勸勉令人心悅誠服

基督徒長老必須懂得「用健全的教誨勸勉人」。（提多書1:9）有時候，長老要在十分困難的情況下提出勸勉。勸告必須跟聖經的指引一致，這一點非常重要。所以，長老必須聽從聖經的吩咐，繼續致力於勸勉的事。（提摩太前書4:13）這一課的內容主要以長老和追求長老職分的弟兄為對象。可是，做父母的也不時要勸勉兒女，做聖經老師的也偶爾要勸勉聖經學生。無論誰要勸勉人，本課的指引大體上都是適用的。

什麼時候要勸勉人 要知道應該在什麼時候提出勸勉，只要細讀聖經中關於勸勉的記載就可略知一二。例如，使徒彼得勸長老留意，他們有責任牧養上帝的羊群。（彼得前書5:1,2）保羅吩咐提多「勸勉年輕的男人要思想健全」。（提多書2:6）保羅勸基督徒「說話一致」，避開一些引起紛爭的弟兄。（哥林多前書1:10；羅馬書16:17；腓立比書4:2）保羅稱讚帖撒羅尼迦會眾成員的善行，同時也勸勉他們要依照所得的訓示做得更加徹底。（帖撒羅尼迦前書4:1,10）彼得懇求基督徒「時刻禁戒肉體的慾望」。（彼得前書2:11）猶大規勸弟兄「奮力爭鬥」，維護信仰，因為他們正受到不虔不敬、行無恥的事的人所影響。（猶大書3,4）基督徒要彼此勸勉，免得有人受罪所騙，就硬起心來。（希伯來書3:13）彼得勸導尚未相信基督的猶太人要「救自己脫離這一代不正直的人」。——使徒行傳2:40。

在以上的情況，要勸告發揮效力，就得具備哪些特質呢？要勸勉人，怎樣才能做到情辭急切，卻又不流於苛刻不仁呢？

要「本著愛心」 如果我們不是「本著愛心」提出勸告，聽者就可能覺得勸告難以接受。（腓利門書9）當然，如果有必要勸聽者立刻採取行動，講者的語氣就應該反映出當前情勢緊急。如果語氣太溫柔，就會聽來好像不好意思似的。可是，講者提出勸勉時也要言詞懇切、感情真摯。這樣本著愛心勸勉人，聽者就會更樂意響應。保羅向帖撒羅尼迦會眾談到他自己和同伴，說：「你們也清楚知道，我們待你們各人，就像父親待自己的孩子一樣，不斷勸勉你們，安慰你們。」（帖撒羅尼迦前書2:11）這幾位基督徒監督都以愛心勸勉弟兄。你勸人的時候，也應該說出真誠關心對方的話來。

言詞要婉轉體貼。你努力激勵人採取行動時，不該使他們反感。不過，任何涉及上帝旨意的事，你一件也不該退縮不敢對人直言。（使徒行傳20:27）如果你用仁慈的方式勸人做對的事，有感激之心的人不會因而反感，對你的愛也不會冷淡下來。——詩篇141:5。

向人提出勸勉之前，先表示明確而由衷的讚賞，通常會使你的勸導更加有效。想想你的弟兄所做的善工：他們的工作反映出他們有信心；他們不遺餘力，反映出他們的愛；他們努力應付逆境，反映出他們的忍耐。這些事必然令上帝十分喜悅。（帖撒羅尼迦前書1:2-8；帖撒羅尼迦後書1:3-5）你的讚賞會讓弟兄感到受人重視、受人諒解，讓他們更樂意響應勸告。

要「懷著極大的堅忍」 勸勉人的時候，要「懷著極大的堅忍」。（提摩太後書4:2）這是什麼意思呢？「堅忍」的意思包括耐心忍受冤屈或挑釁。人有堅忍之心，就會始終盼望聽見勸告的人把勸告實行出來。你懷著這種精神勸戒弟兄，就不會令人覺得你認為他們無可救藥。你表示深信弟兄姊妹願意盡力事奉耶和華，他們就自然希望自己做得對。——希伯來書6:9。

要「用健全的教誨」 長老可以怎樣「用健全的教誨勸勉人」呢？方法就是「堅守信實的神聖話語，發揮教導的藝術」。（提多書1:9）你提出勸告時，與其表達自己的意見，不如借助上帝話語的力量。要完全按照聖經的指引去決定你該說什麼。要說明在當前的事上實踐聖經的指引有哪些益處。要謹記，人偏離聖經的吩咐，生活和前途就會怎樣，然後以此作為論據，說服對方採取適當的行動。

要向對方清楚說明他們應該做什麼，以及怎樣做。要表明你的論據是完完全全根據聖經提出的。如果聖經容許人有一定的空間選擇作什麼決定，你就應該指出對方可以自行選擇的空間有多大。最後總結的時候，要激勵聽者決心採取行動。

要「放膽發言」 勸勉要有效力，講者就必須「放膽發言」。（提摩太前書3:13）可是，人有什麼條件才能放膽發言呢？講者既然向弟兄提出勸勉，他們自己就先要言行一致，凡事「立下好行為的榜樣」，才有條件放膽發言。（提多書2:6,7；彼得前書5:3）這樣，受勸勉的人就知道：講者勸他們該做的事，他自己不是只能說不能行。他們能夠效法講者的信心，正如講者努力效法基督一樣。——哥林多前書11:1；腓立比書3:17。

你按照上帝的話語，本著愛心提出勸告，益處非常大。有責任勸勉人的，應該致力勸勉，務求令人心悅誠服。——羅馬書12:8。