恩賜——顯揚人還是榮耀上帝？

著名的古希臘將領色諾芬寫道：「統治者理應遠遠超越人民，他不該只是比人民較為優越罷了。此外，他還應當對人民深具魅力。」現今許多人把這樣的「魅力」稱為恩賜。

當然，不是所有統治者都具有魅力或恩賜。然而，具有魅力或恩賜的統治者時常運用自己的才幹去博取人民的效忠，操縱群眾以求達到個人的目的。在這方面，希特勒也許是近代最令人髮指的例子。威廉·夏勒在他所著的《第三帝國興亡史》寫道：「［1933年，］在大多數德國人看來，希特勒具有——或不久就會具有——深富魅力的領袖風範。在隨後充滿動盪的12年間，人民盲目地跟隨希特勒，彷彿他具有超凡的見地似的。」

宗教歷史上也有很多深具魅力的領袖；他們贏得信徒的擁戴，卻為信徒帶來災禍。耶穌警告說：「你們要當心，免得有人迷惑你們；因為會有很多人冒我的名而來，說，『我就是基督』，於是迷惑了很多人。」（馬太福音24:4,5）然而，深具影響力的假基督並非僅是在公元1世紀才出現。在70年代期間，吉姆·瓊斯自稱是「人民殿宇的彌賽亞」。有人描述他是個「富於魅力的教士」，具有「駕馭人民的奇異能力」。1978年，他策動了歷史上最大規模的集體自殺行動。a

魅力顯然可以是一種危險的恩賜。然而，聖經卻談到一些與此有別的恩賜。這些恩賜來自上帝，人人都可以獲得，而且是為了造益所有人而賜下的。在希臘語這種恩賜稱為克里斯姆，這個詞在聖經裡出現過17次。一位希臘學者把這個詞界定為「一種白白得來的分外恩賜，不是受惠者所贏得或配得的。這種恩賜出自上帝的分外恩慈，人絕對無法憑著自己的努力獲得或擁有這種恩賜」。

因此，從聖經的觀點來看，克里斯姆 是人憑著上帝的分外恩慈而得的恩賜。上帝把一些什麼恩賜賜給我們呢？我們可以怎樣運用這些恩賜為他帶來讚美？讓我們考慮一下其中三種美好的恩賜。

永生

永生無疑是上帝給我們最大的恩賜。保羅在寫給羅馬會眾的信裡寫道：「因為罪給人的工資就是死亡，但上帝藉著我們的主基督耶穌給人的恩賜［克里斯姆］，就是永遠的生命。」（羅馬書6:23）值得注意的是，由於我們的罪性，我們所賺得的「工資」就是死亡；無論我們多麼不願意，事實仍然是這樣。另一方面，上帝所賜的永生卻完全是我們所不配得的；我們永遠無法憑著自己的功勞賺得永生。

我們應當珍惜永生的寶貴恩賜，同時幫助別人也與我們同得這種恩賜。我們可以幫助別人認識耶和華，努力事奉他；這樣，他們也可以享有永生的恩賜。啟示錄22:17說：「靈和新娘不斷說：『來吧！』誰聽見都要說：『來吧！』誰渴了都要來；誰願意，都要白白取生命的水喝。」

我們可以怎樣帶領別人吸飲這種予人生命的水呢？主要是憑著在服事職務上好好運用聖經。誠然，在世上有些地方，一般人很少閱讀屬靈的書刊，也不想及屬靈的事。可是，我們仍然有許多機會「喚醒」人的「耳朵」。（以賽亞書50:4，《新譯》）我們可以深信，聖經具有很大的推動力，因為「上帝的話語是活的，可以發揮力量」。（希伯來書4:12）無論是聖經裡切合實際的智慧，還是其中予人的安慰和希望，或是聖經就人生目的所提出的解釋，上帝的話語都能夠打動人心，帶領人踏上永生的道路。——提摩太後書3:16,17。

除此之外，基於聖經的書刊也能幫助我們向人說：「來吧！」預言者以賽亞預告，在現今這段屬靈的黑暗時期中，「耶和華卻要顯現照耀」他的子民。（以賽亞書60:2）守望台社出版的刊物把這種來自耶和華的福分反映出來。這些刊物每年都帶領盈千累萬的人歸附屬靈啟迪之源耶和華。守望台社的刊物並沒有顯揚個別的人。正如《守望台》的引言指出：「《守望台》的宗旨是要顯揚耶和華上帝為宇宙的主宰。……它鼓勵人對現正掌權統治的君王耶穌基督懷具信心，承認他所流出的血為人類打開了得永生的途徑。」

