在逆境下保持克制
主的奴隸不必爭辯，倒要對所有人和氣，在逆境下保持克制。——提摩太後書2:24
1．為什麼我們傳道時可能會遇到說話尖刻的人？
要是別人敵視你或藐視你所傳的信息，你會有什麼反應呢？使徒保羅預言，在這個制度的最後日子，人必褻瀆上帝，毀謗別人。此外，漫無自制、性情兇悍的人也會十分常見。（提摩太後書3:1-5,12）你傳道時或在其他場合，可能也會遇到這樣的人。
2．我們實踐什麼聖經原則，就能以適當的方式對待那些說話尖刻的人？
2 然而，並不是每個說話尖刻的人都不喜愛正義。有些人也許飽經磨難或大受困擾，禁不住要向別人發泄內心的積鬱。（傳道書7:7）此外，不少人在居住和工作的地方所接觸到的人都說污言穢語，結果受到薰染，說話也變得尖酸刻薄。當然，這並不是說惡言惡語是基督徒可以接受的，但我們洞悉背後的這些因素，就能對人表現諒解。要是別人對我們說話尖刻，我們應該有什麼態度呢？箴言19:11說：「人洞悉事理，就不輕易發怒」。羅馬書12:17,18也說：「對誰都不要以惡報惡……只要自己做得到，就要盡力跟所有人和睦相處。」
3．為什麼我們應該和和氣氣地傳講聖經的信息？
3 我們要是真的想跟別人和睦相處，就會在態度方面表明出來。我們的所言所行，以至於神情語氣，都應該是和和氣氣的。（箴言17:27）耶穌差遣門徒出去傳道時，吩咐他們：「你們進那一家的時候，要向家裡的人問好［說：『願你們平安』，現譯］。那一家如果是配得的，就願你們所求的平安臨到他們；如果是不配得的，就願你們所求的平安歸於你們。」（馬太福音10:12,13）我們所傳的是個好消息，聖經把這個信息稱為「和平的好消息」，「上帝分外恩典的好消息」，「王國的好消息」。（以弗所書6:15；使徒行傳20:24；馬太福音24:14）我們傳道的目的不是要批評別人的信仰，也不是要跟別人爭論，而是要把聖經的好消息告訴別人。
4．你還未說明來意，住戶就說沒興趣聽，你可以怎樣回應？
4 我們向人傳道時，住戶可能連聽也不聽就說：「我沒興趣。」這個時候，你不妨建議：「我離開之前，很想把一節簡短的經文讀給你聽，好嗎？」也許對方會讓你這樣做。有時，我們也可以說：「我想告訴你，將來世上再也沒有不公平的事，人人都會相親相愛。」如果對方並沒有表示想多知道一點，你可以繼續說：「但你現在好像不大方便聽我說……」即使住戶的態度不大友善，我們應不應該因而斷定對方「是不配得的」呢？無論住戶的反應如何，我們都必須謹記聖經的勸告：「要對所有人和氣……在逆境下保持克制」。（提摩太後書2:24）
受人誤導，善惡不辨
5,6．掃羅怎樣對待耶穌的門徒？為什麼他會這樣做？
5 公元1世紀，一個叫掃羅的人常常出言不遜，甚至行為粗暴，因而惡名昭著。聖經說他「殺氣騰騰，氣勢洶洶地威嚇主的門徒」。（使徒行傳9:1,2）後來，他自認從前「褻瀆上帝，迫害人，凌辱人」。（提摩太前書1:13）掃羅有些親屬可能也是基督徒，儘管如此，他憶述當時自己對基督徒的態度，說：「我對他們憤怒若狂，甚至在境外各城，也迫害他們。」（使徒行傳23:16；26:11；羅馬書16:7,11）沒有證據顯示，耶穌的門徒曾跟當時態度惡劣的掃羅公開辯論。
