耶和華是我們的統治者！
「我們必須服從上帝為統治者，過於服從人。」——使徒行傳5:29，《新世》。
1,2．當人的要求與上帝的旨意發生衝突時，耶和華見證人效法使徒採取什麼立場？
耶和華上帝容許12個男子被帶到一個高等法庭前。時間是公元33年，法庭是猶太公會。受審的是耶穌基督的眾使徒。請聽聽！大祭司說：『我們曾明令吩咐你們不要奉這名教導人，但你們卻使耶路撒冷充滿了你們的教訓。』於是彼得和其他的使徒宣布說：「我們必須服從上帝為統治者，過於服從人。」（使徒行傳5:27-29，《新世》）他們在實際上等於說：「耶和華是我們的統治者！」
2 不錯，耶和華是耶穌的真正跟從者的統治者。「親愛的醫生路加」在公元61年左右在羅馬寫成的使徒行傳一書很清楚地表明這點。（歌羅西書4:14）像使徒們一樣，今日耶和華的子民在人的要求與上帝的旨意有所衝突時決心服從他們的屬天統治者。但我們從使徒行傳還可以學得什麼教訓呢？（我們提議你在作個人研讀時閱讀本文用粗字體印出的參考經文。）
耶穌委任見證人
3．耶穌的跟從者『在聖靈裡受浸』之後，他們最關心的是什麼事？
3 使徒們能夠採取堅定立場擁護上帝，因為他們曾在靈性上受到強化。基督死於一條苦刑柱上，但使徒們知道他已經復活過來了。（1:1-5）耶穌『顯明自己已活過來』，並且在40日期間化作人形向人傳授王國的真理。他也吩咐門徒在耶路撒冷等候『在聖靈裡』受浸。像今日的耶和華見證人一般，當時他們最關心的事便是要向人傳道。——路加福音24:27,49；約翰福音20:19－21:24。
4．聖靈降臨在耶穌的門徒身上時會有什麼事發生？
4 那時使徒尚未在聖靈裡受浸。他們誤以為王國會在地上施行統治，從而終止羅馬對他們的轄制，因此他們問道：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」（1:6-8）耶穌在實際上回答說不是，因為他指出，『所定的時候日期，不是他們可以知道的。』『聖靈降臨在他們身上』，就會使他們有能力為上帝的屬天王國而非地上的王國作見證。他們會在耶路撒冷、猶太和撒馬利亞傳道，「直到地極」。憑著聖靈的幫助，在現今這末世耶和華見證人也以環球的規模從事同一的工作。
5．耶穌會怎樣以他離開的同樣方式回來？
5 耶穌頒布了在普世傳道的使命之後便開始升天了。他離開門徒升上天空，後來他去到他的屬天統治者面前而恢復在靈界的活動。（1:9-11）一朵雲彩把耶穌從使徒的視線中遮住之後，他便將肉體化去。接著有兩位天使向人顯現，說耶穌『會以同樣的方式回來』。情形的確是如此。當時惟獨耶穌的門徒看見他離去，現在則只有耶和華見證人看出他已隱形臨在。
耶和華作出選擇
6．使徒們怎樣揀選人替代加略人猶大？
6 不久使徒們便返回耶路撒冷。（1:12-26）在一個樓上的房間裡（也許在馬可的母親馬利亞家裡），11位忠貞的使徒與耶穌的同母異父弟弟，他的其他門徒及他的母親馬利亞一同恆切禱告。（馬可福音6:3；雅各書1:1）但誰會獲得猶大的「監督職位」呢？（詩篇109:8，《新世》）後來上帝揀選一個人去替代出賣耶穌的猶大，令使徒的數目恢復12人。當時大約有120個門徒在場。所揀選的人必須是當耶穌在地上傳道時曾作他的門徒，並且曾目擊他復活的人。當然，這人也必須承認耶和華為他的統治者。作過禱告之後，他們為馬提亞和約瑟·巴撒巴抽籤。上帝使馬提亞被抽中。——箴言16:33。
7．（甲）猶大怎樣「用他作惡的工價買了一塊田」？（乙）猶大是怎樣喪命的？