一位全時的基督徒服事者多年來在傳道工作上非常成功，她指出《守望台》和《儆醒！》在幫助人歸向上帝方面深具價值，說：「我的聖經學生一開始閱讀《守望台》和《儆醒！》，賞識這些刊物，在靈性上的進步就快得多了。在幫助人認識耶和華方面，這些雜誌的確是極佳的工具。」

各項服務特權

門徒提摩太享有另一種恩賜，值得我們格外注意。使徒保羅告訴他說：「不要忽略你身上的恩賜［克里斯姆］；這個恩賜是從前藉著預告的話，有長老團按手在你身上賜給你的。」（提摩太前書4:14）這種恩賜是什麼呢？包括提摩太受委任作周遊監督的特權在內；他必須以負責任的方式照料這個服務特權。在同一項勸勉裡，保羅敦促提摩太說：「你要繼續在公開宣讀、勸勉、教導的事上專心，……你要時刻留意自己和自己的教導。要謹守這些事，因為你這樣做，既可以拯救自己，又可以拯救聽你的人。」——提摩太前書4:13,16。

今天，長老也應當珍惜他們所享的服務特權。正如保羅指出，他們這樣做的一個方法就是，要好好「留意……自己的教導」。他們應當把別人的注意引到上帝身上，而不是好像世俗的領袖一樣吸引人注意自己。他們的典範耶穌是個傑出的教師；他無疑具有許多吸引人的特質，可是他卻謙卑地把一切榮耀歸給天父。耶穌說：「我的教訓不是我自己的，而是屬於差我來的那位。」——約翰福音5:41；7:16。

耶穌以上帝的話語作為教導的權威，藉此把榮耀歸於天父。（馬太福音19:4-6；22:31,32,37-40）類似的是，保羅也強調監督必須「在教導藝術上堅守信實的神聖話語」。（提多書1:9）長老留意使自己的演講完全以聖經為根據，他們的做法就好像耶穌所說的一樣了：「我對你們所說的話，不是憑著自己的主意說的。」——約翰福音14:10。

長老可以怎樣「堅守信實的神聖話語」呢？他們可以把演講和聚會節目集中於上帝的話語之上，同時就他們所運用的經文加以解釋和強調。長老要是在演講裡過度運用戲劇性的喻例，或加插太多趣聞，就會分散聽眾對上帝話語的注意，反而使聽眾注意講者本身的才幹。然而，能夠真正打動聽眾的心，促使他們採取行動的，卻是聖經本身。（詩篇19:7-9；119:40；請參看路加福音24:32。）演講要是緊緊依據聖經，聽眾就不會過度注意講者本身，相反，這樣的演講更能夠為上帝帶來榮耀。

此外，長老也可以彼此學習，以求在教導效能上精益求精。正如保羅協助提摩太一樣，長老也可以互相協助。「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。」（箴言27:17；腓立比書2:3）長老可以彼此交換心得或意見，使大家都得益不淺。一位新任命的長老說：「有一個經驗豐富的長老花時間教我怎樣編排公眾演講的資料。在為演講作準備的時候，他加插一些修辭性質的問題、喻例、例子、簡短的經驗，以及一些他小心查考過的經文。我從他的經驗學會怎樣使演講富於變化，不致單調乏味。」

無論我們是長老、服事僕人，或是先驅，所有享有服務特權的人都應當珍惜這些恩賜。保羅去世之前不久提醒提摩太說：「要把上帝的恩賜［克里斯姆］……像火一樣挑旺起來。」對提摩太來說，這包括聖靈的若干特殊恩賜在內。（提摩太後書1:6）在以色列的家庭裡，爐火通常只是餘燼未熄的煤塊。人可以「挑旺」煤塊，使火更紅而發出更多熱力。因此，聖經鼓勵我們要盡心竭力執行自己的任務；無論我們享有什麼屬靈恩賜，都應當對接獲的任務滿腔熱忱、全力以赴。

與人分享屬靈恩賜

保羅對羅馬的弟兄懷有深摯的愛，這促使他在信裡寫道：「我切切想見你們，好把一些屬靈的恩賜［克里斯姆］分給你們，使你們穩固；其實應該說，我在你們那裡，由於你我的信心彼此交流，大家就能互相鼓勵了。」（羅馬書1:11,12）在保羅來看，我們要是能夠勉勵別人，鞏固別人的信心，這種能力也是一種屬靈恩賜。這種屬靈恩賜的交流能夠加強彼此的信心，使大家同得鼓勵。