6 掃羅為什麼要迫害基督徒呢？多年後，他提起這件事，說：「我先前無知，由於不信才做出這些事。」（提摩太前書1:13）掃羅屬於法利賽派，「按祖先嚴格的律法蒙訓誨」。（使徒行傳22:3）雖然掃羅的導師迦瑪列比較開明，但掃羅後來卻跟一個狂熱的宗教領袖，就是大祭司該亞法密切來往。事實上，耶穌基督被殺害，該亞法是主謀之一。（馬太福音26:3,4,63-66；使徒行傳5:34-39）耶穌死後，該亞法還命人拷打使徒，嚴厲禁止他們再奉耶穌的名傳道。司提反在公議會受審，接著被情緒激動的群眾拉到城外用石頭打死，當時主持審訊的正是該亞法。（使徒行傳5:27,28,40；7:1-60）司提反被人用石頭打的時候，掃羅站在一旁觀看。此後，該亞法還不罷休，授權掃羅到大馬士革去逮捕基督徒。（使徒行傳8:1；9:1,2）在該亞法的不良影響下，掃羅以為自己正熱心事奉上帝，但其實他對上帝並沒有真正的信心。（使徒行傳22:3-5）由於這緣故，掃羅未能看出耶穌是真正的彌賽亞。後來，掃羅前往大馬士革的途中，聽見復活了的耶穌以神奇的方式對他說話，這才覺悟過來。（使徒行傳9:3-6）
7．耶穌在掃羅前往大馬士革途中向他顯現，這個經歷對掃羅有什麼影響？
7 此後不久，耶穌差遣門徒亞拿尼亞去找掃羅，向他作見證。假如你是亞拿尼亞，會喜歡這個任務嗎？亞拿尼亞雖然有點疑慮，卻還是去找掃羅，以仁慈的方式對他說話。耶穌在掃羅前往大馬士革途中向他顯現，徹底改變了掃羅的態度。（使徒行傳9:10-22）後來，他成了使徒保羅，熱心地到海外傳道。
待人溫和，處事勇敢
8．耶穌怎樣對待做過壞事的人，從而反映天父的精神？
8 耶穌熱心地宣揚王國，而且待人溫和，處事勇敢。（馬太福音11:29）他反映天父的精神，勸諭惡人離開歧途，改過自新。（以賽亞書55:6,7）只要罪人有悔改的心，耶穌都能看出，並且鼓勵他們離惡行善。（路加福音7:37-50；19:2-10）耶穌並不以貌取人，倒效法天父，對人表現仁慈、寬容和堅忍，一心要引領他們悔改。（羅馬書2:4）耶和華的旨意正是要各種各樣的人悔改而得救。（提摩太前書2:3,4）
9．耶穌像以賽亞書42:1-4所說的那樣處事待人，這給我們什麼啟發？
9 談到耶和華對耶穌基督的看法，福音書執筆者馬太引述以賽亞的預言說：「看哪！這是我的僕人，我所揀選、我所喜愛、我所悅納的！我要把我的靈降在他身上，他必向列國闡明公正的含意。他不爭鬧，不高叫，誰也不會在大街上聽見他的聲音。被人壓傷的蘆葦，他不折斷，餘煙將盡的麻芯，他不熄滅，直到他顯揚公正，大功告成。列國的人都要仰望他的名。」（馬太福音12:17-21；以賽亞書42:1-4）耶穌就像預言所描述的那樣，從不跟別人爭鬧。即使在不利的環境下，他仍然態度溫和，用真理打動內心誠懇的人。（約翰福音7:32,40,45,46）
10,11．（甲）既受法利賽派公然敵視，耶穌為什麼仍向他們當中的一些人作見證？（乙）有時耶穌會怎樣回應反對者？但他不會怎樣做？
10 耶穌傳道時，接觸到不少法利賽派的人。雖然有些人存心要從耶穌的話裡找把柄，但耶穌並沒有因此斷定他們都是存心不良的。西門是法利賽派的人，對人有點吹毛求疵，看來為了仔細觀察耶穌的言行，就請耶穌到家裡吃飯。耶穌應邀而去，並向在場的人作見證。（路加福音7:36-50）還有一次，法利賽派中一個有名望的人乘夜去見耶穌，他叫尼哥德慕。耶穌不但沒有責備他冒昧夜訪，還向他談論上帝的大愛，告訴他上帝差遣愛子來到世上，是要拯救信從的人。耶穌還仁慈地指出，順從上帝的安排十分重要。（約翰福音3:1-21）後來，有人讚揚耶穌，法利賽派的人卻大表不滿，極力抨擊耶穌，尼哥德慕挺身為耶穌講公道話。（約翰福音7:46-51）
