表現基督的思想態度！
「但願賜人忍耐和安慰的上帝，使你們彼此間有基督耶穌一樣的思想態度。」——羅馬書15:5。
1．人的態度可以怎樣影響生活？
人有怎樣的態度，會對生活有重大影響。漫不經心還是勤奮認真，積極樂觀還是消極悲觀，飛揚跋扈還是平易近人，怨天尤人還是滿懷感激的態度，可以大大影響到人怎樣待人接物，以及別人對他的看法。人的態度好，就算在困難環境下也能怡然自得；人的態度不好，即使客觀環境相當理想，也不會感到心滿意足。
2．態度是怎樣養成的？
2 人可以養成優良的態度，也能養成不良的態度。事實上，人的態度是後天養成的。《科利爾百科全書》論到新生嬰孩說：「孩子最後會有怎樣的態度，是要靠學習去養成的，就像學習語言或其他技能一樣。」態度是怎樣養成的呢？除了其他因素之外，環境和交往也操有很大影響。上述百科全書指出：「我們跟什麼人密切來往，就會受到潛移默化，養成他們的態度。」幾千年前，聖經說過類似的話：「與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。」——箴言13:20；哥林多前書15:33。
正確態度的楷模
3．誰的態度堪作模範？我們怎可效法他？
3 耶穌基督在所有事上都為我們立下最佳的典範，在態度方面也一樣。他說：「我為你們立下模式，我向你們怎樣做，你們也該照樣做。」（約翰福音13:15）我們要效法耶穌，就得先向他學習。a我們研究耶穌的生平，目的是要聽從使徒彼得勸勉我們的話：「你們蒙召就是要這樣行事，因為基督也為你們受過苦，給你們留下模範，要你們緊緊跟隨他的腳蹤走。」（彼得前書2:21）我們的目標是要盡力效法耶穌，養成他的思想態度。
4,5．羅馬書15:1-3強調耶穌的什麼思想態度？基督徒怎可效法他？
4 具有基督耶穌的思想態度，究竟是什麼意思呢？保羅所寫的羅馬書第15章，有助於回答這個問題。在這一章的頭幾節，保羅提及耶穌一個顯著特質，說：「可是，我們堅強的，應該承擔不堅強的人的軟弱，不應該總是取悅自己。我們各人都應該在良善的事上取悅鄰人，好叫他得到建立。因為連基督也沒有取悅自己；反而像書上所寫的：『責難你的人所加的責難，都落在我身上了。』」——羅馬書15:1-3。
5 基督徒要效法耶穌的態度，就該謙卑地為人服務，而不是只顧取悅自己。謙卑服務的態度，其實是「堅強的」人的特色。耶穌是世上靈性最堅強的人，他論及自己說：「人的兒子來到，不是要受人服事，而是要服事人，並且獻出自己的魂，作為換取許多人的贖價。」（馬太福音20:28）身為基督徒，我們也當努力為人服務，扶助「不堅強的人」。
6．我們受到非難和迫害，怎可效法耶穌？
6 耶穌的另一個美好特質是，他在思想和行動上總是保持積極的態度。他從不讓別人的消極態度影響他事奉上帝的優良態度。我們也不該受別人的消極看法所影響。耶穌忠心敬拜上帝，即使受到非難和迫害，他也耐心忍受，毫無怨言。他深知人要「在良善的事上取悅鄰人，好叫他得到建立」，就很可能會受到不信和不明真相的人所反對。
7．耶穌怎樣表現耐心？為什麼我們應該效法他？
7 耶穌也在其他方面表現正確的態度。他從沒有對耶和華表示不耐煩，反倒耐心等候耶和華的旨意實現。（詩篇110:1；馬太福音24:36；使徒行傳2:32-36；希伯來書10:12,13）除此之外，耶穌也沒有對門徒感到不耐煩。他吩咐門徒：「要……向我學習」。由於他「性情溫和」，他的勸諭總是富於鼓勵、令人舒暢的。因為他「心裡謙卑」，他從不誇誇其談，也不僭越妄為。（馬太福音11:29）保羅勸我們要效法耶穌的態度，表現他的美德，說：「你們要保持這樣的思想態度，這也是基督耶穌的思想態度；他原先以上帝的形態存在，卻從沒有考慮採取攫奪行動使自己跟上帝同等。他反而空了自己，取了奴隸的形態，成了人的模樣。」——腓立比書2:5-7。
8,9．（甲）為什麼我們要作一番努力，才能養成不自私的態度？（乙）我們雖未能完全達到耶穌的典範程度，為什麼也不該氣餒？在這方面，保羅怎樣是個好榜樣？
