喜愛耶和華的正義
追求正義和忠貞之愛的人，必得著生命、正義、榮耀。——箴言21:21
1．今天人們怎樣做，因而導致悲慘的後果？
「人以為是正途的路，最終竟是死亡之道。」（箴言16:25）箴言所說的正是今天大部分人的寫照！一般來說，世人只顧自行其是，不顧別人的死活。（箴言21:2）他們滿口仁義道德，表面上循規蹈矩，但一有機會就鑽法律的空子。結果社會四分五裂，人心惶惶，一片混亂。——提摩太後書3:1-5。
2．為了全人類的益處，我們急需什麼？
2 為了自己的益處，也為了全人類的和平安全，我們急需一套公平正義、人人都樂意遵從的律法或標準。很明顯，不管人多麼英明、多麼真誠，他們都無法制定出一套公平正義的標準。（耶利米書10:23；羅馬書3:10,23）如果真有一套標準是公平正義的，我們可以在哪裡找到呢？這樣的標準包含什麼？更重要的是，你會喜歡遵守這套標準嗎？
尋找正義標準
3．惟獨誰才有資格為人類提供一套令人滿意、對人有益的標準？為什麼呢？
3 要找著一套令人滿意、對人有益的標準，我們就得向權威請教。這位權威必須超越種族、文化和政治的藩籬，不像凡人那樣眼光短淺、軟弱無能。毫無疑問，這樣的權威只有一位，就是全能的造物主耶和華上帝。他說：「正如天比地高，我的道路也比你們的道路高超，我的思想也比你們的思想高明。」（以賽亞書55:9）聖經描述耶和華是「信實的上帝，大公無私，又正義又正直」。（申命記32:4）聖經自始至終都說「耶和華是正義的」。（出埃及記9:27；歷代志下12:6；詩篇11:7；129:4；耶利米哀歌1:18）既然耶和華是信實的上帝，又公平又正義，我們就能指望他提供最佳的標準。
4．在聖經裡，「正義」一詞有什麼含義？
4 今天，許多人對自以為義、故作虔誠的人沒什麼好感，甚至看不起他們。聖經所說的正義跟自以為義截然不同。在聖經裡，「正義」一詞有以下的含義：公平正直，道德高尚，清白無罪，遵守上帝律法的原則或既定的道德規範，秉公行義。如果有一套法律能使人符合正義的標準，你不是樂意遵從嗎？
5．請說說聖經怎樣談論上帝的正義。
5 《猶太百科全書》（英語）談到正義這種特質，說：「正義不是抽象概念，而是實際行動。正義的人對所有人都秉公行義。」例如，正義和聖潔都是上帝的內在特質，但上帝的正義也牽涉到他的行為和作風，他時時處處秉公行義。我們可以說，由於耶和華聖潔無瑕，凡他所做的、從他而來的，無不正義。聖經說：「耶和華所做的事盡都正義，他的一切作為都本著忠貞。」——詩篇145:17。
6．保羅怎樣評論當日不信的猶太人？他為什麼這樣說？
6 使徒保羅向羅馬的基督徒強調上帝的正義。他提到一些不信的猶太人，說：「他們不知道上帝的正義，想要確立自己的正義，結果沒有順服上帝的正義。」（羅馬書10:3）為什麼保羅說，不信的猶太人「不知道上帝的正義」呢？他們不是學過律法，認識上帝的正義標準嗎？的確是。但他們大都認為，正義純粹是個人修養，只要一絲不苟地恪守宗教規則，就能確立自己的正義。他們並沒有把正義視為待人接物的準則。這些不信的猶太人跟耶穌日子的宗教領袖如出一轍，完全沒有理解公平、正義的真正含義。——馬太福音23:23-28。
7．耶和華怎樣顯示他的正義？
7 耶和華的正義清楚可見，從他所做的一切都能看出來，跟不信的猶太人真有天淵之別。雖然耶和華主持正義，對蓄意的過犯絕不會姑息，但他並不是冷酷無情的，也不是令人恐懼、無法親近的。恰恰相反，由於耶和華所做的盡都正義，人能夠親近他，並且擺脫罪所帶來的惡果。所以，聖經把耶和華描述為「正義的上帝」和「救主」是再恰當不過的。——以賽亞書45:21。
正義與救恩
8,9．律法在什麼方面闡明上帝的正義標準？
8 上帝本著愛心拯救世人，跟他的正義息息相關。為了明白箇中關係，讓我們看看上帝通過摩西頒布給以色列人的律法。毫無疑問，這套律法是正義的。摩西臨終之前，提醒以色列人：「哪個大國有正義的條例和法令，像今天我在你們面前頒布的這套律法呢？」（申命記4:8）幾百年後，以色列的大衛王說：「耶和華的法令真實，完全正義。」——詩篇19:9。
