男女各盡本分，得享尊嚴

耶和華上帝先創造了亞當，然後創造夏娃。在夏娃受造之前，亞當獲得了一定的生活經驗，耶和華也給他一些指示。（創世記2:15-20）亞當要代表上帝把這些指示傳達妻子夏娃，所以按理來說，亞當要在所有跟崇拜方面有關的事上領導妻子。

基督徒會眾也有類似的安排，我們查考一下這個安排，就會從中得益。使徒保羅說：「我不准女人……掌權管轄男人；女人要保持靜默。因為先造的是亞當，然後才是夏娃。」（提摩太前書2:12,13）這並不是說，女人在參加基督徒會眾的聚會時，要完全沉默不言。女人要保持靜默，意思是不跟男人爭辯，不輕看他們受委任的職分，也不試圖教導會眾。男子受委派督導和教導會眾，而女子在聚會中作多方面的參與，對聚會也貢獻良多。

使徒保羅的話幫助我們清楚了解，在上帝的安排中男女各自的本分。他說：「男人不是源於女人，女人卻是源於男人。……另外，在主的安排上，沒有男人就沒有女人，沒有女人也就沒有男人［兩者互相依存］。女人固然由男人而來，男人卻由女人所生，而萬物都是從上帝那裡來的。」（哥林多前書11:8-12）

女子享有殊榮

上帝昔日給以色列人的律法，讓婦女大有作為，並享有自主權。例如，箴言31:10-31談到的一個「賢能的妻子」，不但購買優質材料，為家人做上乘的衣服，還「做內袍出售」！（13，21-24節）這個才幹卓越的女子好比「一隊商船」，尋找上等的食物，不惜從遠方把食物運來。（14節）「她衡量過一塊田，就把田買下來」，還「栽種葡萄園」。（16節）由於「生意很好」，她的經營活動都有利可賺。（18節）這個勤勞的女子敬畏耶和華，除了「看顧家裡的情況」，還無私地幫助別人。（20，27節）難怪她備受稱讚！（31節）

耶和華通過摩西賜下律法，使女子有充分機會在靈性上成長。例如，約書亞記8:35說：「凡摩西所吩咐的話，約書亞都朗讀出來，當面囑咐以色列全會眾、婦女、小孩，以及在他們那裡僑居往來的人。」提到祭司以斯拉，聖經說：「［他］把律法帶到會眾的男女和所有聽了能明白的人面前。那天是聖曆七月一日。他對著水門的廣場，從黎明到中午，在男女和能明白的人面前朗讀律法書，民眾全都側耳傾聽。」（尼希米記8:2,3）婦女們從聆聽律法書而得益不淺。此外，她們也慶祝節期。（申命記12:12,18；16:11,14）最重要的是，古代以色列的婦女可以跟耶和華建立個人關係，也可以個別地向他禱告。（撒母耳記上1:10）

公元1世紀，敬畏上帝的婦女有幸照料耶穌。（路加福音8:1-3）在伯大尼的一次晚餐上，一個女人把馨香油倒在耶穌的頭上和腳上。（馬太福音26:6-13；約翰福音12:1-7）耶穌復活後向一些人顯現，當中包括婦女。（馬太福音28:1-10；約翰福音20:1-18）耶穌升天之後，大約有120個門徒聚集起來，當中「有幾個婦女，也有耶穌的母親馬利亞」。（使徒行傳1:3-15）公元33年五旬節，門徒聚集在耶路撒冷一個樓上房間，獲得上帝所賜的聖靈，神奇地說起不同的外語來。他們當中，無疑包括那幾個婦女和馬利亞，她們就算不是全部在場，也該有大部分在場。（使徒行傳2:1-12）

約珥書2章28和29節的經文既應驗在男人身上，也應驗在女人身上。五旬節那天，使徒彼得引用這兩節經文說：「我［耶和華］要把我的靈分給人，傾注在各樣的人身上。你們的兒女必說預言，……在那段日子，我也要把我的靈分給人，傾注在我的奴隸和婢女身上」。（使徒行傳2:13-18）在公元33年五旬節以後的一段日子裡，基督徒婦女都能憑著聖靈的恩賜「說預言」，也就是用外語講論聖經的真理。

使徒保羅在給羅馬基督徒的信中，親切地提到「我們的姊妹菲比」，向羅馬的基督徒推許她。他還提到杜菲拿和杜富莎，說她們都「為主辛勞」。（羅馬書16:1,2,12）儘管這些婦女並沒有在早期基督徒會眾中擔當任何職分，然而她們和其他許多婦女都得蒙上帝挑選，有殊榮跟上帝的兒子耶穌基督在天上的王國裡作王。（羅馬書8:16,17；加拉太書3:28,29）

詩篇68:11說：「耶和華下令，宣揚好消息的婦女就成了大軍。」今天，敬虔的婦女享有多大的殊榮！這些婦女的確配受稱讚。例如：她們善於教導人學習聖經，帶領許多人接受真理並贏得上帝的悅納。已婚的基督徒婦女教養兒女成為信徒，支持丈夫履行會眾裡的許多職責，她們也值得稱讚。（箴言31:10-12,28）上帝也讓獨身的婦女享有尊嚴。聖經敦促基督徒男子要「勸老年婦女像勸母親；勸年輕婦女像勸姐妹，總要貞潔無邪」。（提摩太前書5:1,2）

