傳道施教要酌情變通，因人制宜

對什麼人，我就做什麼人，無論如何都要救些人。——哥林多前書9:22

1,2．（甲）為什麼說，使徒保羅的傳道工作很有成效？（乙）保羅對耶穌交給他的任務懷有什麼態度？

無論是跟知識淵博、談吐文雅的學者，還是跟地位低下、製造帳幕的工人，他都相處融洽；無論是向羅馬帝國的顯貴說話，還是跟弗里吉亞的農民推理，他的話都令人信服；無論信徒是開明的希臘人，還是保守的猶太人，都從他的書信受到激勵。他的論據合乎情理，無可反駁；陳詞慷慨有力，打動人心。不管向什麼人作見證，他都設法找出共同點，希望最終能幫助一些人信從基督。（使徒行傳20:21）

² 這個人就是使徒保羅。他傳道和教導別人時，樂意酌情變通，成效十分顯著。（提摩太前書1:12）保羅奉耶穌的命令「向外邦人、君王和以色列人傳揚［基督］的名」。（使徒行傳9:15）他懷著怎樣的態度執行這個任務呢？他說：「對什麼人，我就做什麼人，無論如何都要救些人。為了好消息，我願意做任何事，好向眾人傳講好消息。」（哥林多前書9:19-23）我們可以怎樣效法保羅，以求在傳道和施教方面更有成效呢？

保羅遷善改過，不負重託

3．保羅改信基督教以前，對基督徒有什麼強烈的感覺？

³ 保羅是不是一向都為人堅忍，待人體貼，勝任耶穌交給他的任務呢？絕對不是。保羅（原本叫掃羅）從前對自己的宗教很狂熱，以致憎恨基督的門徒，用殘暴的手段迫害他們。他年輕時，曾支持殺害司提反一事，後來更到處搜捕基督徒，要把他們趕盡殺絕。（使徒行傳7:58；8:1,3；提摩太前書1:13）保羅「殺氣騰騰，氣勢洶洶」，不斷「威嚇主的門徒」。他拘捕了耶路撒冷的信徒仍不滿足，還打算把迫害的行動擴大至北面的大馬士革。（使徒行傳9:1,2）

4．保羅要做好上帝所委派的工作，就必須怎樣做？

⁴ 保羅那麼痛恨基督徒，根本原因很可能是，他認定這個新興的宗教會腐化猶太教，使外邦人的有害思想跟猶太教的傳統混雜在一起。要知道，保羅是法利賽派的，而「法利賽派」的意思就是「分離者」。（使徒行傳23:6）可想而知，當保羅知道自己蒙上帝揀選去傳講基督，而對象偏偏是外邦人時，該多麼震驚啊！（使徒行傳22:14,15；26:16-18）法利賽派尚且不屑跟那些被視為罪人的同胞吃飯，更何況外邦人呢！（路加福音7:36-39）由此可見，保羅要遵行上帝的旨意，讓各種各樣的人都可以得救，就必須努力不懈地調整自己的思想，學會用上帝的觀點看事情才行。（加拉太書1:13-17）

5．在傳道工作上，我們效法保羅就會怎樣做？

⁵ 我們或許跟保羅一樣，也需要調整自己的觀點。今天，我們傳道時遇到越來越多來自不同國家、說不同語言的人。因此，我們要自覺地檢討一下自己待人處事的態度，一旦發覺自己對別人有偏見，就要竭力根除。（以弗所書4:22-24）不管我們是否意識到，社會和教育等背景都深深地影響著我們的思想和態度，使我們不知不覺地對別人存有偏見，做事不肯變通。如果我們想找著綿羊般的人，並且幫助他們成為基督徒，就必須克服偏見，改變做事的方式才行。（羅馬書15:7）這一點，保羅做到了。他欣然肩負起向外邦人傳道的任務。由於愛別人，他培養了不少傳道技巧，都是很值得我們學習的。我們仔細看看「奉派到外邦人當中做使徒」的保羅怎樣傳道和施教，就會注意到三個特點：留意別人的信仰和背景，樂意酌情變通，所用的方法都切合對方的需要。a（羅馬書11:13）

保羅酌情變通，因人制宜

6．我們怎麼知道保羅很留意別人的背景？這帶來什麼好結果？

⁶ 保羅傳道時，很留意別人的信仰和背景。他知道亞基帕王二世信奉猶太教，向王說話時就從這一點著手，先承認王「精通猶太人的一切規矩爭議」，然後以王所熟悉的事作為談話的基礎。保羅說話充滿信念，論據清晰有力。亞基帕王聽後，禁不住說：「你想用這短短的時間就勸服我做基督徒嗎？」（使徒行傳26:2,3,27,28）

