去世的親者——你會再次與他們聚首嗎？

約翰的母親去世時，約翰僅九歲大。後來，他回憶在殯儀館的情形說：「我為媽媽畫了幅畫，還寫上幾句話，叫她在天堂等候我們各人。我把畫給爸爸放在媽媽的棺木裡，跟遺體放在一起。媽媽雖然死了，我卻寧願相信，她已收到我給她的這個最後信息。」——《父母一方去世的感受》，吉兒·克列緬茨著。

毫無疑問，約翰深愛他的母親。他描述母親的種種優點之後說：「也許我不願回憶不好的一面，但我也實在想不出媽媽有什麼不好的地方。她是我一生所見最美的女子。」

像約翰一樣，很多人都對去世的親者懷有美好的回憶，直言希望大家有再次聚首的時候。伊迪絲的26歲兒子死於癌症。伊迪絲說：「我覺得有需要相信兒子在某個地方活著，只是不知道在什麼地方。我會再次看見他嗎？我不知道，不過我希望能夠。」

仁愛的創造主無疑不會對人類的這種正常願望無動於中。因此他應許，終有一天，千百萬人會有機會與去世的親者再次聚首。上帝的話語曾多次提及死者將會復活這回事。——以賽亞書26:19；但以理書12:2,13；何西阿書13:14；約翰福音5:28,29；啟示錄20:12,13。

誰復活到天上去？

我們不妨考慮一下約翰期待至愛的母親在天上等候他這個希望。很多教徒都懷有這樣的希望，或者相信這個主張。為了支持這個見解，教士們和有些社會工作者誤用了聖經的經文。

舉個例說，伊麗莎白·屈布勒－羅斯醫生是個照顧有親者去世的病人的專家，她在《關於兒童與死亡》一書中說：「死亡只不過是我們摒棄自己的身體，彷彿扔掉殘破的舊衣，或者從一個房間走到另一個房間去罷了。我們在傳道書12:7讀到：『塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的上帝。』耶穌說：『我去為你們預備地方。我在哪裡，叫你們也在那裡。』他又對掛在十字架上的賊人說：『今日你要同我在樂園裡了。』」

以上的經文真的表明，去世的親者仍然活著，正在天上等候我們嗎？我們最好從傳道書12:7（可參閱《新譯本》。）開始，更仔細讀讀這段經文。顯然，寫下這段話的智者不想抵觸自己較早前在同一本聖經書中所寫的話：「活著的人知道必死；死了的人毫無所知。」（傳道書9:5）執筆者所論及的是一般世人的死亡。人若認為所有以無神論者自居的人，甚或怙惡不悛的罪犯，死後都會歸回上帝那裡，這樣的想法合理嗎？當然不合理。事實上，我們無論自認是好是壞，都不能歸回上帝那裡，因為我們既沒有任何人曾在天上與上帝一起，又怎能說自己歸回 他那裡呢？

那麼，聖經執筆者說，人死時『靈要歸回上帝』，這句話是什麼意思呢？聖經執筆者採用譯做「靈」的這個希伯來字詞時，他所指的並不是一種使人彼此不同的獨特東西。相反，這位受聖靈感示的聖經執筆者在傳道書3:19解釋，人與獸的「氣息［或靈］都是一樣」。因此，他所用的「靈」一詞顯然是指在細胞中產生作用的生命力，而人與獸的身體都是由各種細胞構成的。我們並非直接從上帝那裡獲得這靈。這靈是由父母通過懷孕生育的過程傳給我們的。此外，人死去的時候，這靈也不會實際穿越太空歸回上帝那裡。『靈要歸回上帝』這句話是一種比喻的說法，意思便是，死者的未來希望現已操在上帝手中了。誰會被記念而最後得以復活，全由上帝決定。請留意，聖經在詩篇104:29,30清楚表明這點。

