亞當和夏娃

定義：亞當，上帝創造的第一個人。在希伯來語裡，「亞當」一詞可以譯作「人」、「世人」或「人類」。夏娃，第一個女人，亞當的妻子。

亞當和夏娃是寓言裡虛構的人物嗎？

相信全人類都源自同一對始祖是不合理的想法嗎？

「現在，科學已經證實了長久以來各大宗教所說的：所有種族的人都源自共同的祖先。」（阿姆拉姆·沙因費爾德：《人類的遺傳》，238頁，美國費城及紐約，1972）

「根據聖經，亞當和夏娃是全人類的始祖。這個已傳講了幾千年的故事，跟今天的科學發現不謀而合：地球上的所有種族都同宗同源。」（魯思·貝內迪克特、吉恩·韋爾特菲什：《人類的種族》，3頁，紐約，1978）

使徒行傳17:26：「［上帝］從一個人那裡造出萬國萬族，讓他們住在全地上」。

聖經中的亞當是不是一個代表早期人類的寓言人物？

猶大書14：「亞當的第七世孫以諾……預言說」。（以諾並非所有早期人類的第七世孫。）

從路加福音3:23-38耶穌的族譜可見，他的祖先包括大衛、亞伯拉罕和亞當。既然大衛和亞伯拉罕都是人所熟知的歷史人物，亞當也必然是個真實的人物。這個結論不是很合理嗎？

創世記5:3：「亞當活到一百三十歲，生了一個兒子，樣式和形像都跟自己一樣，就給他起名叫塞特。」（塞特當然不會是所有早期男人的兒子，所有早期男人也不會都在130歲時做父親。）

聖經說有一條蛇跟夏娃說話，這表明聖經的記載必然是個寓言嗎？

創世記3:1-4：「耶和華上帝造田野裡各樣的動物，其中蛇最謹慎。蛇對女人說：『上帝真的說你們不可吃園子裡各樣樹上的果子嗎？』女人對蛇說：『……上帝曾經說：「你們不可吃，也不可摸，免得死亡。」』蛇對女人說：『你們一定不會死。』」

約翰福音8:44：「［耶穌說：］魔鬼……是說謊者，也是謊話之父。」（可見，伊甸園裡第一個謊言，其實是來自魔鬼的。他借蛇的口說話。創世記所載的是事實，而不是用虛構的人物來提出教訓。另見啟示錄12:9。）

比喻：表演口技的人能使人以為他的聲音來自別處。參看民數記22:26-31；這段經文說，耶和華使巴蘭的驢說話。

如果「第一個人亞當」只是寓言人物，那麼「末後的亞當」耶穌基督是真實的人物嗎？

哥林多前書15:45,47：「經上也記著說：『第一個人亞當就成了一個活人。』末後的亞當成了賜人生命的靈體。第一個人是出於地的，用塵土造成。第二個人是出於天的。」（因此，否認亞當是個犯罪忤逆上帝的真實人物，就意味著懷疑耶穌是不是個真實人物了。否認亞當是真實人物，就是否定耶穌有必要為人類犧牲生命，也就等於否定基督教的信仰。）

耶穌本人對創世記的報導有什麼看法？

馬太福音19:4,5：「［耶穌］回答說：『難道你們沒有念過［創世記1:27；2:24］嗎？最初創造人的，造了男人和女人，說：「因此人要離開父母，從此與妻子廝守，二人合為一體。」』」（既然耶穌相信創世記的報導是事實，我們不是也應當相信嗎？）

假如有人說

「亞當犯罪是上帝的旨意，是上帝的計劃」

你可以說：「許多人都這樣說。但假如我做了一件您要我做的事，您會因此責備我嗎？……同樣道理，如果亞當犯罪是上帝的旨意，為什麼上帝把亞當視為罪人而驅逐他離開伊甸園呢？（創世記3:17-19,23,24）」

也可以說：「這一點很有意思，答案其實牽涉到上帝是個怎樣的神。如果您叫某人做某一件事，他照做之後您卻責備他，這樣公平嗎？這算是有愛心嗎？」然後說：（1）「耶和華是一位仁愛的上帝。（約翰一書4:8）他所做的全都公正。（詩篇37:28；申命記32:4）亞當犯罪並不是上帝的旨意。事實上，上帝曾警告亞當不要犯罪。（創世記2:17）」（2）「上帝容許亞當跟我們一樣，有自由選擇做什麼事。雖然亞當是完美的人，但這並不表示他不可能運用自由去忤逆上帝。儘管上帝曾警告亞當反叛會導致死亡，亞當卻選擇忤逆上帝。」（另見「命運」180,181頁）