11 耶穌很清楚，有些人假仁假義，一心要引他落入圈套。耶穌絕不會讓反對者得逞，跟他們作無謂的爭論。但如果有需要，耶穌會作出簡短有力的回應，例如講一條原則、打一個比喻，或引述一節經文。（馬太福音12:38-42；15:1-9；16:1-4）不過，如果耶穌看出作任何回應都不會帶來好結果，就會乾脆保持緘默。（馬可福音15:2-5；路加福音22:67-70）
12．雖然有人向耶穌大喊大叫，耶穌卻怎樣幫助他們？
12 耶穌不只一次遇到受污靈操縱的人向他大喊大叫。面對這種情況，耶穌保持克制，甚至用上帝所賜的能力趕走污靈，為人帶來舒解。（馬可福音1:23-28；5:2-8,15）我們傳道時要是被人喝罵，也要保持克制，盡力以仁慈、得體的方式去面對。（歌羅西書4:6）
與家人和睦相處
13．為什麼有些學習聖經的人受到家人反對？
13 基督徒在家裡特別需要保持克制。一個人深受聖經真理打動，自然渴望其他家人也認識真理。可是，耶穌說他的門徒也許會受家人敵視。（馬太福音10:32-37；約翰福音15:20,21）家人之所以這樣，原因很多。例如，聖經教導人要誠實、有責任感、尊重其他人，同時也指出，人對造物主負有更大的責任，必須首先向他交代。（傳道書12:1,13；使徒行傳5:29）由於這緣故，不是信徒的家人也許覺得自己在家裡的地位被削弱，因而感到不滿。在這種情形下，基督徒像耶穌那樣保持克制多麼重要！（彼得前書2:21-23；3:1,2）
14-16．有些人曾反對家人學習聖經，後來卻因什麼而改變過來？
14 有些人起初學習聖經時，在生活上作出不少改變，結果受配偶或其他家人反對。他們的家人也許聽信了一些毀謗耶和華見證人的言論，或擔心家人跟見證人來往會對家庭造成不良的影響。後來，這些反對的家人態度都改變了。為什麼呢？一個重要因素往往是人學習聖經以後有好行為。他們鍥而不舍地實踐聖經的教誨，一面經常參加基督徒聚會和向人傳道，一面好好履行自己對家庭的責任，就算受到家人冷嘲熱諷，也盡力保持克制。結果，家人的態度漸漸軟化，不再反對他們。（彼得前書2:12）
15 有時，儘管基督徒根據聖經解釋自己的信仰，他們的家人卻因偏見或自驕心而拒絕聆聽。在美國，一個自認很愛國的男子正是這樣。有一次，他在妻子去參加大會時，收拾自己的衣物，然後搬走了。又有一次，他離家時拿著一把手槍，聲言要自殺。無論他做些什麼不合理的事，都通通歸咎於妻子的信仰。雖然如此，他妻子卻繼續努力實踐聖經的勸告。結果，在妻子成為耶和華見證人20年後，這個丈夫也成了信徒。阿爾巴尼亞一個女子跟耶和華見證人學習聖經，後來受浸成為上帝的僕人。她的母親十分氣憤，曾先後12次毀掉女兒的聖經。有一天，母親發覺女兒的新聖經擱在桌子上，於是隨便打開，剛好看到馬太福音10:36，她覺得經文彷彿是在說她。後來女兒要跟其他見證人乘船到意大利參加大會，這位母親因十分關心女兒，就陪伴女兒到碼頭去。在那裡，她看到見證人相親相愛，非常喜樂，於是開始對見證人產生好感。此後不久，母親也願意學習聖經。今天，這個母親正努力幫助人明白聖經，包括那些曾表示反對的人。
