上帝的王國可以對你具有什麼意義
耶穌基督教導他的跟從者禱告說：「願你的國降臨。」（馬太福音6:10）自稱跟從耶穌的人多麼經常在禱告中誦念這句話！
可是，耶穌並非僅是教導門徒祈求上帝的國來臨而已。他以王國為傳道工作的主要課題。事實上，《大英百科全書》說：「一般人同意，上帝的王國乃是耶穌的教訓的中心主題。」
每逢基督的跟從者祈求王國來臨，他們其實在求什麼呢？上帝的王國對他們以及對你具有什麼意義？耶穌對這個王國懷有什麼看法？
耶穌對王國的看法
耶穌時常把自己稱為「人子」。（馬太福音10:23；11:19；16:28；20:18,28）這使我們想起預言者但以理也曾提及「人子」。但以理論及未來在天上發生的一件大事說：「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。」——但以理書7:13,14。
有一次，耶穌論及他接獲這項權柄的日子，他告訴使徒們說：「人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上。」耶穌又說：「當人子在他榮耀裡……降臨的時候，……萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，……這些［不義的］人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」——馬太福音19:28；25:31,32,46。
這些論及寶座和萬民的預言表明，王國是一個政府，而耶穌和他的若干跟從者會在這個政府裡統治全人類。這個政府有能力把一切不義的人剪除。在王國治下，愛好公義的人會承受上帝所賜的永生。
顯然，王國乃是上帝所設立的一個天上政府。聖經表明王國並不是教會，也不贊成王國是世俗政府的看法。再者，上帝所賜的政府也不可能僅是人心裡一種情況而已。既然上帝的王國是個政府，我們接受基督教的信仰時，這個政府並沒有變為我們心裡的一種情況。但是，何以有些人認為王國是人的內心情況呢？
王國在我們心裡？
在些人認為王國在我們心裡，因為若干聖經譯者把路加福音17:21譯成容許人有這樣的想法。據《和合本聖經》的譯法，耶穌說：「上帝的國就在你們心裡。」
《詮釋者聖經辭典》論及這點說：「雖然這種譯法往往被人引以為例去表明耶穌具有『神祕』或『內在』的一面，但它卻主要以古老的譯法——『在你裡面』——為依據，……『你』一詞在現代被人誤譯為單數；其實，『你』一詞……是複數的（當時耶穌正在對法利賽人說話——第20節）。……不論人認為上帝的王國是人的內心情況還是指個人的得救，這樣的見解均與經文的上下文，甚至跟整本新約聖經，所表達的思想背道而馳。」
《和合本聖經》在路加福音17:21的附注指出，耶穌的話可以譯作：「上帝的國就在你們中間。」其他聖經譯本則將這句話譯作：上帝的國「就在你們中間」或者「就在你們裡面」。（《呂振中譯本》；《思高天主教聖經》；《中文聖經新譯本》）據《聖經新世界譯本》的譯法，耶穌說：「上帝的王國就在你們當中。」既然當時耶穌正對高傲的法利賽人說話，他的話無疑不是說上帝的國就在那些法利賽人心裡。相反，耶穌乃是世人期待已久的彌賽亞和上帝所指定的君王，當時耶穌正在他們當中。不過，上帝的國仍要等待一段時間才會來臨。
何時來臨
耶穌基督揀選了一批跟從者到天上的彌賽亞王國裡與他一起統治。像耶穌一般，這些人對上帝保持忠心至死，然後復活過來，在天上享有靈體的生命。（彼得前書3:18）與得救的人數比較，這些人的數目頗有限——只有14萬4000位君王和祭司，是從人間買來的。（啟示錄14:1-4；20:6）與耶穌一起統治的人包括他的忠信使徒在內。——路加福音12:32。
有一次，耶穌對門徒說話時應許他們說：「站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」（馬太福音16:28）令人感興趣的是，接著的經文顯示，耶穌的應許僅在數天之後便實現了。當時，耶穌把三位門徒帶到山上去，並在他們面前變了形貌。這樣，他們遂能夠在異象中一睹耶穌在王國裡的榮耀光彩。（馬太福音17:1-9）不過，當時王國還未建立起來。王國會在何時建立起來呢？
