禱告需有行動支持
「耶和華遠離惡人；卻聽義人的禱告。」——箴言15:29。
1．我們若希望上帝垂聽我們的禱告，必須符合的條件之一是什麼？
耶和華所定的一切條件都是明智、公平、仁愛的。它們絕不難守。（約翰一書5:3）這包括他在禱告方面所定的條件在內。條件之一便是，我們必須在生活上與所作的禱告一致。我們的行為途徑必須取悅耶和華上帝。不然，我們怎能期望他垂聽悅納我們的懇請和祈求呢？
2,3．正如我們從以賽亞、耶利米和彌迦的話可以看出，耶和華為什麼沒有垂聽以色列人的禱告？
2 基督教國裡大部分人都忽略了禱告的這方面，他們的情形與以賽亞日子變節不忠的以色列人如出一轍。由於這緣故，耶和華吩咐他的先知代表他說：「就是你們多多的祈禱，我也不聽。……你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡，學習行善。」（以賽亞書1:15-17）不錯，當時的以色列人若想獲得上帝的嘉許，就必須在行事方面取悅他。正如有人說得不錯：「你若希望上帝在你禱告時聽你說話，你就必須在他發言時聽他說話。」
3 事實上，耶和華上帝屢次發覺他必須提醒他的百姓以色列人要記得這些真理。例如我們讀到：「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」「耶和華遠離惡人；卻聽義人的禱告。」（箴言28:9；15:29）由於這種情勢，耶利米哀嘆說：「你以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。」（耶利米哀歌3:44）的確，上帝感示彌迦所發出的警告已獲得應驗：「到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不允他們。那時他必照他們所行的惡事，向他們掩面。」——彌迦書3:4；箴言1:28-32。
4．什麼表明甚至在耶和華的百姓當中，有些人仍未體會需要在行動上與所作的禱告一致？
4 因此我們必須在生活上與所作的禱告一致。今日我們有強調這件事實的必要嗎？的確有，不但由於基督教國裡的情勢，同時也鑒於耶和華手下有些獻了身的僕人的情形。去年在超過300萬宣揚好消息的傳道員當中，有3萬7,000多人由於行為不符合基督徒的標準而被開除。這相當於每80個人中便有一個被開除。很可能在這些人當中，大部分都至少不時作禱告。但是他們的行為與所作的禱告一致嗎？絕沒有！甚至有些從事全時服務達數十年之久的長老也受到某種形式的管教。這是多麼可悲！的確，「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒，」以致行事方式使禱告不蒙造物主所悅納。——哥林多前書10:12。
何以禱告需有行動支持
5．我們若要耶和華垂聽我們的禱告，就必須怎樣證明自己的誠懇？
5 禱告若要蒙耶和華上帝垂聽，我們就不但必須在道德和靈性上保持潔淨，同時也必須為我們所禱告祈求的事而努力，藉此證明我們的禱告的確出於衷誠。僅是禱告並不足以代替忠實、聰慧的努力。我們若藉著懇切地實行來自上帝的道的勸告，跟從聖靈的指引而能夠做某些事，耶和華就絕不會為我們代勞。我們應當願意在這方面盡力而為，使他有理由垂聽我們的禱告。因此，正如有人說得不錯，我們『所求的不應當超過我們所願意作出的努力。』
6．我們為了什麼兩個理由應當禱告？
6 可是，也許有人提出問題：「我們若必須為所求的事作出努力，那又何必禱告呢？」我們至少為了兩個良好的理由而應當禱告。首先，憑著禱告，我們承認所有美物都來自上帝。他乃是一切美好、完善的恩賜——陽光、雨露、豐饒的物產和其他許多東西——的賜予者！（馬太福音5:45；使徒行傳14:16,17；雅各書1:17）第二，我們所作的努力是否會成功完全有賴於耶和華的祝福。正如我們在詩篇127:1讀到：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」使徒保羅在哥林多前書3:6,7所說的話也強調同一的要點：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝使它生長。所以，栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在乎那使它生長的上帝。」（《新譯》）
若干古代例子
7,8．（甲）雅各一生中的什麼事件表明他體會到禱告必須有行動去支持？（乙）在這方面，大衛王提供什麼例證？
