小心聽從君王的命令
「我要默想你的訓詞，看重你的道路。我要在你的律例中自樂，我不忘記你的話。」——詩篇119:15,16。
1．為什麼萬物都在耶和華的命令之下？
萬物都在全能的上帝、永恆之王耶和華的命令之下。他乃是創造宇宙的主宰。他是一切生命的來源。他形成了地球，並且使其宜於為人所居。他是一位有秩序的上帝。藉著執行他的律法，他在所造的萬物中維持井然的秩序。——詩篇36:9；以賽亞書45:18；啟示錄15:3。
2．誰控制繁星密布的天空？以什麼方法？
2 耶和華上帝下令要繁星密布的天空像帳幕一樣鋪在地球之上，然後對他的百姓發出邀請，說：「你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名。」耶和華也質問約伯說：「你知道天的定例麼？能使地歸在天的權下麼？」他所定重力和動力定律將億萬的星系及其中億萬的星辰維繫起來；這些定律也支配地球在太空中的運行。——以賽亞書40:26；約伯記38:33。
3．動物憑著誰的命令得以繼續生存？他們若不服從便會有什麼遭遇？
3 上帝使鋪蓋地面的青綠植物產生。憑著他的命令，種子發芽、長大，然後結出果實。有無數種類的動物分布在地上——從兩極至熱帶的森林，從高空至泥土的深處，從海洋的表面至最陰暗的海底。無數種類的生物若要生存就必須按照耶和華的命令而生活。他將他的命令在這些生物體內編成程式——本能——使牠們得以繼續生存。他們「在本能上有智慧」。（箴言30:24，《新世》）但是，假若阿拉斯加細小的黑頭森鶯對自己說，『我不願飛幾千里的路程到南美洲去。我有什麼理由要這樣做？』這隻細小的黑頭森鶯就會在冬季的風雪中喪生了。但是牠卻不會這樣說。上帝已在牠體內編成程式，使牠定期移棲而得以繼續生存。所有動物的情形都一樣。牠們憑著本能聽從造物主耶和華置於他們體內的命令。他們並沒有選擇的餘地。
4．人可以有什麼選擇？這帶來什麼後果？
4 人的情形卻不同。我們是按照上帝的形像造的，我們可以作出選擇。可是，雖然耶和華並沒有在我們體內編成程式使我們僅憑本能便能明智地行事，他也並非使我們成為蒙昧無知。他通過他的道聖經授予人他的命令，藉此把得永生的條件表明出來。我們若小心跟從君王的命令，就能夠活下去。我們若誤用自己的自由，蔑視君王的命令而採取獨立自主的途徑，我們便會死去。我們必須為自己編定程式以求繼續生存。事情便這麼簡單。詩篇的執筆者說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」在另一方面，「有一條路人以為正，至終成為死亡之路。」（詩篇119:105；箴言14:12）在現今這末世的時候，我們必須將詩篇119:15,16對耶和華所說的話緊記在心：「我要默想你的訓詞，看重你的道路。我要在你的律例中自樂，我不忘記你的話。」
耶和華將他的百姓組織起來
5．耶和華怎樣是以色列的審判者、賜律法者和君王？
5 耶和華在西乃山上對摩西說話，賜下命令去指導以色列人。這些命令中一個傑出的部分是十誡，是由上帝的指頭寫在石版上的。（出埃及記20:1-17；31:18）耶和華除了是以色列人的立法者之外也是他們的審判者；他通過摩西和其他長老審判他們。摩西勸諭長老們務要記得：「審判的時候，不可看人的外貌，聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎上帝的。」（申命記1:17）耶和華也是以色列人的君王；他將幾百萬百姓組織起來以有效的方式管理他們的事務。鑒於這一切，上帝的一位先知能夠在後來宣布：「耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王。」——以賽亞書33:22。
6．以色列人在曠野流浪時，耶和華怎樣證明自己是他們的組織者和指引者？
6 上帝將以色列人組織成為支派、宗族和家庭。當他們在曠野長途跋涉之際，耶和華規定每個支派在進行時有固定的部位。當他們在帳幕四周安營時，每個支派也有指定的位置。（民數記2:1-34；約書亞記7:14）耶和華藉著一團雲彩指揮他們的進行：「雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在那裡停住，以色列人就在那裡安營。以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。」——民數記9:17,18。
7．誰能夠在以色列的組織中作出改變，並且亦實際如此行？
7 當他們在組織方面需要有改變時，耶和華便作出適當的調整。有一次摩西抱怨說：「管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。」耶和華回答說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裡來；……他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。」（民數記11:14,16,17）甚至當人民在後來要求立一個人作君王時，永恆的偉大君王並沒有捨棄以色列人。作王的人存有一份耶和華的律法。先知們宣布耶和華所作的判決。忠心的國王仍然代表上帝施行管理，因為他們『坐在耶和華的寶座上』。——歷代志上29:23；申命記17:18；列王紀下17:13；耶利米書7:25。