8 我們說要為人服務，先求別人的需要，說起來自然很容易。但是，我們忠實地檢討一下自己的思想態度，就可能察覺自己的心並非完全懷有這個傾向。為什麼呢？首先，我們都從亞當夏娃承受到自私的傾向；其次，我們生活在一個助長自私自利的世界裡。（以弗所書4:17,18）我們要養成不自私的態度，就不得不刻意培養一種有別於不完美天性的思想模式。要這樣做，非有決心和毅力不可。
9 我們是不完美的，跟耶穌的完美榜樣有很大差別；這也許令我們不時感到有點氣餒。我們甚至會懷疑自己是否可以有耶穌的思想態度。但是請留意保羅這番令人安慰的話：「我知道在我裡面，就是在我的肉體中，沒有半點良善住在那裡；因為我有能力起意，卻沒有能力把優良的事做出來。我願意行的善，我不去行；我不願意作的惡，我反而常作。照我內在的人來說，我確實喜歡上帝的律法，但是我看見肢體中有另一種律法，同我思想上的律法爭戰，把我俘擄了，要我附從肢體中罪的律法。」（羅馬書7:18,19,22,23）誠然，保羅由於不完美的緣故，以致未能常常遵行上帝的旨意，但是他的態度，他對耶和華和律法的想法及感覺，卻是堪作模範的。我們也該像他一樣。
糾正錯誤的態度
10．保羅勸腓立比人要培養怎樣的態度？
10 是否有些人需要糾正錯誤的態度呢？是的，公元1世紀有些基督徒看來就有這個需要。保羅在腓立比書談及正確態度的問題，他寫道：「這不是說我已經得著［藉著較早的復活獲得天上的生命］了，已經完美了；我是一直追求，要看自己能不能奪得獎賞。為此，基督耶穌已經奪得我了。弟兄們，我現在還不是認為自己已經奪得了；不過有一點，就是我忘記背後，竭力向前奔馳，朝著終點目標不斷追求，為要贏得獎賞，就是蒙上帝藉著基督耶穌召我到上面去。所以，我們中間凡是成熟的人，都該存有這樣的思想態度。」——腓立比書3:12-15。
11,12．耶和華怎樣把正確的思想態度啟示給我們？
11 保羅的話表明，人成為基督徒之後，如果覺得沒有需要繼續進步，這個態度就錯了。這樣的人並沒有採納基督的思想態度。（希伯來書4:11；彼得後書1:10；3:14）這樣的人是否沒有希望改善呢？絕不是。只要我們真的願意，上帝就能幫助我們改變自己的態度。保羅接著說：「如果你們在什麼方面存有別的思想傾向，上帝就會把這樣的態度啟示給你們。」——腓立比書3:15。
12 可是，我們想耶和華把正確的態度啟示給我們，就得盡自己的本分才行。人如果「存有別的思想傾向」，只要憑著「忠信睿智的奴隸」所提供的基督教書刊之助，認真研讀上帝的話語，就能夠養成正確的態度。（馬太福音24:45）基督徒長老受聖靈委任，要「牧養上帝的會眾」，他們很樂於提出幫助。（使徒行傳20:28）耶和華體恤我們的不完美，提出仁愛的幫助，實在令我們感激不盡！我們應當衷心接受他的幫助。
向別人學習
13．關於正確的態度，我們從聖經的約伯記獲知什麼？
13 保羅在羅馬書第15章指出，沉思歷史往事有助於我們糾正自己的態度。他寫道：「從前寫下來的話，全是為教導我們而寫的，好讓我們藉著忍耐，藉著經書所帶來的安慰，可以懷有希望。」（羅馬書15:4）以往，耶和華有些忠僕要在某些方面糾正自己的態度。例如，以一般而言，約伯的態度十分優良。他沒有責怪耶和華，也沒有讓苦難動搖他對上帝的信心。（約伯記1:8,21,22）可是，他卻傾向於證明自己有理。耶和華差以利戶去幫助約伯糾正這個傾向。約伯沒有覺得這是對他的侮辱，他反倒謙卑自抑，接受糾正，承認自己需要改變態度，然後毅然採取行動。——約伯記42:1-6。
14．如果有人就我們的態度提出勸告，我們該怎樣像約伯一樣？
14 如果信徒同工仁慈地指出我們的態度有問題，我們會像約伯那樣反應嗎？願我們像約伯一樣，絕不「妄評上帝」。（約伯記1:22，夾注譯文）我們冤屈受苦，不要大發牢騷，也不要把困難歸咎於耶和華。願我們不要妄圖證明自己有理，因為我們意識到，無論我們在耶和華的工作上享有什麼特權，我們仍然是「無用的奴隸」。——路加福音17:10。
15．（甲）耶穌有些門徒表現什麼錯誤態度？（乙）彼得怎樣表現優良的態度？
