關於父、子、聖靈的真理

相信三位一體的人說，上帝有三個位格：父、子、聖靈。這三位無分尊卑，都是全能的、沒有開始的。三位一體的教義說，父是上帝，子是上帝，聖靈是上帝，然而只有一位上帝。

許多相信三位一體的人都承認，他們無法解釋這個教義，卻仍舊認為三位一體是聖經的道理。值得注意的是，「三位一體」這個詞語從沒有在聖經裡出現過。那麼，聖經有三位一體這個概念嗎？為了解答這個問題，讓我們看一節時常被人用來支持三位一體的經文。

約翰福音1:1說：「太初有道（『道』或譯『話語』），道與上帝同在，道就是上帝。」（和合本）使徒約翰在同一章稍後表明，「道」就是耶穌。（約翰福音1:14）有些人認為，既然道也稱為上帝，就認定父、子是一體的，都是上帝。

不要忘記，約翰福音原本是用希臘語寫的，後來才被翻譯成其他語言。有不少聖經譯者都沒有把約翰福音1:1譯成「道就是上帝」。為什麼呢？因為基於對聖經原語的認識，他們認為這句話不應該譯成「道就是上帝」。那該怎麼譯呢？下面摘錄一些漢語譯本的譯法：「在起初有道，道和上帝同在，道就是神。」（新約新譯修稿）「在太初裡是道，又道是與上帝同在，又道是神。」（詳譯約翰嘉音）「太初有道，道與上帝同在；道即是神。」（新譯新約全集修訂本）這些譯法顯示，道不是上帝，而是一位與上帝有別的「神」。道之所以被稱為「神」，是因為他在耶和華所造的眾生中有崇高的地位。a在聖經原語譯做「神」的詞語，意思是「大能者」。

大多數人都不懂聖經原本的語言希臘語。那麼，怎樣才能正確理解使徒約翰的本意呢？請想想以下比方：老師給同學們講解一個概念。後來，同學們對老師的話有了不同的理解。怎樣解決分歧呢？他們可以請老師進一步講解。顯然，對事實多點認識，就會多明白一點。同樣，你也可以查考約翰福音，進一步了解耶穌的身份，好正確理解約翰福音1:1的意思。對事實多一點認識，就能夠作出正確的結論。

請看看約翰福音1章18節的進一步解釋：「從來沒有人看見過上帝［至高者］」，然而有人見過上帝的兒子耶穌，例如約翰說：「道［耶穌］成了肉身，住在我們中間……。我們也見過他的榮光」。（約翰福音1:14，和合本）因此，耶穌怎麼可能是至高的上帝呢？約翰也指出，道曾經「與 上帝同在」。一個人怎麼可能與另一個人同在，又同時是 那個人呢？此外，約翰福音17:3說，耶穌稱天父為「獨一的真神」，表明自己有別於天父。約翰在福音書差不多寫完時總結說：「這些事寫下來，是要叫你們相信耶穌是基督，是上帝的兒子」。（約翰福音20:31）請注意，約翰沒有稱耶穌為上帝，而是稱他為上帝的兒子。這樣進一步查考約翰福音，就能正確理解1:1的意思。耶穌（道或話語）是一位「神」，地位崇高，卻不是至高的上帝。

請再想想老師和同學們的比方。假如有的同學聽過老師的進一步講解仍然有疑問，又該怎麼辦呢？他們可以請教另一位老師，聽取更多有關課題的資料。如果另一位老師的解釋證實頭一位老師的說法沒錯，學生的疑問就會消除了。同樣，關於耶穌和至高上帝的關係，如果你不肯定聖經執筆者約翰的話到底是什麼意思，大可以查看另一位聖經執筆者所寫的話，加以印證。例如，請看看馬太所寫的福音書。他引述耶穌論及現行制度末日的話，說：「至於那個日子、那個時刻，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。」（馬太福音24:36）從這句話可以清楚看出，耶穌不是至高者上帝。為什麼呢？

耶穌說父親比兒子知道的要多。假如耶穌就是至高者上帝，與父親一體，那麼父親知道的，耶穌自然也會知道。由此可見，兒子和天父是有高下之分的。有些人可能說：「耶穌有兩種本質，說這話的時候是以人的身份說的。」就算這個假設是對的，聖靈又如何呢？假如聖靈與天父是一體的，都是上帝，為什麼耶穌不說，父親知道的，聖靈也知道？

你繼續學習聖經，就會知道更多相關的經文，確知關於父、子、聖靈的真理。（詩篇90:2；使徒行傳7:55；歌羅西書1:15）