7 聖經所報導的許多事例表明，耶和華的忠僕的確為所求的事而努力。讓我們考慮幾個具有代表性的例子。因為亞伯拉罕的孫子雅各獲得了長子的名分，他的兄長以掃遂對他懷恨於心而要殺他。（創世記27:41）大約20年後，雅各帶著眾多的家人和牲畜從巴旦亞蘭回到他出生的地方，而他聽聞以掃正出來迎接他。雅各記得以掃對他的敵視，遂懇切地禱告求耶和華保護他免受兄長的憤怒所傷害。但是他是否僅禱告而已呢？絕不然。他派人帶著豐富的禮物行在他面前，因為他想到：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨。」結果情形正如他所料，因為當兩兄弟相遇時，以掃擁抱雅各，與他親嘴。——創世記32、33章。
8 關於為我們所禱告祈求的事而努力，大衛提供了另一個例證。大衛的兒子押沙龍篡位時，大衛的謀臣亞希多弗依附押沙龍。因此大衛懇求上帝破壞亞希多弗的計謀。大衛是否僅為這件事禱告而已呢？不然，他吩咐手下忠心的謀士戶篩加入押沙龍的陣營，使他可以設法破壞亞希多弗的計謀。事情果然如他所料。押沙龍採納了戶篩所提出的拙劣建議而沒有聽從亞希多弗的勸告。——撒母耳記下15:31-37；17:1-14；18:6-8。
9．尼希米怎樣表明他體會到禱告必須有行動支持這條原則？
9 可以教導我們的另一個例子是尼希米。他有一項重大的工程要執行——重建耶路撒冷的城牆。可是，有許多仇敵陰謀反對他。尼希米一方面禱告，同時也努力工作，正如我們讀到：「我們禱告我們的上帝，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備。」從那時起，尼希米派手下一半的青年人隨時準備保護其他建築城牆的人。——尼希米記4:9,16。
耶穌的榜樣
10,11．耶穌所提供的什麼例子表明他行事與禱告一致？
10 關於為所求的事而努力，耶穌基督也立下優良的榜樣。他吩咐我們禱告說：「願人都尊你的名為聖。」（馬太福音6:9）但是耶穌自己也竭盡所能使他的聽者能夠尊他父的名為聖。照樣，耶穌並非僅是禱告說：「父阿！願你榮耀你的名」便算了。（約翰福音12:28）反之，他孜孜不倦地榮耀他父的名，同時也幫助別人同樣行。——路加福音5:23-26；17:12-15；約翰福音17:4。
11 耶穌看出人們在靈性上有很大的需要，便對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少；所以你們當求莊稼的主［耶和華］，打發工人出去收他的莊稼。」（馬太福音9:37,38）耶穌僅是這樣說而已嗎？絕不然！他說完這話之後便派出12個使徒兩人一隊地出去傳道以執行「收割」的工作。後來，耶穌再派出70個傳福音者去從事同一的工作。——馬太福音10:1-10；路加福音10:1-9。
應用原則
12．我們若希望上帝賜給我們日用的飲食，就必須怎樣行以求用行動支持所作的禱告？
12 顯然耶和華上帝期望我們首尾一貫，行事與所作的禱告一致，由此證明我們的禱告的確出於衷誠。耶穌吩咐我們禱告說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」（馬太福音6:11）因此，他所有的跟從者都可以向上帝提出這樣的懇求。但是我們若沒有作出任何努力，我們能夠期望天父垂聽這個禱告嗎？當然不能。由於這緣故，我們讀到：「懶惰人羨慕」——也許甚至作出禱告——「卻無所得。」（箴言13:4）使徒保羅在帖撒羅尼迦後書3:10提出同樣的論點：「若有人不肯作工，就不可吃飯。」我們若禱告求上帝賜給我們日用的飲食，就必須同時願意作工。饒有趣味的一點是，保羅明智地說，「不肯作工」的人就不應當吃飯。有些願意作工的人卻可能由於失業、生病或太年老而無法工作。他們的確肯工作，但環境卻是他們所無法控制的。因此，他們可以禱告求上帝賜給他們日用的飲食而希望得償所願。
13．我們若希望耶和華垂聽我們求賜聖靈的禱告，就必須怎樣行？
13 耶穌也勸我們求天父賜給我們他的聖靈。正如耶穌向我們提出保證，上帝樂於把聖靈賜給我們，過於世上的父母願意將好東西給兒女。（路加福音11:13）但是我們若不作出任何努力，我們可以期望耶和華將聖靈神奇地賜給我們嗎？絕不能！我們必須竭盡所能以求獲得聖靈。除了為這件事而禱告之外，我們需要勤於研讀上帝的道。為什麼呢？因為耶和華不會完全不通過他的道便將聖靈賜給人。我們若不理會現今耶和華正在任用的屬地交通途徑——由耶和華見證人的治理機構所代表的『忠心而有見識的僕人』——我們就不能期望獲得聖靈。若沒有來自這個「僕人」的幫助，我們就不會充分了解所讀到的資料，也不會知道怎樣將所學得的知識應用出來。——馬太福音24:45-47。
14,15．（甲）我們若希望耶和華垂聽我們求賜智慧的禱告，就必須怎樣與他合作？（乙）所羅門王的例子怎樣證明這點？
