重擔

（Burden）

搬運的東西；擔子，可以指實物，也可以用於比喻義。在希伯來語和希臘語原文，聖經用過幾個詞來指「重擔」或「擔子」，偶爾跟搬運的實物有關，常用於比喻義，例如指責任、罪責或從上帝來的信息等。希伯來語有好幾個詞根與重擔和擔子有關，其中一個（ka·vedhʹ卡貝德）的基本意思是「重」。（創18:20；另見撒上4:18；出10:14）另一個詞根是動詞na·saʼʹ（納薩），意思是「抬；提」（出25:14；伯30:22），也是mas·saʼʹ（馬撒）的詞根。在聖經裡，「馬撒」有時譯作「擔子；重擔」。（民4:15；伯7:20）在創世記49:15譯作「負重」的動詞sa·valʹ（薩巴），跟sab·balʹ（薩卜巴，尼4:10譯作「搬運工人」）和seʹvel（塞貝，尼4:17譯作「重物」；王上11:28譯作「勞役」）有關。

埃及人立勞役長管轄以色列人，目的是要「加重他們所負的重擔，壓迫他們」，強迫他們和泥製磚，要他們搬運和使用這些建築材料做工。（出1:11-14；2:11）耶和華把以色列人「領出來，擺脫埃及人所加的重擔」。（出6:6；詩81:6）當聖幕和有關物品還要四處遷移的時候，利未人當中的哥轄族、革順族、米拉利族分別專責運送聖幕的一部分。（民4章）後來，所羅門手下有七萬個扛抬重擔的工人，此外還有很多別的工人。（王上5:15；代下2:18）約西亞王維修聖殿的時候，也需要扛抬重擔的人。（代下34:12,13）許多年後，尼希米監督重建耶路撒冷城牆的工程，也用得著搬運重物的人。（尼4:17；見勞役）

古人常常利用牲畜運送重物。律法吩咐以色列人，假如看見仇人的驢被重擔壓倒，不可不顧而去，一定要「卸下驢的重擔」。（出23:5）有時人會用牲畜所能背負的東西作為計算單位，例如「一對騾子所能馱的土」。（王下5:17）

用做比喻 希伯來語「馬撒」常用來指實際的擔子或重擔，但也可以指「重要訓詞」，例如利慕伊勒王的母親為了糾正他而說的一番話。（箴31:1）這個詞也指宣布出來的信息。（賽13:1；14:28；結12:10；鴻1:1）通常這是譴責罪惡的審判信息，因此好比沉重的負擔一樣。

忠於上帝的人即使遭遇考驗和憂慮，彷彿背負著沉重的負擔，也可以把這些事卸給耶和華。因此，大衛說：「你要把重擔卸給耶和華，他必扶持你；他永不讓義人動搖。」（詩55:22；另見彼前5:6,7）大衛深受上帝感動，說：「願稱頌歸於耶和華，他天天為我們背負擔子，是拯救我們的上帝。」（詩68:19）

「重擔」可以指基督所託付的責任。（啟2:24）聖靈和基督徒的中央長老團都認為，不該給基督徒加添別的「重擔」，惟有幾件事必不可少，就是「禁戒獻給偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的動物，禁戒淫亂」。（徒15:28,29）

另一方面，保羅向哥林多人保證，他不會加重哥林多人的負擔。他所要的，不是哥林多人的東西。相反，他為了哥林多人的性命，「絕對樂意犧牲，甚至犧牲一切」。（林後12:14-18）身為使徒，保羅大可以要帖撒羅尼迦的基督徒供養他，加重他們的「負擔」，他卻從沒有白吃過誰的飯。保羅能夠心安理得地提醒帖撒羅尼迦人，他和同工「勞苦艱辛，日夜工作，免得加重你們任何人的負擔」。保羅和同工不是沒有權這樣做，而是要給帖撒羅尼迦人做榜樣，好讓他們仿效。（帖後3:7-10）

耶穌譴責抄經士和法利賽派，說：「他們捆起沉重的擔子，放在人的肩膀上，自己卻不肯動一個指頭去移開那些重擔。」（太23:2,4）耶穌顯然是說，這些人把煩瑣的規條和難以承擔的傳統加諸平民身上，連一個小規定也不肯除去，不肯讓老百姓的生活稍微過得輕鬆點。（太23:13,23,24）

另一方面，耶穌卻讓人擺脫壓迫人的傳統，叫人在靈性上得以自由。（約8:31,32）他邀請那些辛苦勞碌、擔子沉重的人到他那裡去，負起他的軛，做他的門徒，因為他性情溫和，心裡謙卑。這樣，他們的生命就會得享安舒。耶穌說：「我的軛是容易負的，我的擔子是輕省的。」（太11:28-30）基督仁慈寬厚，絕不苛刻，到他那裡去的人都會得到善待。跟墨守宗教傳統的人所加的軛相比，基督的軛是輕省的。耶穌的意思也可能是：那些因自己沉重的罪過而深感內疚或疲累的人，應該到他那裡去尋求屬靈的安舒。負起耶穌輕省的「擔子」看來包括熟識並符合上帝的要求，這是耶穌在地上生活和傳道時樂於去做的事。（約17:3；4:34）後來，保羅把基督徒的事業比作賽跑。他勸信徒要「放下各樣的重擔，擺脫容易纏累我們的罪，一心忍耐，跑那擺在我們前頭的賽程」，「定睛注視耶穌，他是我們信心的引領者和成全者」。（來12:1,2）

負起別人的重擔 保羅寫信給加拉太人，說：「你們的重擔［或譯『惱人的事』；字面意思是『重物』］要繼續互相擔當，這樣就體現了基督律法的精神。」（加6:2，Rbi8 腳注）這裡說的「重擔」，保羅所用的字眼是baʹre（巴雷），是baʹros（巴羅斯）的複數詞形。在希臘語，「巴羅斯」常用來指一些沉重而難以負擔的東西。「失足」的人（見加6:1）的罪，以及罪所帶來的負擔，自然不輕省，而是沉重難擔的。可是，保羅在第5節說「各人要負起自己的擔子」，也就是說，要負起自己的責任。保羅在這裡說的「擔子」，希臘語是phor·tiʹon（福蒂翁），指攜帶或搬動的東西，但沒有提到重量如何。由此可見，保羅在這兩節經文區分了「重擔」和「擔子」。這表示，假如一個基督徒遇上屬靈的困難，難以獨力承當，其他基督徒就該幫助他，擔當別人的重擔。這樣做的人就是顯出愛心，體現了基督律法的精神。（約13:34,35）這跟保羅在上文（加6:1）所說的一致：假如有人在靈性上失足了，藉著愛心、仁慈和禱告，也許能幫助他復原。（另見雅5:13-16）不過，保羅接著指出，互相擔當重擔不等於負起別人的擔子（對上帝應有的屬靈責任）。在同一個語境中，保羅清楚指出，人如果沒有什麼了不起，卻自以為了不起，就是自欺。保羅勸基督徒該「察驗自己所做的事」，這樣，基督徒「高興是因為自己的成就，不是因為跟別人比較」。（加6:3,4；另見林後10:12）說了這段話，使徒保羅就表明「各人要負起自己的擔子」，在至高的審判者耶和華上帝面前負起自己的責任。