9 耶和華通過律法，闡明他完美的善惡標準。律法詳細說明以色列人應當怎樣崇拜上帝，也清楚指出他們該怎樣處理商業交易、夫妻關係、司法問題。律法還在飲食和衛生方面，把以色列人要注意的事一一列舉出來。律法又規定，不法分子必須依法懲治，有些甚至要判死刑。a可是，上帝通過律法所提出的正義要求，是不是真的像現今許多人所說，成了以色列人的重擔，叫他們感到厭煩，使他們失去自由、活得不快樂呢？
10．愛耶和華的人，怎樣看上帝的律法？
10 愛耶和華的人，都很喜愛他的正義律法和法令。正如上文提到，大衛王承認耶和華的法令又真實又正義。他不但承認，而且由衷地喜愛上帝的法令，為此滿懷感激。關於耶和華的律法和法令，大衛說：「你的法令比金子可貴，甚至比極多的精金更可貴；比蜜甘甜，甚至比蜂巢滴下的蜜更甘甜。你的僕人受你的法令勸戒，謹守遵行就大有獎賞。」——詩篇19:7,10,11。
11．保羅為什麼說律法成了「監護老師」，帶領人到基督那裡去？
11 大衛之後一千一百多年，保羅指出律法的價值比大衛所說的還要大。他寫信給加拉太人，說：「律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裡，好叫我們因信心而稱義。」（加拉太書3:24）在保羅的日子，監護老師是大戶人家的僕人，負責保護孩子，陪伴他們上學。同樣，律法也發揮保護作用，使以色列人免受鄰國的墮落行為和宗教習俗所腐化。（申命記18:9-13；加拉太書3:23）此外，律法還讓以色列人知道自己有罪，需要上帝的寬恕和拯救。（加拉太書3:19）律法的獻祭安排，表明人需要贖價祭物才能擺脫有罪的情況，預示彌賽亞會怎樣救贖人類，讓人能夠把真彌賽亞辨認出來。（希伯來書10:1,11,12）可見，耶和華通過律法顯明他的正義，其實是為了造福他的子民，讓他們得著永恆的救恩。
上帝算他們為義人
12．以色列人留心遵守律法，就能得到什麼益處？
12 既然耶和華所賜的律法盡都正義，以色列人只要服從律法，就能在上帝面前得著正義的地位。以色列人行將進入應許之地的時候，摩西提醒他們：「只要我們在耶和華我們的上帝面前留心遵行這一切誡命，正如他吩咐我們的，我們就算為義人了。」（申命記6:25）耶和華也應許：「你們要謹守我的律例和法令。人遵行這一切，就必因此而活。我是耶和華。」——利未記18:5；羅馬書10:5。
13．耶和華要求他的子民遵守正義的律法，是不公平的嗎？請解釋。
13 很遺憾，就整體來說，以色列人並沒有在耶和華面前「遵行這一切誡命」，因此失去了上帝所應許的福分。他們沒能徹底遵守上帝的律法，因為上帝的律法完美無瑕，而他們卻生來有罪。這是不是說，上帝不公不義呢？絕不是！保羅說：「這樣，我們該說什麼呢？上帝有什麼不公正嗎？當然沒有！」（羅馬書9:14）其實，不論在頒布律法之前，還是在頒布律法之後，都有人被上帝算為義人，儘管他們有身心缺陷和犯罪傾向。這些敬畏上帝的人包括挪亞、亞伯拉罕、約伯、喇合和但以理。（創世記7:1；15:6；約伯記1:1；以西結書14:14；雅各書2:25）上帝基於什麼理由把他們看做義人呢？
14．聖經基於什麼理由把人稱為「義人」？
14 聖經把人稱為「義人」，並不是指這人完美無罪，而是指他在上帝和人的面前都盡自己的義務。例如，聖經說「挪亞是個義人，在那一代人當中純全無疵」，因為「凡上帝吩咐他的，他都照著做了」。（創世記6:9,22；瑪拉基書3:18）施浸者約翰的父母撒迦利亞和伊利莎白，「在上帝面前都是義人，遵行耶和華的一切誡命律例，無可指責」。（路加福音1:6）聖經也把一個非以色列人，意大利軍官哥尼流稱為「敬畏上帝」的「義人」。—— 使徒行傳10:22。
15．正義跟人的內心情況有什麼關係？
