於是，詢問的人又再問耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」耶穌沒有直接答覆他，反而說了一個比喻。耶穌說，有個猶太人遭強盜搶劫，並給打個半死，棄在路旁奄奄一息。後來有兩個猶太人經過——起先是個祭司，然後是個利未人。兩人都看見這個猶太同胞的苦況，卻沒有予以援手。接著來了一個撒馬利亞人。這人動了惻隱之心，不但替受傷的猶太人包裹傷口，還把後者帶往旅舍，安排給他進一步的照料。

耶穌問那詢問他的人說：「這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」答案無疑是：那個富於憐憫的撒馬利亞人。藉此耶穌表明，真正愛鄰人的心是超越種族藩籬的。——路加福音10:29-37。

耶穌的優良榜樣

第一世紀的猶太人對撒馬利亞人懷有強烈的惡感。撒馬利亞人是居住在猶太和加利利兩地之間的一個民族。有一次，反對耶穌的猶太人滿懷鄙視地問耶穌說：「我們說你是撒馬利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？」（約翰福音8:48）猶太人對撒馬利亞人十分仇視，以致有些猶太人甚至在會堂裡公開咒詛撒馬利亞人，並且天天祈求撒馬利亞人得不著永生。

耶穌了解猶太人對撒馬利亞人這種由來已久的仇視，因此說了這個關於撒馬利亞人的比喻；他描述撒馬利亞人怎樣照顧給強盜打傷的猶太人，從而證明自己是個真正的鄰人。精通摩西律法的猶太人問耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」（路加福音10:29）當時耶穌本可以怎樣回答？耶穌本可以直截了當地回答說：『你的鄰舍不僅包括自己的猶太同胞，也包括其他人——甚至撒馬利亞人——在內。』但對於這樣的回答，猶太人必然會覺得難以接受。於是耶穌說了這個關於撒馬利亞人對猶太人表現憐憫的比喻。藉此，耶穌幫助他的猶太聽眾達致以下的結論：真正愛鄰人的心應該伸展到非猶太人身上。