信徒同工彼此鼓勵，無疑是我們所亟須的。我們既生活在這個邪惡的制度裡，所有人都面對若干壓力。然而，我們要是經常彼此勉勵，就能夠有力量保持堅忍。為了保持靈性堅強，我們必須在屬靈恩賜上彼此交流——予人鼓勵，也受人鼓勵。這樣做是非常重要的。不錯，人人都不時需要受到勸慰，不過我們也能夠彼此造就。

如果我們留意到有信徒同工灰心沮喪，我們可以「用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人」。（哥林多後書1:3-5，《和合本》）安慰一詞的希臘語（帕拉克拉西斯）的字面意思是「邀請人到跟前來」。如果弟兄或姊妹感到沮喪，我們在他（她）跟前予以幫助，這樣，我們自己感到灰心的時候，無疑也會受到同樣的仁愛扶持。——傳道書4:9,10；請參看使徒行傳9:36-41。

長老懷著愛心牧養上帝的羊群，這個安排對人有莫大造益。雖然長老探訪羊群，有時是要就某個問題對羊群提出聖經勸告，但大多數的牧養探訪，目的只是要鼓勵羊群，「叫他們的心得著安慰」。（歌羅西書2:2）監督對羊群作這種強化信心的探訪，其實就是跟弟兄們分享屬靈的恩賜。像保羅一樣，監督會發覺這種施予是富於報酬的；由於這緣故，他們會越發「切切」渴望造就弟兄。——羅馬書1:11。

西班牙的一位長老就有這樣的經歷。他說：「里卡多是個11歲的男孩，看來對於聚會和會眾都沒有什麼興趣。我於是問里卡多的父母，我可否跟他們的兒子談談；他們很歡迎我到他們家裡探訪。他們住在山區，距離我家大約一小時的車程。里卡多顯然很高興我這麼關注他，對於我的鼓勵有良好的反應。後來他很快就成為未受浸的傳道員，而且在會眾裡十分活躍。他以往性格比較內向，但現在卻變成性情愉快、開朗得多。會眾裡有些人問：『究竟什麼使里卡多有這麼大的改變呢？』他們彷彿首次留意到里卡多似的。我回想到那次關鍵性的牧養探訪，感覺自己所得的裨益甚至比里卡多還多。里卡多每次到王國聚會所都笑容滿臉，快步上前跟我打招呼。我很高興看見他在靈性上大有進步。」

上述的牧養探訪無疑深具價值。這樣的探訪跟耶穌的吩咐完全一致，他說：「要牧養我的小綿羊。」（約翰福音21:16）當然，不是惟獨長老才能把這樣的屬靈恩賜分給人。會眾的每個分子都能夠激發別人的愛心，促進優良的作為。（希伯來書10:23,24）正如攀山的人用繩子彼此繫住，我們也藉著屬靈的繫索連結起來。我們的言行難免對別人有所影響。挖苦的言詞或尖刻的批評可以削弱彼此間的團結。（以弗所書4:29；雅各書3:8）另一方面，予人鼓勵的言詞和仁愛的援手卻可以幫助弟兄克服困難。這樣，我們就與別人分享具有恆久價值的屬靈恩賜了。——箴言12:25。

以更完滿的方式反映上帝的榮耀

每個基督徒顯然都擁有若干恩賜。我們享有永生的寶貴希望。我們也有一些屬靈恩賜可以彼此分享。此外，我們也可以彼此勉勵做對的事。有些人具有額外的恩賜，得享各種服務權利。這些恩賜都是上帝賜人分外恩慈的明證。既然我們所享的任何恩賜都是來自上帝的，我們絕沒有理由因這些恩賜而自驕。——哥林多前書4:7。

身為基督徒，我們大可以問問自己：「耶和華既賜人『各樣美善的恩賜、各樣完美的賞賜』，我會善用自己所享的恩賜，努力為他增光嗎？（雅各書1:17）我會按著自己的能力和環境，效法耶穌為別人服務嗎？」

使徒彼得就我們在這方面的責任作出總結說：「各人要照著所得的恩賜［克里斯姆］，用來彼此服事，做上帝各樣分外恩慈的優秀管家。講論的，就該本著上帝的神聖宣布講論；服事的，就該靠著上帝所供應的能力服事。這樣，上帝就能凡事通過耶穌基督得榮耀。」——彼得前書4:10,11。

［腳注］

［第23頁的圖片鳴謝］

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