7 加略人猶大無疑沒有承認耶和華為他的統治者。他竟然為了30塊銀子出賣了上帝的兒子！猶大將錢還給祭司長，但彼得說這個叛徒「用他作惡的工價買了一塊田」。怎會如此呢？因為猶大提供了購買所謂「血田」所需的金錢和理由。據稱這塊田是位於欣嫩谷南邊的一塊平地。猶大與屬天統治者的關係既已完全毀去，他便自尋短見而「吊死了」。（馬太福音27:3-10）也許他所用的繩或懸在其上的樹枝折斷了，結果他跌落在參差不平的岩石上，「身子仆倒，肚腹崩裂」。但願我們當中沒有人是出賣弟兄的人才好！
充滿聖靈！
8．耶穌的門徒在什麼時候在聖靈裡受浸？這產生了什麼影響？
8 耶穌應許用聖靈施行的浸禮又如何？這件事發生於耶穌升天之後十日，在公元33年的五旬節那天。（2:1-4）這場浸禮是一件多麼令人興奮的大事！請想想當時的情景。那時大約有120個門徒聚集在樓上的房間裡，『忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了屋子』。這並不是一陣大風，只是聽起來好像疾風一樣。有「如火焰」的舌頭落在每個門徒和使徒的頭上。「他們就都被聖靈充滿，……說起別國的話來。」這場浸禮發生時，他們也從聖靈而生，受聖靈所膏及受了印記，從而表明他們得以承受屬靈的產業。——約翰福音3:3,5；哥林多後書1:21,22；約翰一書2:20。
9．被聖靈充滿的門徒談論什麼事？
9 這件大事影響到當時從「天下各國」齊集在耶路撒冷的猶太人和改信者。（2:5-13）他們大感驚訝，問道：『我們各人怎麼聽見他們說我們生來所說的母語呢？』他們所聽見的語言可能包括諸如米底亞（猶太之東）、弗呂家（小亞細亞）和羅馬（歐洲）等地的語言。當時門徒以各種語言「講說上帝的大作為」，使許多聽者大感驚異，但譏嘲的人卻說門徒只是醉了而已。
彼得作了一個感人的見證
10．在公元33年五旬節所發生的事應驗了什麼預言？這件事在現代有類似的發展嗎？
10 彼得開始作見證。他首先指出，在早上九時，門徒顯然不會在這麼早的時候便喝醉了酒。（2:14-21）相反，這件事其實應驗了上帝應許將聖靈澆灌在他子民身上的預言。上帝感示彼得提及「在末後的日子」及『他們要說預言』，從而指向我們的時代。（約珥書2:28-32）耶和華會在他的大日子臨到之前在天上顯出奇事，在地下顯出神跡，惟獨懷著信心求告他名的人才會得救。上帝也類似地將聖靈澆灌在受膏者身上，使他們能夠在現今以十分積極、有效的方式「說預言」。
11．關於耶穌，猶太人和上帝怎樣行？
11 彼得接著表明彌賽亞是誰。（2:22-28）上帝使耶穌能夠施行異能、奇事、神跡，藉此證明他便是彌賽亞。（希伯來書2:3,4）但是猶太人卻『藉著不法之人［不聽從上帝律法的羅馬人］的手』將他掛在柱上。耶穌「按著上帝的定旨先見被交與人」，意即這乃是上帝的旨意。可是上帝使耶穌復活過來，並且處置了他的屬人軀體，使之不見朽壞。——詩篇16:8-11。
12．大衛預言到什麼事？得救有賴於什麼？
12 隨著彼得繼續作見證，他進一步強調與彌賽亞有關的預言。（2:29-36）他說大衛曾預言到他最偉大的後裔——彌賽亞耶穌——的復活。耶穌從天上上帝的右邊將他從天父獲得的聖靈澆灌下來。（詩篇110:1）彼得的聽眾『看見和聽見』聖靈的運作，見到如火的舌頭在門徒頭上及聽見他們說外國的語言。他也表明得救有賴於承認耶穌是主和彌賽亞。——羅馬書10:9；腓立比書2:9-11。
耶和華賜下增長
13．（甲）若要以適當的方式受浸，猶太人和改信者必須承認什麼事？（乙）當時有多少人受浸？這對耶路撒冷有什麼影響？