在服從君王的命令方面的完美榜樣
8．耶穌如何及在何處宣揚耶和華將臨的王國？這件事有什麼結果？
8 耶穌以應許的彌賽亞的身分來到時，他在服從天父的命令方面表現莫大的熱心。從加利利開始，他「傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改。』耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。當下，有許多人從加利利、底加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外，來跟著他。」（馬太福音4:17,23,25；約翰福音2:17）他並非僅在會堂裡才傳道。反之，凡是有人聆聽的地方，他就向人宣揚王國的好消息：在聖殿、海濱、山邊、郊野、城市和鄉村、人們的家裡。群眾蜂擁而至，他們都「喜歡聽他」。他們「都側耳聽他」。——馬可福音12:37；路加福音19:48。
9．耶穌怎樣行以擴大傳道工作？他提出什麼訓示？
9 耶穌向使徒們指出需要有更多工人，於是「差這十二個人去，吩咐他們說：『外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說：「天國近了。」你們無論進那一城，那一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裡去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安，就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。』」（馬太福音10:5-7,11-13）他後來派出其他七十個人，並且給予他們類似的訓示；這些人仔細聽從耶穌的命令，結果十分成功而獲得莫大的喜樂。——路加福音10:1,17。
10．（甲）耶穌復活之後授予門徒什麼進一步的任務？這導致什麼結果？（乙）為什麼上帝需要任命某些人？這些人必須符合什麼條件？
10 基督耶穌死亡和復活之後將門徒的傳道地區大為擴展，他告訴他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」（馬太福音28:18-20）他升天之前也下了一個類似的命令：「［你們］要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（使徒行傳1:8）隨著他的門徒將王國信息廣傳出去，有數以千計的人加入他們的行列。（使徒行傳2:41；4:4；5:14；6:7）小組在各處紛紛建立起來。符合聖經資格的人被任命為監督和助理僕人去牧養有如羊群一般的男女。各小組欣欣向榮，數目不斷增加。——提摩太前書3:2-10,12,13；提多書1:5-9。
11．今日耶和華見證人有個怎樣的組織？為什麼一個效率良好的組織在現今如此必需？
11 今日，耶和華見證人的小組必須跟從耶穌在傳道方面所立的榜樣，這樣行特別重要。為了以有效的方式執行這件工作，他們採納了在使徒的日子所建立的組織結構。我們正生活在世界末期，耶穌預言在這段時期中會有一件傳道工作在普世進行：「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬國作一個見證；然後末日便會來到。」（馬太福音24:14，《新世》）第一次世界大戰之後，有幾千個人開始宣揚王國的好消息；現在他們的數目已激增到超過三百萬的大關！現在我們急需小心聽從偉大的永恆之王耶和華上帝以及萬王之王基督耶穌的命令。
長老需要你的尊敬和支持
12．今日的長老們需要怎樣行？我們可以怎樣使他們的服務充滿喜樂？
12 在服從君王的命令方面，小組的長老們擔任一個重要角色。他們必須堪作別人的模範：「要牧養上帝交給你們照料的羊群，不是出於勉強，而是甘心樂意；不是為了貪愛不義之財，而是出於熱誠；不是作威作福轄制那些屬於上帝的人，而是作羊群的榜樣。」（彼得前書5:1-3，《新世》）羊群是屬於上帝的，他要長老們對此負責。可是，人人若都懷著順服的態度與長老通力合作，便會使他們的工作充滿喜樂：「要服從那些在你們當中帶頭的人，要謙恭順服，因為他們正留意看顧你們的魂，好像要交賬的人一般；要使他們能夠帶著喜樂如此行而非憂愁嘆息，不然就會對你們有損了。」——希伯來書13:17，《新世》。
13．為什麼長老們應得加倍的敬重？
13 我們應當尊重小組裡所有的人，但特別要敬重辛勤工作的長老：「那些善於領導的長老們，尤其是在講道和教導上特別努力的，應該得到加倍的［敬重］。」（提摩太前書5:17，《現譯》；羅馬書12:10）為什麼要予長老們「加倍的敬重」呢？由於他們所從事的善工的緣故。聖經論及他們說：「聖靈立你們作全群的監督，……牧養上帝的教會。」（使徒行傳20:28）他們努力工作，為你和其他的人服務。有時有些人漠視或違反君王的命令，以致長老們不得不施行管教——不是一項愉快的職責，並且可能觸怒某些人。長老可能必須在衣著或行為方面向人提出勸告而受人憎恨。但所有這些事都是為了小組的屬靈福利而作的。長老們應當受到尊敬和敬重。