男子擔負各種任務

上帝給基督徒男子一個責任，也期望他們好好履行這個責任。保羅說：「我願你們知道，基督是男人的頭，男人是女人的頭，上帝是基督的頭。」（哥林多前書11:3）男人的頭是基督。確實，男人要為自己的行動向基督交賬，最終還要向上帝交賬。上帝期望男人以仁愛的方式行使領導權。（以弗所書5:25）自從人類受造以來，上帝就一直期望男人這樣做。

聖經表明，上帝交給男人一些任務，這些任務是具有領導權的人擔負的。例如，耶和華吩咐挪亞去建造方舟，好讓人在大洪水到來時保全性命。（創世記6:9－7:24）上帝向亞伯拉罕提出應許，地上所有家族和國族都會從他的苗裔贏得福分，而苗裔的首要成員就是耶穌基督。（創世記12:3；22:18；加拉太書3:8-16）上帝任命摩西帶領以色列人出埃及；（出埃及記3:9,10,12,18）也是通過摩西，上帝賜給以色列人一套律法，叫做律法之約，又叫摩西律法。（出埃及記24:1-18）另外，聖經的執筆者無一例外都是男人。

基督徒會眾的元首耶穌「把人賜下，作為恩賜」，在希臘語原文，「人」是指男子。（以弗所書1:22；4:7-13）保羅列出監督的資格時，提到的是男人。（提摩太前書3:1-7；提多書1:5-9）由於這緣故，為耶和華見證人會眾服務的監督（即長老）和助理僕人都是男子。（腓立比書1:1,2；提摩太前書3:8-10,12）只有男人才可牧養基督徒會眾。（彼得前書5:1-4）不過，正如上文提到，女人也享有殊榮執行上帝委派的工作，為會眾作出美好的服務。

各盡本分，得享福樂

男女各盡上帝為他們所定的本分，就能得享福樂。夫妻效法基督和基督徒會眾所立的榜樣，就能享有美滿的婚姻。保羅說：「你們做丈夫的，要繼續愛妻子，正如基督愛會眾，為會眾捨了自己……丈夫應該愛妻子，好像愛自己的身體。」（以弗所書5:25-33）因此，丈夫必須以仁愛、不自私的方式行使領導權。雖然基督的會眾是由不完美的人組成的，但耶穌還是愛會眾，好好照顧會眾。同樣，基督徒丈夫也該愛妻子，好好照顧她。

基督徒妻子「該深深尊敬丈夫」。（以弗所書5:33）在這方面，她可以效法會眾的榜樣。以弗所書5:21-24說：「你們要存敬畏基督的心，彼此順服。做妻子的，該順服自己的丈夫，好像順服主，因為丈夫是妻子的頭，正如基督是會眾的頭；會眾是身體，基督是這個身體的救主。事實上，會眾怎樣順服基督，妻子也該怎樣凡事順服丈夫。」妻子有時也許發覺很難順服丈夫，但這樣做「在主看來是合適的」。（歌羅西書3:18）做妻子的只要記得，順服丈夫令主耶穌基督喜悅，就會較容易這樣做。

即使丈夫不是信徒，基督徒妻子也要順服他的領導。使徒彼得說：「你們做妻子的，要順服自己的丈夫。這樣，即使丈夫不服從神聖的話語，你們也許能藉著自己的品行感化丈夫，用不著一言一語，因為丈夫親眼看見你們品行貞潔，而且深深尊重他們。」（彼得前書3:1,2）撒拉尊敬丈夫亞伯拉罕，結果蒙上帝賜福生下以撒，以撒成為耶穌基督的祖先。（希伯來書11:11,12；彼得前書3:5,6）做妻子的效法撒拉的言行，也必蒙上帝賜福。

男女各盡上帝給他們的本分，就會大享平安，和睦相處。這會給他們帶來滿足和快樂。此外，男子和女子遵照聖經的要求，就能有殊榮在上帝的安排中各享尊嚴。

［第7頁的附欄］

她們對上帝為女子所定的本分有什麼看法

蘇珊說：「我丈夫以仁愛體貼的方式領導家庭。要做決定時，我們通常一起商量。不管他決定要做某件事，還是不要做，我知道都是為了我們的好處。耶和華為基督徒妻子所作的安排，確實使我生活快樂，也鞏固了我們的婚姻。我們的關係很緊密，為實現屬靈目標而並肩工作。」

一個叫明迪的女子說：「耶和華安排給女人的本分，表明他很愛我們。我覺得，尊重丈夫，支持他履行會眾的各個職責，是我對耶和華的安排表現感激的一個方式。」

［第5頁的圖片］

上帝交給挪亞、亞伯拉罕和摩西的各項任務，都是具有領導權的人擔負的

［第7頁的圖片］

「宣揚好消息的婦女就成了大軍」