行。可是，人只要喜歡，卻可以在自己有生之年任意使用這些財物。由此可見，法利賽派的人雖然自稱敬重上帝，他們的心卻偏離了上帝的正義律法。（可7:9-13）

歷史家約瑟夫斯曾將「科珥班」一詞用來指人，說：「那些宣稱自己是『科珥班』——即希臘人所說的『禮物』——的人若想免除這個義務，就得向祭司上繳一筆固定數額的錢。」（《猶太古史》第4卷73節［4章4段］）不過，「科珥班」一詞較常用來指奉獻給上帝做禮物的家財。