14．（甲）鑒於雅各書4:12所說，長老們所作的裁判必須怎樣才可說是正當？（乙）在什麼時候可以在審判方面表現寬大？在什麼時候憐憫優於審判？
14 有時長老們必須在司法委員會裡擔任裁判——有時所作的判決並不受人歡迎。這種裁判的工作與雅各書4:12所說的話怎能一致呢？這節經文說：「只有上帝是立法者、審判者；只有他能拯救、能毀滅。你是誰？竟敢評斷你的鄰人。」（《現譯》）不錯，各人不應當彼此判斷。再者，長老所作的裁判並非僅憑自己的意見，反之是按照耶和華的道而作的。請留意約沙法王怎樣告誡他所任命的法官們：「你們判斷，不是為人，乃是為耶和華。……你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事，因為耶和華我們的上帝沒有不義，不偏待人，也不受賄賂。」（歷代志下19:6,7）組織必須保持潔淨。可是長老們不應當苛酷無情，喜歡「打人」。當事人若表現深切的懊悔和真正的悔改，就可以對之表現憐憫和寬恕。這樣，『憐憫便可以向審判誇勝，表明自己優於審判。』——提摩太前書3:3；雅各書2:13。
15．由於長老們所作的什麼服務，他們配受人敬重？
15 因此，長老們的職責時常相當困難和吃力，但是懷著愛心忠於職守的長老卻可以為人帶來屬靈的安慰和保護。他們會「像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。」（以賽亞書32:2）若要為所有人帶來喜樂，贏得別人敬重及蒙耶和華所嘉許，長老們必須是宅心仁厚的保護者而非魯莽的指控者或苛刻的施刑者。
要彼此寬容
16．（甲）有些人對別人的過錯有什麼反應？什麼可以使他們較富於了解而不這麼敏於批評？（乙）耶和華對手下犯錯誤的忠心僕人懷有什麼看法？
16 每逢人們彼此有頻密接觸而一同工作，就很可能有難題發生。人會犯錯誤。當有這樣的事發生時，有些人會大動肝火。有些人甚至以別人的過錯為藉口而自己犯了最大的錯誤——停止事奉耶和華！可是，他們若仔細審視一下自己的過錯，好像他們留意別人的過錯一樣，他們就很可能對別人較為諒解而不致那麼敏於批評了。摩西會犯過錯誤。大衛亦然。彼得也一樣。我們所有人亦然。但是耶和華卻繼續任用古代這些忠心的人，也繼續任用我們。因此，「你是誰，竟然批評別人的家僕呢？他或站穩或跌倒，只和自己的主人有關；但他必定站穩，因為主［耶和華］能夠使他站穩。」——羅馬書14:4，《新譯》。
17．在犯錯誤及判斷別人方面，我們應當記住其他什麼要點？
17 我們也要記住：在地上，耶和華任用不完美的人——目前只有這樣的人可以供他任用。其實這反為耶和華帶來讚美。他能夠以這麼微弱的工具成就這麼多的事！我們的軟弱顯揚他的能力：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書12:9）普世的見證工作完全由於耶和華自己所舉出的理由才得以欣欣向榮：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（撒迦利亞書4:6）因此，讓我們敏於寬恕別人的過錯和不完美，好使我們自己也能得蒙寬恕。要記住：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。」——馬太福音6:14,15。
組織起來聽從君王的命令向人傳道
18．為了對各小組所從事的傳道工作提出劃一的指揮，在使徒的日子及我們的日子有怎樣的安排存在？
18 在第一世紀，耶路撒冷的使徒和長老們形成了一個治理機構；他們作出決定，對早期的基督徒小組提出劃一的指示。（使徒行傳15:1-31；16:1-5）今日耶和華手下受膏的見證人——『忠心而有見識的僕人』——有一個治理機構設於美國紐約市布洛克林的總部。（馬太福音24:45-47）這個治理機構指揮現今在普世各地進行的大規模宣揚王國的工作，藉此執行宣揚耶和華的王國的命令。（馬太福音24:14）若沒有一個組織，這件工作就絕對無法成就。這件工作是不可能單憑一個人的力量去完成的。
19．今日耶和華見證人藉著小心聽從君王的命令而能夠成功地執行的什麼工作是單憑個人的力量永遠無法成就的？
19 沒有任何個別的人和未經組織起來的散漫群體能夠以超過190種語言在205個國家地區內向人傳道，經常主持超過225萬個家庭聖經研究，每年為19萬個王國好消息的新傳道員施浸。不，這需要超過三百萬個見證人作了差不多六億小時的傳道才能夠在1985一年內完成這麼巨量的工作。他們之能夠這樣行唯獨是由於他們以有效的方式組織起來的緣故——差不多有5萬個小組，全部在一個治理機構指揮之下工作。即使如此，這件工作之得以成就惟獨是由於治理機構、94個分社、5萬個小組和300萬名個別的見證人都團結一致地小心聽從君王的命令的緣故。
你記得嗎？
◻ 耶和華怎樣將以色列人組織起來？
◻ 在執行宣揚耶和華的王國的工作方面，耶穌立下什麼完美的榜樣？
◻ 由於長老所作的什麼許多服務，他們配受我們敬重？
◻ 為什麼各自為政的群體或個人無法將見證工作完成？
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造物主為所有動物編定程式使之繼續生存
人們必須研讀耶和華上帝的命令以便為自己編定繼續生存的程式