尊榮，尊崇，尊敬

（Honor）

希伯來語ka·vohdhʹ「卡博德」的字面意思是「重；沉重」，主要指「尊榮」「尊崇」「尊敬」。（參看撒上4:18，以及撒下14:26所用的相關詞語）受尊崇的人被視為舉足輕重，配受重視。希臘語名詞ti·meʹ「蒂梅」有「光榮」「尊榮」「貴重」「寶貴」的意思。動詞ti·maʹo「蒂馬奧」可以指「定價」（太27:9）；名詞「蒂梅」可以指「價」「價值」（太27:6；西2:23）；形容詞tiʹmi·os「蒂米奧斯」則可以指「受敬重」「珍貴」「美好」的意思。（徒5:34；20:24；林前3:12）

耶和華上帝與他的兒子 耶和華上帝創造了萬物，擁有至高的統治權，自然配受尊敬、尊榮及尊崇。（提前1:17；來3:3,4；啟4:9-11）我們效法他的愛子，時刻做他喜悅的事，就是尊崇他了。（約8:29,49）同樣，律法之約仍然生效時，以色列人將最佳的收成獻給耶和華做祭物，也是尊崇他。（箴3:9；瑪1:6-8）

不過，僅是恪守禮儀，徒具外表形式的崇拜舉動，並不算是真正尊崇全能的上帝；還必須真正喜愛耶和華的行事方式，誠心渴望遵行他的旨意才算。耶穌在地上執行傳道職務時，猶太教的領袖就沒有實心實意地尊崇上帝。（可7:6；賽29:13）

耶穌基督衷心尊崇天父，樹立了完美的典範。他以無懈可擊的方式執行上帝的旨意，甚至不惜為此犧牲自己的生命。（太26:39；約10:17,18）耶穌樂於遵行天父的旨意，天父就使他大享尊榮。耶和華公開宣布耶穌是他的愛子，是他所悅納的。（彼後1:17；太17:5）耶穌完成地上的任務之後，上帝賜給他更多尊榮，將他提升到更高的地位，甚至超越耶穌降世為人之前所享有的地位。（腓2:9-11）耶穌基督的事例表明，凡尊重至高上帝的，都會受他尊重。上帝必承認他們是他所認可的僕人，並賜給他們莫大的福分。（撒上2:30）

既然耶和華上帝大大擢升他的愛子，人若不承認耶穌基督是永遠不死的「萬王之王、萬主之主」，就等於不尊重耶穌的天父。上帝愛子的行事為人以及他所成就的偉舉，證明他確實配受人的尊崇和愛戴。（約5:23；提前6:15,16；啟5:11-13）誰想得到上帝兒子的尊重，做蒙他認可的門徒，就必須效法他的榜樣，切實遵從他的教導。（羅2:7,10）

該受尊敬的人 耶和華上帝和他愛子固然配得最大的尊榮，但在人際關係方面，別人也需要我們的尊敬。兒女服從父母，就是孝敬他們。（申5:16；弗6:1,2）父母家境貧乏，成年兒女樂意給予經濟援助，也就是孝敬父母。（太15:4-6；提前5:3,4）丈夫愛惜妻子，維護妻子的尊嚴，就是尊敬妻子。妻子順服丈夫，深深尊重他，就是尊敬丈夫。（彼前3:1-7）在教導上辛勞的長老配受「加倍的尊重」，看來包括給予經濟援助在內。（提前5:17,18）身為奴隸的基督徒該尊敬主人，殷勤服務，做妥委派給他們的工作。（提前6:1,2）統治者和有權柄的人當受到他們的權位所應得的尊重。（羅13:7）各種各樣的人，不論貴賤尊卑，既然都是上帝所造，就配受適當的尊重。（彼前2:17）

基督徒應當帶頭尊重別的信徒（羅12:10），不該只求自己的益處，倒該求別人的益處（林前10:24）。他們應當樂意接受看似卑微的工作（路22:26；約13:12-17），並且謹記，每個信徒都是上帝所珍視的，基督徒必須彼此幫助、互相扶持，就像人的身體那樣，身上每個肢體都是互相依存的，這樣做就能保持基督徒的優良精神。（林前12:14-27）

基督徒不會尋求人的榮耀，卻適當地渴望在耶和華上帝和他愛子面前有良好的地位。由於這緣故，基督徒要小心那些跟自己交往的人，以免受到壞影響而向有罪肉體的錯誤慾望屈膝。人必須在道德和靈性上保持純潔，「成為用來做尊榮的事的器皿」，才能繼續受上帝重用。（帖前4:3-8；提後2:20-22；來13:4）有幸蒙上帝所用，才是真正的尊榮。