16 有一次，一個基督徒姊妹快到達王國聚會所的時候，她的丈夫走過來，一面揮動刀子，一面破口大罵。姊妹卻溫溫和和地說：「不如你自己進來看看吧。」這個男子果然進聚會所看看。後來，他成為基督徒，現在是會眾的一位長老。
17．在基督徒家庭裡，要是彼此的關係變得緊張，大家可以實踐哪些聖經勸告？
17 即使全家都是基督徒，有時彼此的關係也可能會變得緊張。由於人是不完美的，說話可能會失了分寸。古時以弗所的基督徒受到勸誡：「一切惡毒、怒氣、憤恨、尖叫、詆毀，連同一切惡念，都該從你們當中除掉。」（以弗所書4:31）以弗所的基督徒言行失當，看來是受各種因素的影響，包括他們的生活環境、與生俱來的罪性，還有從前的生活方式。他們怎樣做才能改善自己的品格呢？就是要更新「思想背後的動力」。（以弗所書4:23）只要他們認真地學習聖經，沉思自己該怎樣實踐其中的教誨，熱切禱告，並與其他基督徒互勵互勉，就能更充分地表現聖靈的果實，並學會「以仁慈相待，存慈憐的心，彼此甘心寬恕，就像上帝藉著基督甘心寬恕了［他們］一樣」。（以弗所書4:32）同樣，無論別人怎樣對待我們，我們都必須保持克制，努力表現仁慈和憐憫，樂於寬恕人。千萬「不要以惡報惡」。（羅馬書12:17,18）無論何時何地，我們都應該效法上帝，對人表現真摯的愛心。（約翰一書4:8）
人人都該保持克制
18．提摩太後書2:24的勸告，為什麼值得以弗所會眾的長老提摩太留意？為什麼所有基督徒也能從這個勸告得益？
18 所有基督徒都應當聽從保羅的勸告，「在逆境下保持克制」。（提摩太後書2:24）提摩太是第一個接獲這個勸告的人，當時他是以弗所會眾的長老。在這個會眾裡，有些人公開發表個人的見解，提倡錯誤的教義。他們由於未能充分領悟摩西律法的宗旨，結果看不出信心、愛心和無愧的良心多麼重要。有些人驕傲自大，為字眼爭辯，引起爭端，根本就不理解基督教誨的要旨，也不明白敬虔的真義。面對這種情勢，提摩太必須堅定地維護聖經的真理，卻同時以溫和的態度對待弟兄。他知道「羊群」並不屬於自己，明白自己必須促進基督徒會眾的團結友愛。今天的長老也有同樣的精神態度。（以弗所書4:1-3；提摩太前書1:3-11；5:1,2；6:3-5）
19．為什麼我們所有人都應當「力求謙和」？
19 上帝勸諭他的子民要「力求謙和」。（西番雅書2:3）譯做「謙和」的希伯來語詞是指一種性情，有這種性情的人能忍受逆境，儘管受到傷害，也不會懷恨在心或設法報復。讓我們懇求耶和華，幫助我們在逆境下也能保持克制，好表明我們是他的真正敬拜者。
你學到什麼？
• 面對說話尖刻的人，我們該謹記什麼經文？
• 為什麼掃羅曾以粗暴的方式對待基督徒？
• 我們效法耶穌，就該怎樣對待各種各樣的人？
• 我們跟家人說話時保持克制有什麼益處？
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雖然掃羅惡名昭著，亞拿尼亞卻對他表現仁慈
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基督徒好好履行自己的家庭責任，能使反對他的家人態度軟化
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基督徒努力使會眾保持團結友愛