「婚姻，人人都當尊重」
「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢。」——希伯來書13:4。
1．關於成功的婚姻，很多人獲悉什麼事？
在今日這時代，很多夫妻動不動就離婚。即使如此，世上仍有數以百萬計的人享有恆久的婚姻。這些人雖然個性、背景迥異，卻尋得成功婚姻的祕訣。他們便是耶和華見證人當中的夫婦。這些基督徒大部分都承認，他們的婚姻生活有苦有樂，有時甚至有彼此抱怨的理由。可是，他們卻學會駕駛婚姻的小船乘風破浪，渡過多場小風暴而繼續勇往直前。究竟有些什麼因素使他們得以穩步前進呢？——歌羅西書3:13。
2．（甲）有些什麼有利的因素能夠維繫婚姻？（乙）有些什麼因素可以破壞婚姻？（請參看14頁的附框。）
2 有些過著美滿、恆久婚姻生活的基督徒所作的評論頗為發人深省。一位結婚已16年的丈夫說：「每逢有難題產生，我們都會認真聽聽對方的意見。」這道出了許多婚姻得以鞏固的一個要素：開誠布公地彼此溝通。一位結婚已31年的妻子則說：「我們一向把牽手和做一些使婚姻保持羅曼蒂克的樂事視為生活所需。」這也是一種溝通。另一對夫婦結婚已差不多40年，他們強調在夫婦間有點幽默感十分重要，既要懂得自嘲，又要學會互相取笑。他們說，這樣做使雙方能夠看出對方的長處和短處，而依舊彼此相愛、堅貞不渝。作丈夫的則提及，要樂於承認自己的過失和敏於道歉。夫妻間若表現甘願讓步的精神，婚姻就會順應情勢作出調整，而非崩潰破裂。——腓立比書2:1-4；4:5。
風氣轉變
3,4．關於婚姻上的忠實，一般人的態度怎樣改變了？你能夠舉出若干例子嗎？
3 在過去數十年間，全球對於人應當忠於婚姻的傳統觀念已改變了。有些已婚的人認為婚外情（今日一般人對犯姦淫的委婉說法）並沒有什麼不妥，尤其是配偶知道而且接受的話，就更是無傷大雅了。
4 一位基督徒監督論及這樣的趨勢說：「世人其實已不再認真按照道德標準而生活。貞潔的行為已被人視為不合時宜。」政界、運動界和娛樂界的知名人士公然違反聖經的道德標準，可是這等人卻仍然受人推崇備至。任何類型的不道德或變態行為均不再被人視為可恥。在所謂的上流社會裡，貞潔和忠誠很少受人重視。既然『上梁不正下梁歪』，按照這項原則，普羅大眾便相率效尤，對上帝所譴責的事一概予以寬容。情形正如保羅所說一般：「［他們］良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。」——以弗所書4:19；箴言17:15；羅馬書1:24-28；哥林多前書5:11。
5．（甲）上帝對姦淫懷有什麼看法？（乙）「淫亂」一詞在聖經裡含有什麼意思？
5 但上帝的標準並沒有改變。他把未婚而同居的人視為犯了淫亂，把不忠於配偶的人仍然看作犯了姦淫。a使徒保羅清楚表明：「你們豈不知不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的……都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們上帝的靈，已經洗淨，成聖，稱義了。」——哥林多前書6:9-11。
6．我們從保羅在哥林多前書6:9-11所說的話獲得什麼鼓勵？
6 保羅在這節經文裡提出了一件令人鼓舞的事：『你們中間也有人從前是這樣；但如今你們已經洗淨了。』不錯，很多人曾在以往隨從世人奔「那放蕩無度的路」，但現今他們已醒悟過來，承認基督及接受他的贖價祭物，從而給洗淨了。他們選擇過道德清白的生活以求取悅上帝，結果他們快樂得多。——彼得前書4:3,4。
7．人對「不道德」一詞的了解如何莫衷一是？聖經的看法如何？
7 在另一方面，今日的世界把不道德的定義沖淡了，以致跟上帝的看法大相逕庭。據一本詞典解釋，「與現存的道德標準背道而馳」的就是「不道德」。今日，「現存的道德標準」寬容各種婚前、婚外，以至同性戀的性行為，但這些都是被聖經譴責為不道德的惡事。因此，從聖經的觀點看來，不道德就是任何嚴重地違反上帝的道德律法的行為。——出埃及記20:14,17；哥林多前書6:18。
基督徒會眾受到影響
8．不道德的風氣可以對基督徒會眾的成員有什麼影響？
