世界
定義：譯自希臘語「科斯莫斯」，可以指：（一）所有人，不管忠奸愚智；（二）自然界和人類社會的一切事物的總和；（三）不蒙耶和華悅納的世人。有些聖經譯者把意思是「地球」、「寰宇」、「制度」的希臘詞語也譯做「世界」，結果造成錯誤印象。以下的內容主要環繞「科斯莫斯」的第三個意思。
世界會被烈火毀滅嗎？
彼得後書3:7：「憑著同樣的［上帝］話語，現在的天地給保存下來，直留到不敬虔的人受審判遭毀滅的日子，用火焚燒。」（請注意，遭受毀滅的是「不敬虔的人」，而不是整個人類世界。類似地，彼得後書3:6說在挪亞的日子，「當時的世界」遭受毀滅。當時被消滅的只是惡人，地球和敬畏上帝的挪亞一家卻得以保存。在將來的審判日，「火」是指實際的烈火，還是象徵完全毀滅呢？太陽和其他恆星本身已經極熱，實際的烈火又怎能毀滅這些星體呢？關於這節經文，詳見「地」64,65頁。）
箴言2:21,22：「正直的人才能在地上安居，無過的人才能在地上存留。可是邪惡的人必從地上剪除，詭詐背信的人必從地上拔出。」
統治世界的究竟是上帝還是撒但？
但以理書4:35：「在天上的軍隊和地上的居民當中，［至高的上帝耶和華］都照自己的旨意做事。誰也不能攔住他的手或問他說：『你做什麼呢？』」（耶利米書10:6,7也表達類似的觀點，把耶和華稱為「萬國的王」，因為上帝的統治權是至高的。他能夠向世上的統治者和他們的國民追究責任，而且一定會這樣做。耶和華創造了地球，自然有權統治世界。他從沒有放棄這個權力。）
約翰福音14:30：「［耶穌說：］統治全世界的王將要來到。他對我是無能為力的。」（這個「統治全世界的王」顯然不是耶和華上帝，因為耶穌一向忠於上帝。既然約翰一書5:19說，「全世界都受那惡者控制」，所以「統治全世界的王」一定是「那惡者」魔鬼撒但。雖然全人類所住的地球屬於上帝，但由不順服耶和華的人構成的世界，卻順服撒但，結果受撒但控制。只有全心全意接受耶和華統治的人才不屬於這個世界。參看哥林多後書4:4。）
啟示錄13:2：「龍［魔鬼撒但］把力量、寶座和大權都賜給了獸。」（把這裡描述的獸和但以理書7章描述的獸互相比較，就可以看出，獸代表世上的政府——不是某一個政府，而是全球的政治制度。撒但是這個制度的王。這一點跟路加福音4:5-7和啟示錄16:14,16完全一致。啟示錄預言，受邪靈啟示的主張，慫恿普天下的統治者跟上帝對抗，投入哈米吉多頓大戰。上帝只是暫時容許撒但統治世界，既定的時候一到，上帝就會徹底解決宇宙統治權的爭論。）
啟示錄11:15：「天上就有大聲音說：『統治世界的王權已經成了我們的主［耶和華］和他所立的基督的王權』」。（這件事在1914年發生。當時這個邪惡制度到了「最後的日子」，耶和華通過他愛子的彌賽亞王國，重新顯示他的至高統治權。不久，這個邪惡世界就會遭受毀滅，統治世界的惡者撒但會被摔到無底深淵裡，無法影響人類。）
真基督徒對世俗和屬於世界的人有什麼看法？
約翰福音15:19：「你們［耶穌的門徒］不屬於世界，而是我從世界中揀選你們出來。」（所以，真基督徒不屬於這個疏離上帝的人類世界。真基督徒雖然跟世人一起生活，卻避免沾染世上各種違反耶和華正義標準的態度、言談和行為。）（見386-392頁「政治中立」和273-276頁「世界的精神」）
雅各書4:4：「你們這些通姦的人，難道不知道跟世俗友好，就是跟上帝敵對嗎？所以，誰想跟世俗做朋友，誰就淪為上帝的仇敵。」（基督徒既是不完美的人，自然也會因為跟世俗接觸而受影響。可是他們願意聽從聖經的勸告，改過自新。假如基督徒選擇附和世俗，追隨世界的風氣，就表明自己不再是真基督徒，而是屬於跟上帝敵對的世界了。）
羅馬書13:1：「在上當權的，人人都要順服，因為權柄無不出於上帝。目前的當權者都在上帝的安排下，各在其位。」（人聽從這個勸告，就不會試圖推翻世上的政府。只要政府的要求跟上帝的要求沒有抵觸，他們就會順服。上帝預見世人會建立不同的政府，也預告這些政府的興衰。上帝並沒有授權他們統治，只是容許他們這樣做。既定的時候一到，上帝就會鏟除他們。）
加拉太書6:10：「我們只要有機會，就該對所有人行善，對信徒就更該這樣，因為彼此親如一家。」（所以，真基督徒不會停止向人行善。他們效法上帝，因為上帝叫日頭照善人，也照惡人。參看馬太福音5:43-48。）
馬太福音5:14-16：「你們是世界的光。……你們的光也該在人前照耀，這樣人就能看見你們的善行，把榮耀歸於你們的天父。」（基督徒必須努力向世人作見證，幫助人認識上帝的聖名和旨意，別人才能看見基督徒的善行，從而榮耀上帝。所以，真基督徒該竭盡全力向人傳道。）
現今的世界情勢顯示什麼？