耶和華上帝已定意，在基督的忠心門徒當中，只有數目有限的人——共計14萬4000人——才會復活成為上帝的靈體兒子而得享屬天的生命。（啟示錄14:1,3）這些人會與基督共同組成一個天上的政府去造福地上的人類。

首先獲悉這件事的，是耶穌的忠心使徒。耶穌對他們說：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14:2,3）使徒和其他早期的基督徒死後均毫無所知；他們要等候耶穌來臨獎賞他們，使他們復活升到天上去。由於這個緣故，我們在聖經裡讀到，第一個基督徒殉道者司提反在死亡中「睡了」。——使徒行傳7:60；帖撒羅尼迦前書4:13。

在地上復活

但耶穌對那死在他身旁的罪犯所作的應許又怎樣？像當日很多猶太人一樣，這個罪犯相信上帝會差遣彌賽亞來到建立一個王國，使地上的猶太人國泰民安。（可把列王紀上4:20-25與路加福音19:11；24:21及使徒行傳1:6作一比較。）此外，這個罪犯也對耶穌表現信心，承認他就是上帝所揀選的君王。當時耶穌卻是個遭處決的罪人，而且快要死去了，因此他的應許看來不大可能實現。由於這緣故，耶穌要向罪犯提出保證，重申他的應許說：『我今日實在告訴你，你要同我在樂園裡了。』——路加福音23:42,43，《新世》。

有些聖經譯本把「今日」這個詞語放在逗號之後，以致妨礙人明白耶穌的話。耶穌當日並沒有到什麼樂園去。相反，他死去了三天，毫無所知，直到上帝使他再活過來。甚至在耶穌復活升天之後，他仍要坐在父的右邊等候一段時期，直至他作王統治全人類的時候來到為止。（希伯來書10:12,13）不久，耶穌所統治的王國就會為人類帶來舒解，使整個地球都成為一個樂園。（路加福音21:10,11,25-31）屆時他會實現諾言，使那罪犯在地上復活。耶穌會滿足那罪犯的一切需要，包括幫助那罪犯改弦易轍，使自己的生活與上帝的公義律法一致。在這種意義上說來，耶穌的確與罪犯同在。

很多人會復活

像那悔改的罪犯一樣，大多數的人會在地上復活。這件事與上帝造人的目的完全一致。上帝把人類的始祖安置在樂園裡，吩咐他們著手開發全地。他們要是服從上帝，就永不會衰老、死亡。到了上帝所定的時間，亞當和他的完美後代便會徹底開發全地，使地球成為一個普世的樂園。——創世記1:28；2:8,9。

可是，亞當夏娃卻蓄意犯罪，結果為自己和未來的所有後代都帶來了死亡。（創世記2:16,17；3:17-19）由於這個緣故，聖經說：「罪是從一人［亞當］入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」——羅馬書5:12。

世上只有一個人生來並沒有遺傳的罪。這人就是上帝的完美兒子耶穌基督。他的生命是從天上直接轉移到地上猶太處女馬利亞的腹中的。耶穌一生從沒有犯過罪，因此並不應該被處死。所以，他的死具有救贖的價值，可以贖『世人的罪孽』。（約翰福音1:29；馬太福音20:28）由於這緣故，耶穌能夠說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」——約翰福音11:25。

不錯，你有希望再次與去世的親者聚首，但這樣做需要你對耶穌的贖價表現信心，承認他是上帝所任命的君王而服從他。不久，上帝的王國就會把一切罪惡從地上鏟除。所有不願順服王國統治的人都會遭受毀滅。另一方面，上帝王國的臣民則會生還，合力使地球轉變為樂園。——詩篇37:10,11；啟示錄21:3-5。

然後，令人振奮的時刻將會來到，死人會開始陸續復活。屆時你會在場迎接死者復活嗎？事情有賴於你現在怎樣做。凡是現今就順服耶和華的愛子，作耶穌基督治下王國的忠貞臣民的人，都能夠享有前頭的種種奇妙幸福。