13 彼得的話多麼有力感人！（2:37-42）他的聽眾既曾認可把彌賽亞處死，遂覺得扎心。因此彼得勸勉他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受［浸］，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」猶太人和改信者已經承認耶和華為上帝，也承認他們需要他的靈。現在他們需要悔改，承認耶穌是彌賽亞，這樣他們便可以奉父、子和聖靈的名（意即承認三者的地位或職權）而受浸。（馬太福音28:19,20）藉著對猶太人和改信者作見證，彼得使用耶穌賜給他的第一條屬靈鑰匙，向相信的猶太人打開知識和機會之門以進入屬天的王國裡。（馬太福音16:19）在那一天，有3000人受浸！試想想有這麼多耶和華的見證人在耶路撒冷的細小地區中傳道！
14．信徒為何及如何「凡物公用」？
14 許多來自遠地的人沒有帶備糧食作長期逗留，但卻希望對於他們的新信仰認識得更清楚以便向別人傳道。於是耶穌的早期門徒懷著愛心彼此幫助，正如今日耶和華見證人所為一般。（2:43-47）當時的信徒暫時「凡物公用」。有些人變賣產業，將金錢用來分發給任何有需要的人。這使會眾有個良好的開始，『耶和華將得救的人天天加給他們。』
醫病的奇跡及其結果
15．彼得和約翰上聖殿時有什麼事發生？人們對此有什麼反應？
15 耶和華用「奇跡」支持耶穌的跟從者。（3:1-10）例如，有一天彼得和約翰在下午三時——與晚上獻祭有關的禱告時刻——上聖殿去，一個生來便瘸腿的男子在美門附近求他們「賙濟」。彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」那男子立即不藥而愈！他進了殿，「走著，跳著，讚美上帝，」看見的人都「滿心希奇」。也許有些人記得預言者所說的話：「瘸子必跳躍像鹿。」——以賽亞書35:6。
16．使徒們怎會有能力醫好一個瘸子？
16 大感驚訝的人聚集在所羅門廊——位於聖殿東邊的一個有蓋柱廊——彼得在那裡作了一個見證。（3:11-18）他指出上帝賜能力給眾使徒，使他們能夠藉著上帝所榮耀的僕人耶穌將瘸子醫好。（以賽亞書52:13－53:12）猶太人棄絕了「那聖潔公義者」，但耶和華卻使這位義者復活過來。雖然人民和他們的統治者不知道他們殺死了彌賽亞，上帝卻藉此實現了他的預言：「基督將要受害。」——但以理書9:26。
17．（甲）猶太人需要採取什麼行動？（乙）自從在我們的日子『派出基督』以來，有些什麼事發生？
17 彼得向猶太人表明，他們惡待了彌賽亞之後應當怎樣行。（3:19-26）他們需要「悔改」，意即對自己所犯的罪感到懺悔，並且要「歸正」而毅然改弦易轍。他們若相信耶穌是彌賽亞，接受贖價，安舒的日子便會從耶和華臨到他們身上，因為他們的罪會得赦。（羅馬書5:6-11）彼得提醒猶太人他們是上帝與他們列祖所立的約的後代。上帝曾告訴亞伯拉罕說：「地上萬族都要因你的後裔得福。」因此上帝將他的彌賽亞僕人先派到世上來拯救悔改的猶太人。令人感興趣的是，自從上帝在1914年『派出基督』執掌屬天王國的權柄以來，在耶和華見證人當中真理和神治組織均得以恢復過來而令他們大感舒暢。——創世記12:3；18:18；22:18。
他們不肯停止！
18．什麼「石頭」被猶太「匠人」所棄？人惟獨藉著誰才能得救？
18 祭司長、守殿官和撒都該人見到彼得和約翰向人宣講耶穌的復活，便大感憤怒，將他們扣押起來。（4:1-12）撒都該人並不相信復活，但有其他許多人卻成為信徒，僅是男子便達5000之多。彼得在耶路撒冷的高等法庭受審時，他說他奉「拿撒勒人耶穌基督的名」把瘸子醫好。他們雖然把耶穌釘死，上帝卻使耶穌復活過來。猶太「匠人」所棄絕的這塊「石頭」已成為「房角的頭塊石頭」。（詩篇118:22）再者，彼得指出，「除他以外，別無拯救。」