耶穌的一個比喻表明，他並不會立刻登基作彌賽亞君王。我們在路加福音19:11-15讀到：「耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為上帝的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：『有一個貴胄往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：「你們去做生意，直等我回來。」……他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。』」
在那些日子，人需要相當長的時間才能從以色列抵達羅馬，然後在城裡等候一段時期，直至他接獲王權，返回家鄉作王為止。耶穌便是這位「貴胄」。他會從天父接獲王權，但卻不會立刻登基作彌賽亞君王。在耶穌回來作王之前，他的跟從者在一段相當長的時間裡「做生意」，意即努力執行宣揚王國好消息的工作。
王國如何來臨
每逢愛上帝的人祈求王國來臨，他們在求什麼呢？他們其實求這個天上的王國採取決定性的行動，把一切人為政治制度一舉消滅。這些政治制度曾應許要帶來真正的和平、繁榮，但卻無法實現諾言。預言者但以理曾指向這項發展，他寫道：「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」（但以理書2:44）這件事會在什麼時候發生呢？
耶穌預言這件事會在某個世代中發生，當其時世人會目擊人類的事務經歷異乎尋常的劇變。耶穌就他的「臨在」提出了一個綜合的「標記」（《新世》），包括史無前例的戰爭、地震、饑荒、瘟疫——不錯，以及宣揚上帝王國好消息的工作在普世進行。——馬太福音第24、25章；馬可福音第13章；路加福音第21章。
耶穌的預言提及一些在現今——在我們這20世紀——發生的大事。不久，上帝的王國便會為人類帶來莫大的幸福。你也能夠享有王國治下的種種裨益。究竟上帝的王國可以對你和你的親者具有什麼意義呢？
王國治下的種種幸福
普世的人都得享快樂。在天國的「新天」治下會有一個「新地」——由順服的王國臣民構成的全球社會。使徒約翰寫道：「上帝要親自與他們同在，……上帝要擦去他們一切的眼淚。」屆時，人將會有最大的理由要快樂，因為世上「不再有悲哀、哭號、疼痛。」——啟示錄21:1-4。
世上不再有死亡。死亡曾造成無限的悲傷，但這件可怕的事將不會再把我們的朋友、親者奪去。「儘末了所毀滅的仇敵就是死。」（哥林多前書15:26）屆時，一切活在上帝記憶中的死人均會復活過來。復活會取代葬禮。這會是何等大的喜樂！——約翰福音5:28,29。
生氣勃勃的健康會取代疾病、衰弱。醫院的病床不會再臥滿飽受肉體及精神疾病之苦的人。偉大的醫師耶穌基督會把贖價的裨益應用出來「醫治萬民」。（啟示錄22:1,2；馬太福音20:28；約翰一書2:1,2）耶穌在地上時曾施行許多神奇的醫治，這一切只是他行將通過王國而成就的偉舉的小型預觀而已。——可參看以賽亞書33:24；馬太福音14:14。
糧食豐饒。詩篇的執筆者說：「在地的山頂上，五穀必然茂盛。」（詩篇72:16）論到這點，以賽亞的預言補充說：「在這山上，萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。」（以賽亞書25:6）毫無疑問，在王國治下，地上的居民必不再受饑荒所苦。
整個地球成為樂園。這樣，耶穌對一個悔改的罪犯所作的以下應許便完全實現了：「你要同我在樂園裡。」（路加福音23:43）不錯，你也能夠在地上享受永遠的生命。當其時，地球會轉變為一個沒有罪惡、舒適宜人、有如公園般美麗的行星。——約翰福音17:3。
這些奇妙的前景正呈現在一切順服的人類面前。耶和華所感示的話語——聖經——為此提出了美好的保證。這一切便是上帝的王國可以對你具有的意義。
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關於上帝的王國，你相信耶穌所說的話嗎？