7．什麼表明，保羅向路司得的群眾傳道時酌情變通？

⁷ 保羅傳道時，也樂意酌情變通。在路司得城，保羅要設法制止群眾崇拜他和巴拿巴，向他們獻祭。據說，這群講利考尼亞語的人所受的教育不多，比較迷信。保羅就酌情變通，從這一點著手。使徒行傳14:14-18記載，他以天地萬物和大自然的豐富物產作為證據，向他們指出真神崇高偉大、無與倫比。保羅所用的論據容易理解，看來「制止了群眾獻祭給他們」。

8．請舉例說明，儘管保羅有時也會情緒激動，但仍會克制自己，酌情變通。

⁸ 由於是不完美的人，保羅遇到某些事情時，也不禁情緒激動。例如，有一次他被人侮辱，受到不公正的對待，就忍不住痛罵了一個猶太人幾句，卻不知道這個叫亞拿尼亞的人原來是大祭司。可是，當旁邊的人說他辱罵了大祭司，他就立刻道歉。（使徒行傳23:1-5）保羅到達雅典後，「看見滿城都是偶像，心裡激動」。儘管如此，他在戰神山的廣場上向雅典人說話時，卻沒有情緒激動，反而找出共同點，提到他們有一座壇「獻給未知的神」，又引用他們詩人的話作為立論的基礎。（使徒行傳17:16-28）

9．什麼表明，保羅無論向誰傳道，所用的方法都切合對方的需要？

⁹ 保羅無論向什麼人傳道，所用的方法都切合對方的需要。他會考慮對方的文化背景和生活環境，因為這些因素對人的思想能產生很大的影響。他寫信給羅馬的基督徒時，很清楚他們住在勢力最強大的羅馬帝國的首都，受強權的管轄，於是因應這種情況去強調一個要點：儘管人類都受亞當的罪所管轄，但基督能救贖人類脫離罪的轄制，贖價的拯救力量比罪的腐化力量更加強大。保羅所採用的措辭，想必令羅馬的基督徒和其他人都深受感動。（羅馬書1:4；5:14,15）

10,11．保羅怎樣因應別人的背景，選用適切的比喻？（另見腳注）

¹⁰ 那麼，保羅又用什麼方法向別人解釋比較高深的聖經真理呢？他善於運用日常生活中容易明白的事物來打比喻，幫助別人領會一些較難明白的真理。以下就是一個例子。保羅知道，羅馬的基督徒對帝國所實行的奴隸制度並不陌生。事實上，讀他的信的人，有不少很可能就是奴隸。保羅在信中指出，人要麼順從罪，要麼順從正義，為了使論據更加有力，他就以奴隸為喻。（羅馬書6:16-20）

¹¹ 一本參考書指出，「在羅馬的奴隸制度下，主人可以無條件地釋放奴隸，而奴隸也可以付款給主人，為自己贖身。此外，主人要是把某個奴隸歸給神明，那個奴隸就可以恢復自由」。獲得自由的奴隸可以繼續為以往的主人工作，賺取工資。保羅在信中顯然以這個做法為喻，指出人要就選擇罪做主人，要就選擇正義做主人。羅馬的基督徒已獲得釋放擺脫了罪，歸上帝所有。他們有事奉上帝的自由，但如果想繼續事奉罪這個主人，仍可以選擇這樣做。這個比喻十分簡單，所講的又是羅馬人所熟悉的事物，因此能夠促使羅馬的基督徒認真地想想：「我現在事奉的，到底是哪一個主人？」b

效法保羅

12,13．（甲）無論向誰傳道，我們想打動對方的心，就必須怎樣做？（乙）你向不同背景的人傳道，覺得哪些方法是有效的？

¹² 無論向什麼人傳道，我們想打動對方的心，就必須像保羅那樣，留意別人的信仰和背景，樂意酌情變通，所用的方法也必須切合對方的需要。我們探訪別人，不是僅希望跟對方寒暄幾句，說出預先準備好的信息或留下聖經書刊就算了。我們希望做得更好，務求幫助別人明白好消息的意義。我們應該設法了解他們的需要，明白他們關心什麼、喜歡什麼、討厭什麼，以及有什麼憂慮和成見。雖然要努力不懈，多花心思，但環球各地的王國傳道員都樂於這樣做。耶和華見證人匈牙利分部辦事處的報告這樣說：「弟兄們很尊重其他民族的習俗和生活方式，並沒有要求別人入鄉隨俗。」世界各地的耶和華見證人都力求做到這點。