8 今日，性不道德的歪風如此盛行，以至基督徒會眾也大受壓力。這種歪風可能通過大為流行的墮落電視節目、錄影帶和色情書刊影響到會眾的成員。雖然只有少數基督徒實際受到感染，但我們必須正視的一點是，耶和華見證人當中被開除的人，大多數都由於或多或少犯了不合乎基督徒體統的性不道德而又不肯悔改的緣故。不過，值得慶幸的是，有頗大部分被開除的人最後都幡然悔悟，承認自己的過犯，重新過道德清白的生活，結果得以重返會眾。——可參閱路加福音15:11-32。
9．撒但如何操縱粗心大意的人？
9 毫無疑問，今日撒但正像吼叫的獅子在遍地遊行，隨時準備吞噬掉以輕心的人。他的陰謀和「詭計」每年都使不少粗心大意的基督徒落入網羅。撒但世界所瀰漫的乃是自私自利、縱情作樂、好色淫蕩的精神，只管滿足肉體的情慾而不肯表現自制。——以弗所書2:1,2；6:11,12；彼得前書5:8。
10．什麼人會受到試探？為什麼？
10 會眾裡什麼人可能遭受不道德的引誘呢？大部分的基督徒，不論是會眾的長老、周遊監督、伯特利成員、每月撥出很多時間傳道的先驅、忙於照顧家人生活的父母，以及面對同輩壓力的年輕人。人人都會受到情慾的試探。人可能在毫不察覺的時候，性慾就被挑動起來。難怪保羅寫道：「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是［男女都］能受的。」可惜的是，有些負有職責的基督徒也向不道德的引誘屈膝。——哥林多前書10:12,13。
被誘出局
11-13．有些什麼情況曾導致不道德的事發生？
11 究竟有些什麼引誘和情況，曾導致基督徒踏上犯姦淫及行淫亂的不智途徑呢？這些引誘和情況形形色色，不可勝數，而且因國家、文化而異。不過，有若干基本情況卻在許多國家出現。例如，據報有些基督徒舉行派對時，出席的人可隨意享用大量酒精飲品。另一些人則受到世俗挑逗情慾的音樂和舞蹈所吸引。在非洲地區，不少非信徒的富有男子納妾，有些基督徒女子為了謀求經濟安全而被誘作妾，以致陷於不道德的情況中。在別的地方，基督徒丈夫為了謀生而離開家人，在礦場或其他地方工作。結果他們對上帝和配偶的忠貞受到頗大考驗，這些考驗是他們在家時很少經歷到的。
12 在發達的國家裡，有些人落入撒但的陷阱裡，時常沒有第三者在場而跟異性單獨相處，例如在學習駕駛時經常跟駕駛教師獨處。b長老從事牧養探訪時也需要謹慎，避免在向姊妹提出勸告時跟對方單獨相處。雙方的交談可能觸動了感情，結果令大家都感到尷尬。——可參閱馬可福音6:7；使徒行傳15:40。
13 以上提及的情況曾經使有些基督徒鬆懈下來，沒有提高警覺，結果令他們犯了性不道德。情形就像在第一世紀一般，當時有些人容許自己『被私慾牽引誘惑』，以致生出罪來。——雅各書1:14,15；哥林多前書5:1；加拉太書5:19-21。
14．為什麼自私自利是導致姦淫的一個基本因素？
14 我們若仔細考慮一下開除的事件，就不難發覺不道德行為具有若干共同的因素。在這些事例上，因素是某種形式的自私自利。為什麼我們這樣說呢？因為在犯姦淫的事上，有些無辜的人會受到傷害，例如當事人的配偶。當事人若有兒女，兒女就肯定是受害人，因為如果犯姦淫導致離婚，孩子既渴望享有團結家庭所帶來的安定生活，損失就最大了。犯姦淫的人最關心的是自己的享樂和利益。這便是自私自利。——腓立比書2:1-4。
15．有些什麼因素也可以導致姦淫？
15 以一般而言，犯姦淫並非出於一時的軟弱。其實當事人的婚姻已逐漸甚或不知不覺地變了質。也許夫婦間的溝通流於平淡乏味，大家不但很少彼此鼓勵，還可能把對方視為當然。也許配偶雙方沒有滿足大家在性方面的需要已有一段時間。當然，若有犯姦淫的事發生，當事人與上帝的關係早已漸漸疏遠了。他們已不再清晰地把耶和華視為一位知道我們一切心思意念的活上帝。也許甚至在犯姦淫的人的腦海裡，「上帝」已變成僅是個字詞，只是一個與日常生活毫無關係的抽象個體。這樣，人便很容易犯錯得罪上帝了。——詩篇51:3,4；哥林多前書7:3-5；希伯來書4:13；11:27。
抗拒犯罪有何祕訣
16．基督徒怎樣才能抵抗不貞的引誘？