15 人被算為義人，不僅在於他照著上帝的吩咐做，也在於他的內心情況：正義的人信從耶和華，對他的應許堅信不疑；正義的人愛耶和華，對他感恩戴德。聖經說亞伯拉罕「信從耶和華，上帝就把他看做義人」。（創世記15:6）亞伯拉罕不但相信上帝是真實的，還堅信他就「苗裔」所作的應許必定實現。（創世記3:15；12:2；15:5；22:18）亞伯拉罕和其他忠僕都有堅定不移的信心，而且行事跟信心一致。由於這個緣故，即使他們仍然是不完美的，耶和華也樂於跟他們交往，賜福給他們。——詩篇36:10；羅馬書4:20-22。
16．人對基督所獻出的贖價有信心，就會得到什麼恩賜？
16 人能不能被算為義人，最終取決於他對耶穌基督所獻出的贖價有沒有信心。保羅談到公元1世紀的基督徒，說：「人憑基督耶穌的贖價獲得釋放，靠上帝的分外恩典稱義，是白白得來的恩賜。」（羅馬書3:24）保羅所談論的，就是那些蒙上帝揀選到天上跟基督一同作王的人。可是耶穌犧牲生命，獻出贖價，也讓其他千千萬萬的人有機會在上帝面前得著正義的地位。使徒約翰在異象裡看見「有一大群人，沒有人能數過來」，「站在寶座和綿羊羔面前，身穿白袍」。白袍象徵他們在上帝面前是潔淨的，並且有正義的地位，因為「他們用綿羊羔的血把自己的袍子洗得潔白了」。——啟示錄7:9,14。
喜愛耶和華的正義
17．人必須採取什麼行動追求正義？
17 雖然耶和華本著愛心，安排愛子耶穌基督救贖世人，讓人能夠在他面前得著正義的地位，但這些福分不是自然就有的。人要得著正義的地位，就必須對贖價有信心，按上帝的旨意生活，獻身給耶和華，並且用水浸禮象徵自己的獻身。此後，人必須繼續追求正義和其他屬靈的特質。儘管提摩太已經受浸成為基督徒，有希望到天上去，保羅仍然勸勉他「追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫和」。（提摩太前書6:11；提摩太後書2:22）耶穌也強調，人需要不懈地努力追求正義。他說：「你們要不斷先追求王國和他的正義。」也許我們很努力追求上帝王國的種種幸福，但我們有沒有同樣努力地追求耶和華的正義呢？——馬太福音6:33。
18．（甲）為什麼追求正義並不容易？（乙）我們從羅得的榜樣學到什麼？
18 追求正義的確不容易。首先，我們全都不完美，生來就有行事不義的傾向。（以賽亞書64:6）其次，四周的人都漠視耶和華的正義標準。我們的處境跟羅得很相似。羅得住在臭名昭著的所多瑪城。使徒彼得說明，耶和華為什麼要拯救羅得，免得他遭受毀滅。彼得說：「這個正義的人在他們當中生活，天天看見聽見他們的不法行為，他正義的心就很痛苦。」（彼得後書2:7,8）因此，我們各人都應該問問自己：「我會不會暗自認同四周的不道德行為呢？時下流行的娛樂和運動充滿暴力，我覺得只是低級趣味而已嗎？看見聽見這些不義的行為，我是不是像羅得那樣痛心疾首呢？」
19．我們喜愛耶和華的正義，就能得享什麼福分？
19 在這個充滿危難、變化無常的時代，人喜愛耶和華的正義，就能得享安全，蒙他保護。大衛王問道：「耶和華啊，誰能在你的聖幕裡作客？誰能在你的聖山上居住？」他接著回答說：「就是行為純全、做事正義、心裡說真話的人。」（詩篇15:1,2）我們追求上帝的正義，喜愛他的正義標準，就能跟上帝保持良好的關係，繼續蒙他恩待和賜福。這使我們活得有尊嚴，日子過得稱心如意，內心平靜安寧。聖經說：「追求正義和忠貞之愛的人，必得著生命、正義、榮耀。」（箴言21:21）我們只要盡力而為，凡事都秉公行義，就能跟別人融洽相處，提高道德素質，增進屬靈健康。詩篇執筆者說得不錯：「謹守公正、時刻行義的人多麼有福！」——詩篇106:3。
［腳注］
你能解答嗎？
• 正義有什麼含義？
• 救恩跟上帝的正義有什麼關係？
• 上帝基於什麼理由把人看做義人？
• 我們該怎樣做，表明自己喜愛耶和華的正義？
［第15頁的圖片］
大衛王衷心喜愛上帝的律法
［第16頁的圖片］
上帝把挪亞、亞伯拉罕、撒迦利亞和伊利莎白、哥尼流看做義人。你知道箇中原因嗎？