19．使徒們在敵人吩咐他們停止傳道時怎樣回答？
19 當局試圖制止這樣的言論。（4:13-22）既然使徒所醫好的男子當時在場，他們無法否認使徒的確行過「明顯的神跡」，於是他們嚴令彼得和約翰『不可奉耶穌的名講論教訓人』。使徒怎樣回答呢？「我們所看見所聽見的，不能不說。」他們服從耶和華為他們的統治者！
禱告蒙垂聽！
20．門徒為了什麼事而祈求？結果如何？
20 正如耶和華見證人在聚會中禱告，使徒們獲釋之後向門徒報導他們的遭遇時，門徒也一同禱告。（4:23-31）他們提及統治者希律·安提帕和本丟·彼拉多，連同外邦的羅馬人和以色列人，聚集起來敵擋彌賽亞。（詩篇2:1,2；路加福音23:1-12）耶和華垂聽他們的禱告，以聖靈充滿耶穌的門徒，使他們能夠勇敢地傳講上帝的話語。他們並沒有懇求他們的統治者終止逼迫，而是求他使他們有能力不顧逼迫勇敢地向人傳道。
21．巴拿巴是誰？他具有些什麼特質？
21 信徒繼續凡物公用，沒有人有任何匱乏。（4:32-37）一個踴躍捐輸的人是來自塞浦路斯的利未人約瑟。使徒稱他為巴拿巴，意思是『安慰之子』，很可能是因為他樂於助人、宅心仁厚的緣故。無疑我們所有人都希望作這樣的人。——使徒行傳11:22-24。
揭發說謊者
22,23．亞拿尼亞和撒非喇犯了什麼罪？我們可以怎樣從他們的經驗得益？
22 可是，亞拿尼亞和他的妻子撒非喇卻不再承認耶和華為他們的統治者了。（5:1-11）他們賣了一塊田地，把價銀私自留下一部分，卻假裝把全部都交給使徒。聖靈所賜的特殊知識使彼得察看出他們的偽善，結果他們因此而喪生。對一切被撒但引誘行事奸詐的人，這是個多麼有力的警告！——箴言3:32；6:16-19。
23 發生了這件事之後，懷著不良動機的人沒有一個敢加入門徒的行列。但卻有其他的人成為信徒。（5:12-16）再者，許多有病及受污靈騷擾的人都相信上帝的力量，結果「全都得了醫治。」
服從上帝過於服從人
24,25．為什麼猶太領袖們逼迫眾使徒？這些忠信的人為耶和華的一切僕人立下了什麼標準？
24 大祭司和撒都該人將所有使徒均投入獄中，試圖制止基督徒的驚人增長。（5:17-25）但當晚上帝的天使把使徒們釋放出來。破曉時分，他們已在聖殿裡教導人！逼迫絕不能制止耶和華的僕人。
25 可是，使徒們被帶到猶太公會面前，敵人向他們大施壓力。（5:26-42）反對者命令他們不可再教導人，但是他們說：「我們必須服從上帝為統治者，過於服從人。」（《新世》）這為耶穌的門徒立下了標準，今日耶和華見證人仍然謹守遵行。在律法教師迦瑪列提出警告之後，領袖們把眾使徒鞭打一頓，吩咐他們不可再傳道，於是便釋放了他們。
26．使徒們所從事的服事職務與今日耶和華見證人所從事的如何相似？
26 使徒們很高興能夠被算是配為耶穌的名受辱。「他們天天在殿裡和逐戶地，繼續不斷教導人和宣布關於基督耶穌的好消息。」（《新世》）不錯，他們是逐戶傳道的服事者。上帝現代的見證人也一樣；他們也獲得他的靈，因為他們切實服從他，說，「耶和華是我們的統治者！」
你會怎樣回答？
◻ 在以往和現今，耶穌的跟從者必須執行什麼任務？
◻ 在公元33年的五旬節有什麼事發生？
◻ 彼得在何時及如何使用耶穌賜給他的第一條屬靈鑰匙？
◻ 我們從亞拿尼亞和撒非喇的經驗學到什麼教訓？
◻ 使徒們在別人吩咐他們停止傳道時為所有耶和華見證人立下什麼標準？