16 如果基督徒發覺自己正被誘踏上不貞的途徑，就應當考慮一下什麼因素呢？首先，他應當想想，根據聖經原則，基督徒的愛心具有什麼含意。切勿讓基於肉體吸引或性慾的愛沖昏了頭腦，以致落入自私自利的陷阱中而為別人帶來痛苦。相反，我們應當從耶和華的觀點去看事情。要把眼光放得遠一點，考慮到會眾的福利。想想惡行會為會眾及為耶和華的名帶來怎樣的羞辱。（詩篇101:3）人若對事情懷有基督的看法，並按之而行，就可以免去後患了。要記住，與基督相若的不自私愛心是永不止息的。——箴言6:32,33；馬太福音22:37-40；哥林多前書13:5,8。
17．在緊守忠貞方面，我們有些什麼富於鼓勵的榜樣？
17 抗拒犯罪的一個祕訣是強化自己的信心，並且使前頭的希望保持鮮明。這意味到要把古代忠心男女和耶穌自己緊守忠誠的傑出榜樣牢記在心。保羅寫道：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了［苦刑柱］的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」（希伯來書12:1-3）明智的人不會隨便把婚姻的船棄掉，反之他會設法修補損壞的部分，務求把婚姻保全下來而不致落入背信棄義、口是心非的陷阱中。——約伯記24:15。
18．（甲）為什麼用背信棄義一詞去形容犯姦淫絕非過於強烈？（乙）上帝對誓言懷有什麼看法？
18 用背信棄義、變節不忠這樣的詞語去形容不道德是否過於強烈呢？變節不忠便是背棄一項信託或信任。婚姻的誓約無疑牽涉到信任；雙方答應不論得意失意、順境逆境都彼此相愛，互相珍重。婚姻的誓約涉及我們今日許多人視為過時的事：一諾千金。背棄這項信任便是對配偶不忠。聖經清楚表明上帝對誓言的看法，說：「你向上帝許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。」——傳道書5:4。
19．與什麼情形大異其趣，每逢有見證人跌倒，撒但就額手稱慶？
19 這是不容置疑的。若有一個罪人悔改得救，天上會大為喜樂。照樣，若有一個耶和華見證人背信棄義，撒但的顯形和隱形黨羽也會在地上額手稱慶。——路加福音15:7；啟示錄12:12。
人人都受到的試探
20．我們怎樣才能抵抗引誘？（彼得後書2:9,10）
20 在某些情況下，不道德是在所難免的嗎？屬肉體的慾望和撒但的試探是否如此強烈，以至基督徒根本無法抗拒而保持忠誠？保羅的話予人很大鼓勵：「上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」在今日的世界裡，我們無法完全避開試探。不過，我們卻可以懇切地向上帝禱告求助，這樣就必能忍受下去而克服一切試探了。——哥林多前書10:13。
21．下次研讀會解答什麼問題？
21 上帝向我們提供什麼幫助，使我們能夠忍受試探而最後得勝呢？個別說來，我們需要具備什麼才能保護我們的婚姻和家庭，同時維護耶和華與會眾的名聲？下篇文章會探討這些問題。
［腳注］
a 「在廣義上，例如在馬太福音5:32和19:9的用法，『淫亂』一詞顯然是指範圍相當廣泛的不法婚外性關係。波尼亞［在這些經文裡所用的希臘字］牽涉到至少一個人以嚴重的不道德方式（不論是自然抑或變態的方式）運用性器官。此外，這種性不道德也必須有一個對手——一個男子、女子或獸類。」（《守望台》1983年9月15日刊,29頁）姦淫的定義則是：「已婚的人自願跟一個非自己配偶的人發生性關係。」——《美國傳統英語辭典》。
b 顯然，有時弟兄接載姊妹一程是適當的，這樣的情況應作別論。
你還記得嗎？
◻ 有些什麼因素足以鞏固婚姻？
◻ 何以我們應該棄絕世人對道德所懷的看法？
◻ 有些什麼引誘和情況可能導致不道德？
◻ 若要抗拒犯罪，主要的祕訣是什麼？
◻ 我們受到試探時，上帝怎樣幫助我們？
［第14頁的附欄］
恆久婚姻的共通因素
◻ 堅守聖經原則
◻ 配偶雙方都與耶和華享有親密關係
◻ 丈夫尊重妻子，也重視她的感覺和意見
◻ 天天保持良好的溝通
◻ 努力取悅對方
◻ 具有幽默感；能夠自嘲
◻ 樂意認錯；敏於寬恕
◻ 使戀情持續下去
◻ 在撫養和管教兒女方面保持一致
◻ 大家經常一起向耶和華禱告
破壞婚姻的有害因素
◻ 自私自利、固執己見
◻ 沒有一起做事
◻ 缺乏溝通
◻ 夫妻間很少彼此商量
◻ 不善理財
◻ 對待子女（或繼子女）準則不一
◻ 丈夫很晚放工，或因其他職責忽略了家人
◻ 沒有照料家人的靈性需要
［第15頁的圖片］
尊重婚姻的安排帶來恆久快樂