應許之地風貌

『哥拉汛哪，你有禍了！』——原因何在？

你當然不會希望上帝對你宣判有禍，豈不是嗎？因此，請想想當上帝的兒子和審判官作出以下的宣判時，加利利的三個城市會有怎樣的感覺。

『哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在泰爾（推羅）、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，……將來必墜落陰間［海地斯，《新世》。』——馬太福音11:21-23。

上述的情景集中於眾多城市中的一個——哥拉汛。這個地方的圖片也刊登於耶和華見證人1989年月曆的七/八月那一頁。有趣的是，耶穌在馬太福音11:21-23所說的話已包含在耶和華見證人在一九八九年八月裡的閱讀經文安排當中。故此，關於哥拉汛，我們應知道些什麼？

不錯，請先留意古代哥拉汛的所在。你可以在這幅圖片裡的前端看到它的廢墟。接著，留意在加利利海北岸的樹林，大約兩英里［3公里］以外就是迦百農。在這幅空中鳥瞰的照片裡，地勢可能看來頗為平坦，可是實際上哥拉汛位於離岸大約885呎［270米］高的高山上。

知道由迦百農起，沿著海岸線，大約在同一的距離就是伯賽大也有所幫助。所以，在譴責這三個城市時，耶穌集中於在加利利他活動中心周圍的一個細小地方。（馬太福音4:13；馬可福音2:1；路加福音4:31）耶穌為何要向他們宣判災禍？

耶穌和門徒花了很多時間在這個地方，他也在此施行了許多異能。在伯賽大的附近，他神奇地餵飽了超過5,000人，並醫好了一個瞎子。（馬可福音8:22-25；路加福音9:10-17）在迦百農及其附近，耶穌所施行的奇跡包括：治好了一個污鬼附身的人，使癱子行走，復活一個遠在別處的抱病少年，醫好了一個管會堂的人的女兒。（馬可福音2:1-12；5:21-43；路加福音4:31-37；約翰福音4:46-54）雖然聖經並沒有向我們指明跟哥拉汛有關的『異能』，馬太福音11:21則表示耶穌曾在此及附近的地方施行奇跡。然而，當地的人並沒有悔改和相信他就是上帝所支持的彌賽亞。

看看附圖關於耶穌施行這些異能的情景，你會問道：『哥拉汛人怎可以如此無動於衷呢？』或許從考古學家在廢墟當中發掘出來的烏黑的玄武岩石裡，你會找到線索。那些岩石的年日上溯於公元前第三世紀。遺跡包括一所在市中心的會堂和鄰近的房子。這所會堂的一些石塊上有不尋常的雕刻。刻著的是什麼？就是希臘神話裡的人物，例如蛇髮女妖米杜沙和半人半馬的人馬像。既然猶太教必然強烈反對這些偶像雕刻，哥拉汛的猶太教領袖為何讓他們的會堂刻上這些雕像呢？

一個解釋是，『思想自由可能一度是當地的傳統』，這使耶穌有理由期望在這城市裡會有良好的反應。可是，會堂裡的雕像若顯示了在耶穌的日子人的思想態度，這樣大部分哥拉汛人就並不特別關心『用心靈、按真理敬拜他［父］』。（約翰福音4:23，《當代》）他們拒絕接納行奇跡的彌賽亞便足以表明這點。

當耶穌差遣70個門徒出去時，他再次以誇張的手法談及哥拉汛、伯賽大和迦百農對真理的漠視。連熟知耶穌的異能的哥拉汛、加利利都反應不佳，門徒遂不應由於其他地方的居民不接受他們所傳的信息而感到驚奇。——路加福音10:10-15。

因此，當我們細想一下毫無生氣，黑沉沉的哥拉汛廢墟時，我們應將耶穌所說『有禍了』這句話所隱含的警告銘記於心。頑梗不悔，對上帝藉著他子民成就的事毫不理會，這些態度都可以招致上帝的棄絕，以致前途無望。

［第16頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

哥拉汛

伯賽大

迦百農

加利利海

提比哩亞

［鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.and Survey of Israel

［第17頁的圖片］

［第16頁的圖片鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.