15 在公元1世紀，有些聽耶穌講道的人表現錯誤的態度。有一次，耶穌說了一些話，叫人頗難明白。於是，「他門徒中有很多人聽見，就說：『這樣的話叫人震驚；誰聽得進去呢？』」這樣說的人顯然懷有錯誤的態度，因此他們不願再聽耶穌講話。聖經記載說：「為了這一番話，他門徒中有很多人退到後面的事物去，不再跟他一起行事。」是不是所有門徒都懷有錯誤的態度呢？不是。記載繼續說：「於是耶穌對那十二個人說：『你們不是也想走吧？』西門·彼得回答他說：『主啊，我們還歸附誰呢？』」彼得接著回答了自己的問題，說：「你有永遠生命的話語啊。」（約翰福音6:60,66-68）多麼優良的態度！如果組織提出某個解釋，或者調整了對經文的了解，我們起初覺得難以接受，最好的做法豈不是表現彼得的態度嗎？如果僅因為有些事起初難以明白，我們就貿然停止事奉耶和華，或說些違反「健康話語的模式」的話，那就愚不可及了！——提摩太後書1:13。
16．耶穌日子的猶太宗教領袖表現什麼令人震驚的態度？
16 公元1世紀的猶太宗教領袖沒有表現耶穌的思想態度。他們堅決不肯聽耶穌的話。耶穌把拉撒路從死裡復活過來之後，宗教領袖的反應把他們的錯誤態度表露無遺。在任何態度正確的人看來，這個奇跡都足以證明耶穌是上帝差來的。可是，我們卻讀到：「於是祭司長和法利賽派叫公議會聚集起來，開始說：『這個人施行很多標徵，我們怎麼辦好呢？要是任由他這樣，人人都會信從他，羅馬人就會來除掉我們的處所和國族了。』」他們想出什麼辦法呢？「從那一天起，他們就商議要殺耶穌。」除了圖謀殺死耶穌之外，他們也設法消滅證明耶穌施行奇跡的活證。「祭司長彼此商議要把拉撒路也殺了。」（約翰福音11:47,48,53；12:9-11）如果我們心存類似的態度，一些本該叫我們高興的事，我們反倒感覺惱怒不悅，那就太不合理了！這樣的態度是多麼危險！
效法基督的積極態度
17．（甲）但以理在什麼環境下表現無畏的態度？（乙）耶穌怎樣表現他的勇氣？
17 耶和華的僕人保持積極的態度。有一次，但以理的敵人合謀陷害他，他們說服國王下令，三十天內，人民不可向王以外的任何神或人呼求。但以理深知這條法令會影響到他與耶和華上帝的關係。他會停止向上帝禱告三十天嗎？不！他無畏地繼續按照常規，每天三次向耶和華禱告。（但以理書6:6-17）耶穌也一樣，他絕沒有被仇敵嚇倒。他在安息日遇見一個枯萎了手的人。耶穌知道他在安息日治病，在場許多猶太人就會不高興。他要求他們直截了當地表達對事情的想法。他們卻不願表示意見，耶穌就隨即醫好那人。（馬可福音3:1-6）耶穌覺得，只要是職責所在，他就勇往直前，義無反顧。
18．為什麼有些人反對我們？對於他們的不良態度，我們該有什麼反應？
18 今天，耶和華見證人深知反對者也會威嚇他們，但他們卻絕不該膽怯害怕。不然，他們所表現的，就不是耶穌的思想態度了。許多人反對耶和華見證人，有些是因為不明真相，有些則是因為憎恨耶和華見證人或他們的信息。可是，我們切不要讓他們不友善的態度影響我們，以致失去積極的態度。我們絕不能讓別人支配我們怎樣敬拜上帝。
19．我們該表現耶穌基督的什麼思想態度？
19 耶穌對門徒和對上帝的安排，總是抱著積極的思想態度。無論情況多麼困難，他還是堅定不移。（馬太福音23:2,3）我們應當效法他的榜樣。誠然，我們的弟兄都是不完美的，但我們自己也是。在世上的弟兄團體裡，我們有許多良朋知己和忠貞友伴。我們還能在什麼地方找著這樣的良朋益友呢？即使耶和華還沒有叫我們完全明白他的話語，但還有什麼宗教團體對聖經了解得更清楚呢？因此，我們務要時刻保持正確的思想態度，就是耶穌基督的思想態度。我們要有正確的思想態度，也該知道怎樣等候耶和華。我們會在下一篇文章探討這個問題。
［腳注］
a 紐約守望台聖經書社出版的《有史以來最偉大的人物》一書，詳細探討耶穌的生平和服事職務。
你能解釋嗎？
• 我們的態度怎樣影響到自己的生活？
• 請描述耶穌基督的思想態度。
• 我們從約伯的態度學得什麼？
• 面對反對時，我們該表現什麼態度？
［第7頁的圖片］
基督徒有正確的態度，就會努力幫助別人
［第9頁的圖片］
懷著虔敬的心研讀上帝的話語，有助我們養成基督的思想態度