讀者來函

「只有他是不死的」「人沒有見過他，也不能看見他」。為什麼說，這些話所描述的，是耶穌而不是耶和華上帝？

使徒保羅說：「到了指定的時候，那快樂的、獨一的掌權者就必把他的顯現展示出來。他是萬王之王，萬主之主，只有他是不死的。他住在人不能靠近的光裡，人沒有見過他，也不能看見他。」（提摩太前書6:15,16）

聖經評注家一般都認為，「只有他是不死的」「獨一的掌權者」「人沒有見過他，也不能看見他」這些話所指的，是全能的上帝。他們說：「要不然，還會指 誰呢？」以上幾句話確實可以用來描述耶和華。但提摩太前書6:15,16的上下文顯示，保羅所說的，其實是耶穌。

在經文的上文，在14節的結尾保羅提到，「直到我們的主耶穌基督顯現」。（提摩太前書6:14）接著，在15節他說：「到了指定的時候，那快樂的、獨一的掌權者就必把他 的顯現展示出來」。因此經文所提及的，該是耶穌而不是耶和華的顯現。那麼，「獨一的掌權者」又是誰呢？按理來說，指的也該是耶穌。為什麼？因為經文的下文清楚顯示，保羅在把人間的統治者跟耶穌作對比。正如保羅所說，耶穌相對於人間的統治者，確是「萬王之王，萬主之主」a。沒錯，相對於這些統治者，耶穌實在是「獨一的 掌權者」。「統治權、尊嚴、王國」都賜給了他，各民族、國家、語言的人也都要事奉他。（但以理書7:14）試問人間的掌權者，有哪個可跟耶穌相比呢？

「只有他是不死的」，這句話又怎麼解釋？這裡也是把人間的 君王跟耶穌作對比。世上的君王沒有一個是不死的，只有耶穌蒙耶和華賜予不死的生命。保羅說：「我們知道，基督既然從死裡復活，就不再死，死也不再是他的主人了。」（羅馬書6:9）因此，耶穌是最先被聖經描述為獲賜不死生命的。事實上，在保羅寫聖經的日子，也只有 耶穌得著不朽的生命。

請留意，要是保羅說只有 耶和華上帝是不死的，那就不對了，因為當時除耶和華以外，耶穌也享有不死的生命。但保羅說，與世上的君王相比，只有耶穌是不死的。他這樣說並沒有什麼不妥。

耶穌復活升天以後，真的是「人沒有見過他，也不能看見他」。當然，受膏門徒死後復活成為靈體，就可以實際在天上看見他。（約翰福音17:24）地上的人卻沒有一個看得見在天上得著榮耀的耶穌。因此，我們大可以說，耶穌自復活升天以後，人就沒有實際見過他了。

乍看起來，提摩太前書6:15,16所描述的，似乎是上帝。但仔細考慮上下文和其他經文，就可以看出保羅所說的是耶穌。

［腳注］