『要繼續作重新調整』

「你肯定我們沒有迷失方向嗎？」一位旅客向船上的大副問道。當時他們所乘搭的小船正在人所共知的南大西洋的浪濤角上搖晃顛簸，她覺得他們要抵達地圖上細小的一點——他們的目的地——簡直有如奇跡一般。

大副於是邀請她到船的艦橋上，向她解釋一下船上的導航裝置——包括迴轉羅盤、雷達、衛星信號，甚至普通的六分儀等——的運作情形。儘管乘客並不能完全理解這項技術性的解釋，她卻獲知導航的基本方針：要糾正方向。藉著各種導航裝置之助，船長不斷作出調整以抵消水流和風力所造成的影響。若沒有作出這些調整，他們便會偏離目的地許多哩了。

基督徒有如在人海中航行的船隻，我們的目標是要「無可指摘，安然見主［耶和華］」。（彼得後書3:14）但正如船隻的情形一樣，我們也經歷許多內在和外在的壓力，迫使我們偏離正確的途徑。因此，使徒保羅在致哥林多人的信中所說的話的確十分適切：「我們正為此祈求，要你們受到重新調整。……要繼續……作重新調整。」——哥林多後書13:9,11，《新世》。

重新調整牽涉到什麼事

在這裡譯作「重新調整」的希臘字的意思是將一件東西「排成直線」。（可參閱《參考版聖經》的腳注。）有些聖經經文把這個字用來描述恢復某件東西的正常情況。例如，馬太福音4:21用一個類似的字詞去描述「修補」漁網。（《王國行間對照譯本》）既然如此，基督徒作出重新調整意味到什麼呢？

請考慮一下收到保羅來信的哥林多基督徒。他在較早時候所寫的信中曾指出存在於會眾中的若干不妥情況：分門結黨、縱容性不道德、弟兄對簿公堂、不尊重主的晚餐、甚至聚會中情況混亂。（哥林多前書1:10-13；5:1；6:1；11:20,21；14:26-33）是故，哥林多人需要「修補」這種情勢，意即使會眾的情況與敬虔的原則「排成直線」。

保羅致哥林多人的第二封書信透露，他們確曾如此行。（哥林多後書7:11）可是，保羅深知來自世界、撒但及個人的肉體傾向的壓力會不斷迫使他們偏離正道。因此，他很適切地勸勉他們要『繼續作重新調整』。

現今便需作出重新調整

今日耶和華見證人也同樣需要繼續作出重新調整。魔鬼撒但正與我們「爭戰」，力圖破壞我們的忠誠。（啟示錄12:17；以弗所書6:12）我們也生活在一個受「空中掌權者的首領」所控制的事物制度裡。我們的同事和同學可能是一些「隨著肉體和心中所喜好的去行」的人。（以弗所書2:2,3）我們也需要不斷與自己遺傳的犯罪傾向搏鬥。（羅馬書7:18-25）我們若沒有繼續不斷地作出重新調整，便很容易誤入歧途了。

使徒彼得的經驗足以說明這點。他準確地認定耶穌是「基督，是永生上帝的兒子」之後，耶穌稱讚他說：「西門·巴·約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（馬太福音16:16,17）顯然，當時彼得的想法是完全正確的。然而，在其後六節經文所涉及的時間內，耶穌卻不得不對他提出嚴厲責備！他獲悉基督將會「受……許多的苦，並且被殺」之後，便勸耶穌說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌立即回答說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」——馬太福音16:21-23。

當時彼得以屬肉體的觀點去看事物。他的想法和態度都需要加以重新調整。我們所有人豈不也不時有這樣的需要嗎？我們是否總是以個人而非上帝的觀點去看各事？若然，我們就需要有時作出重新調整了。像船隻在海上航行時的情形一樣，所作的調整有時可能很細小，幾乎微不足道。但結果卻可能造成我們抵達目的地或在靈性上遭受船壞的重大差別。的確，現在便作出細小的調整也許能夠使我們無需在後來作出重大——甚或痛苦——的調整。

上帝的標準

如果船上的導航儀器沒有調校適當，就不能指示出正確的方向。照樣，我們若要使自己的生活留在正確的軌道上，就需要接受來自上帝話語聖經的正確指引，因為「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」。（提摩太後書3:16）上帝所感示的話語在道德和思想方面為人定下了上帝的標準。若要跟從「義路」，經常閱讀他的話語是不可或缺的。——詩篇23:3。

進一步的指引來自由受膏基督徒所組成的「忠信審慎的奴隸」階級。他們受到耶和華的靈的幫助，得以逐步明白他的旨意。（馬太福音24:45-47，《新世》；箴言4:18）因此，對於來自耶和華的組織的指引，我們敏於服從乃是明智之舉，因為我們深知耶和華引導我們的方式是有百利無一害的。——以賽亞書48:17。

可是，有時我們需要獲得個人幫助才能留在正道上。保羅在加拉太書6:1勸勉我們說：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來［「加以重新調整」，《新世》］。」長老和服事僕人便是具備這種屬靈資格的人。他們會時常向我們直接指出一些我們需要作出調整的地方。

需要作出努力

在生活上作出所需的改變並非時常都是易事。請再考慮一下彼得的事例。彼得生來是個猶太人，自幼便受到一般猶太人對異族的偏見所影響。正如他告訴外邦人哥尼流說：「你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的。」然而，一旦獲悉上帝的旨意是要他向哥尼流及後者的家人傳講基督的真理時，彼得便說：「我真看出上帝是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。」——使徒行傳10:28,34,35。

在對待異族的想法和態度方面，彼得的確作出令人驚訝的轉變，但看來他仍需繼續在這方面作出重新調整，因為在幾年之後，他竟向同輩壓力屈膝而開始規避外邦的信徒，以至使徒保羅不得不向他提出責備。保羅用極強烈的措詞去幫助他進一步調整自己的思想。——加拉太書2:11-14。

今日的情形也一樣，一個基督徒可能自幼便受到種族歧見所影響。他認識真理之後，他可能僅是在腦袋中同意上帝是大公無私的，但卻仍然懷有種族歧見的感覺。他雖不致對異族懷有敵意，卻可能不期然地認為別人由於種族遺傳而具有若干不良特質。他可能喜歡說一些帶有種族偏見色彩的笑話，或在言談上經常提及種族的歧異，以致令別人大感難堪。他也許甚至因為一位基督徒同工在教育或社會方面處於不利地位，未能以某種方式去表達自己，就拒絕接受來自後者的屬靈勸告。顯然，這樣的人必須真正作出努力，重新調整自己的思想以求與耶和華的思想一致。a

不論問題是種族偏見、物質主義、在學校和工作地方的社交活動抑或參加基督徒的聚會，我們都必須敏於響應上帝通過他的話語和組織所提供的指引。千萬不要認為某些根據聖經而提出的勸告對自己並不適用而將其一笑置之。要記住不忠的以色列人曾說：「主［耶和華］的道不公平。」我們 豈不應當作出調整以求符合上帝的行事方式嗎？——以西結書18:25。

我們很高興耶和華對我們在他面前的行事方式表現熱切的關注，因此不斷向他的子民提出所需的糾正。情形正如以賽亞所預告一般：「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」願我們每個人均仔細留意來自耶和華的仁愛督導而「敏於順服」。（以賽亞書30:21；雅各書3:17，《新世》）不錯，讓我們繼續作出重新調整，這樣，我們所跟從的途徑便會帶領我們邁向永遠蒙上帝嘉許的目標！

［腳注］