¹³ 在遠東某個國家，由於大部分國民都很關心健康、教育和兒女的教養，當地的傳道員就因應這種情況，談他們關心的事，而不是談論不斷惡化的世界局勢或複雜的社會難題。美國一個大城市的傳道員也有類似的做法。他們留意到自己的地區裡，某個小區的居民很關注貪污、交通堵塞和罪行等問題，傳道時就從這些問題入手，結果成功地將話題引入聖經討論。富有成效的聖經導師不管跟別人談論哪個題目，都會設法鼓勵對方，做到言談積極，向對方指出上帝應許為人帶來光明的前途，並且強調人實踐聖經的原則，現在就能受益。（以賽亞書48:17,18；52:7）

14．請說說我們該怎樣因應人們的需要和情況而變通。

¹⁴ 由於人們的文化、教育和宗教背景大不相同，我們傳道時酌情變通，以不同的方法著手是好的。我們向相信有造物主卻不相信聖經的人作見證，跟向不信有造物主的人傳道，所說的話自然不同。有些人認為，所有的宗教書刊都不過是勸人入教的宣傳工具，有些人卻相信聖經，遇上這兩種觀點不同的人，我們所用的話題也自然不同。此外，人們的教育水平也不一樣，傳道時要按照對方的情況而變換方法。善於教導的傳道員會因應不同的情況，運用合適的論據和恰當的比喻。（約翰一書5:20）

幫助新傳道員

15,16．今天，為什麼訓練新傳道員是急需的？

¹⁵ 保羅不只關心怎樣改善自己的教導技巧，還關心怎樣訓練提摩太和提多等年輕一輩，幫助他們也在傳道和施教的工作上取得成效。（提摩太後書2:2；3:10,14；提多書1:4）今天，在傳道工作上提供訓練和接受訓練，都是急需的。

¹⁶ 1914年，全球大約有5000個王國傳道員；時至今日，每星期 約莫有5000個人受浸！（以賽亞書54:2,3；使徒行傳11:21）聖經學生跟基督徒會眾來往以後，想參與傳道工作，就需要指導和訓練才行。（加拉太書6:6）在教導和訓練新門徒方面，我們務必按照主耶穌所用的方法去做。c

17,18．我們可以怎樣幫助新傳道員在傳道工作上建立自信？

¹⁷ 耶穌並不是看見有一群人，就叫使徒向他們傳道，而是首先強調傳道工作的重要性，指出莊稼多，工人少，並鼓勵使徒為此禱告，然後提供三方面的幫助：給他們傳道的同伴，為他們安排傳道的地區，告訴他們傳講什麼信息。（馬太福音9:35-38；10:5-7；馬可福音6:7；路加福音9:2,6）同樣，不論我們所幫助的是自己的兒女、聖經學生，還是停止傳道一段時間的人，都應該從這三方面著手。

¹⁸ 新傳道員需要不斷獲得幫助，才有足夠的自信向別人傳講王國信息。你可以幫助他們準備一個既簡單又有效的介紹詞，並跟他們一起練習嗎？到了傳道地區，頭幾戶可以先由你來探訪，讓新傳道員從旁學習。這正是基甸所用的方法。基甸對他軍隊中的戰士說：「你們要看著我，照我所做的去做。」（士師記7:17）之後，讓新傳道員實習一下。要衷心讚賞新傳道員的努力，並在適當的時候簡單地指點一下，告訴他們怎樣改善。

19．你決心怎樣徹底完成傳道工作？

¹⁹ 為了徹底完成傳道工作，我們要懂得酌情變通，決心做得更好。我們也希望幫助新傳道員做到這一點。我們的目標是，讓別人也能學到上帝的知識而獲得拯救。只要我們想想達到這個目標是多麼重要，就會確信，無論要為此付出多少努力都是值得的。我們對什麼人，就做什麼人，無論如何都要救些人。（提摩太後書4:5；哥林多前書9:22）

［腳注］

你還記得嗎？

• 在傳道工作上，我們效法保羅就會怎樣做？

• 我們很可能要調整自己的哪些觀點？

• 我們傳道時可以怎樣做到言談積極？

• 我們可以怎樣幫助新傳道員建立自信？

［第29頁的精選語句］

使徒保羅傳道和施教的時候，留意別人的信仰和背景，樂意酌情變通，所用的方法都切合對方的需要

［第31頁的精選語句］

耶穌向門徒提供三方面的幫助：給他們傳道的同伴為他們安排傳道的地區告訴他們傳講什麼信息

［第28頁的圖片］

保羅樂意酌情變通，無論向什麼人傳道，都能打動對方

［第30頁的圖片］

富有成效的傳道員會尊重對方的文化背景

［第31頁的圖片］

善於變通的傳道員幫助新傳道員為傳道作好準備