14 禱告需有行動支持這個原則也對門徒雅各——耶穌的同母異父的弟弟——所說的以下一段話適用：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」（雅各書1:5；馬太福音13:55）但上帝是否會施行奇跡將智慧賜給我們呢？不會。首先，我們必須具有正確的態度，因為我們讀到「［上帝］將他的道路教導［謙卑］人。」（詩篇25:9，《呂譯》）上帝怎樣教導「謙卑人」呢？藉著他的道。再者，我們必須作出努力去了解這道及切實遵行，正如箴言2:1-6表示：「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明；呼求明哲，揚聲求聰明；尋找［它］如尋找銀子，……你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。因為耶和華賜人智慧。」
15 所羅門王曾禱告求智慧，上帝神奇地應允了他的禱告。在這件事上，禱告需有行動支持這個原則也適用嗎？不錯，的確適用，因為所羅門既是以色列的國王，就需要親自將律法抄錄一份，每天研讀及將其應用在自己的生活上。但是後來所羅門違反其中的訓示，妄自增加妻子和馬匹，他的行動就不再與他的禱告一致了。結果所羅門晚節不保，在死時是個「愚頑人」。——詩篇14:1；申命記17:16-20；列王紀上10:26；11:3,4,11。
16．什麼例子表明求上帝幫助我們克服肉體弱點的禱告必須有行動加以支持？
16 每逢我們懇求上帝幫助我們克服某種根深蒂固的自私習慣，禱告必須有行動支持這項原則也適用。例如，有一位先驅姊妹承認自己嗜看電視的連續劇，每天從早上11時看至下午三時半。她後來從區務大會的一個演講獲悉這些不道德的節目多麼有害，於是在禱告中向上帝談及這件事。但她花了相當長的時間才能克服這個習慣。為什麼呢？因為正如她說：『我禱告求上帝幫助我克服這個習慣，但仍然繼續看電視的節目。因此後來我決定整天在外面從事組外傳道，這樣我就不會受到引誘了。最後我終於能夠在早上將電視關掉而整天不將其扭開。』不錯，她除了禱告求上帝幫助之外，還得作出努力去克服自己的弱點。
禱告與作見證
17-19．（甲）什麼事實表明耶和華見證人行事與所作的禱告一致？（乙）有一個人的什麼經驗足以表明同一個論點？
17 禱告需有行動支持這項原則的真實莫過於在宣揚王國的工作方面。因此，所有耶和華見證人不但祈求上帝加添收割的工人，同時自己也努力從事這件工作。結果，他們在一國復一國中見到驚人的增加。僅舉出一個例證：1930年在智利只有一個耶和華見證人傳道。今日這一個見證人已增加到不是千人而是3萬人。（以賽亞書60:22）這樣的結果僅是禱告所造成的嗎？不然，事情也牽涉到工作。事實上，僅在1986年，智利的耶和華見證人便用了超過649萬2,000小時從事傳道工作！
18 在禁止我們傳道的地方，情形也一樣。見證人不但禱告求上帝賜予增加，同時也繼續在暗中傳道。因此，即使受政府反對，這些國家中的見證人仍然有增加。例如，在耶和華見證人遭遇政府反對的33個國家中，他們在1986服務年度用了超過3,260萬小時從事傳道工作，並且很高興獲得百分之4.6的增加！
19 當然，禱告需有行動支持這項原則也對個別的人適用。我們也許禱告求耶和華幫助我們獲得一個家庭聖經研究，但卻沒有盡力而為以求獲得一個。這便是一個先驅的經驗。她只有一個聖經研究，於是禱告求上帝幫助她有更多的研究。她是否僅是禱告而已呢？不然，反之她仔細檢討一下自己的傳道工作，發覺她在回訪時並沒有鼓勵人有一個家庭聖經研究。藉著留意在這方面作出改善，她不久便有多兩個聖經研究了。
20．我們可以怎樣綜述禱告必須有行為去支持這條原則？
20 我們可以提出其他許多例子去證明禱告必須有行動去支持。例如有些例子是與在家庭或小組裡的個人關係有關的。但是以上提出的例子應當足以清楚表明禱告必須有行動去支持。這是再符合邏輯不過的事，因為我們的行為若使耶和華上帝不悅，就自然不能期望他悅納我們的懇求。按理說來，我們若期望耶和華為我們做一些我們自己無力做的事，我們就必須盡力而為以求與所作的禱告一致。的確，耶和華的原則是智慧、公平的。這些原則也是合理的，我們行事與之一致便會對我們至為有益。
你記得嗎？
◻ 在古代的以色列國中，有許多人忽視了禱告的什麼條件？
◻ 為什麼上帝要求我們為自己渴望獲得的東西而努力及禱告並非不合理？
◻ 有什麼古代的例子表明耶和華的僕人為所求的事而努力？
◻ 我們若要上帝垂聽我們求他賜聖靈和智慧的禱告，就必須怎樣行？
◻ 禱告必須有行為支持這條原則怎樣對我們的組外傳道適用？
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耶穌鼓勵門徒禱告求上帝派出更多收割工人。但是他也派出門徒去從事傳道——「收割」——的工作
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你禱告求上帝幫助你在觀看電視方面表現自制嗎？若然就要應用禱告須有行為支持這項原則，毅然將電視機關掉