第3章
聖經的假朋友
在非基督教國家中，許多人拒絕承認聖經是上帝的話語，我們會在這章討論他們何以如此行的主要理由。在歷史上，基督教國一向自稱相信聖經，並以聖經的保管人自居。但是基督教國的各宗教組織卻與歷史上一些最令人震驚的殘酷行為有關，從中世紀的十字軍和集體迫害至我們這時代的大屠殺不等。基督教國的行為是否使人有充分理由拒絕相信聖經呢？事實的真相是，基督教國證明自己只是聖經的假朋友而已。事實上，當基督教國在公元第4世紀出現時，聖經掙扎求存的奮鬥絕未因此而終止。
1,2．（包括引言。）（甲）為什麼有許多人拒絕承認聖經是上帝的話語？（乙）基督徒在第1、2世紀成就了一些什麼善工？可是有一項什麼危險的發展正在形成？
到第1世紀的末了，聖經各書的寫作均已完成。從那時起，基督徒在抄寫和分發整本聖經方面不遺餘力。與此同時，他們忙於將聖經譯成當日最流行的語文。可是，當基督徒會眾致力於這件善工之際，某種情勢正開始形成而證明對聖經的繼續存留十分危險。
2 聖經本身曾預言到這項發展。有一次耶穌說了一個比喻，說一個人在田裡撒了優質的麥種。但是「人睡覺的時候，」仇敵來撒下一些會產生稗子的種子。兩類種子均發芽生長，有一段時期稗子甚至將麥子掩蓋起來。耶穌以這個比喻表明，他的工作所產生的果子會是真正的基督徒，但在他死後，假基督徒會滲進會眾裡。最後，人會很難從假基督徒中辨認出真正的基督徒來。——馬太福音13:24-30,36-43。
3．據使徒彼得說，與稗子相若的「基督徒」使人對聖經的信仰受到什麼影響？
3 使徒彼得坦率地提出警告，與稗子相若的「基督徒」會使人對基督教和聖經的看法受到什麼影響。他警告說：「將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。」——彼得後書2:1,2。
4．耶穌和彼得的預言怎樣甚至在第1世紀已獲得應驗？
4 甚至在公元第1世紀，耶穌和彼得的預言已獲得應驗。野心勃勃的人滲進基督徒的會眾裡散布紛爭。（提摩太後書2:16-18；彼得後書2:21,22；約翰三書9,10）在隨後的兩個世紀，希臘哲學腐化了純正的聖經真理，以致許多人誤把異教的主張視為聖經的真理。
5．在第4世紀早期，君士坦丁在政策上作出什麼改變？
5 在第4世紀，羅馬皇帝君士坦丁採納了「基督教」作為羅馬帝國的官方宗教。但他所知的「基督教」與耶穌所傳揚的宗教有天淵之別。到這時，正如耶穌所預言，「稗子」已勢力大張。可是，我們可以肯定，自始至終均有些人代表真正的基督教，將聖經視為上帝所感示的話語而切實遵行。——馬太福音28:19,20。
聖經翻譯大受反對
6．基督教國在何時開始形成？基督教國的宗教與聖經的基督教大異其趣的一點是什麼？
6 在君士坦丁的日子，我們今日所知的基督教國開始形成。從那時起，已經生根的墮落基督教不再僅是個宗教組織了。它成為政府的一部分，而宗教領袖在政治上擔任重要角色。最後，背道的教會以一種與聖經的基督教大相逕庭的方式運用政治勢力，從而為聖經帶來了另一項危險的威脅。事情的經過如何？
7,8．教皇在何時表示反對人翻譯聖經？為什麼他反對這件事？
7 後來拉丁文變成不再是日常的語文了，於是聖經遂需要有新的譯本。但是天主教會不再贊成人翻譯聖經了。1079年，後來成為波希米亞王的維拉提斯留(Vratislaus)請教皇格列高利七世(Gregory VII)批准他將聖經譯成他治下臣民的語文。教皇斷然拒絕。教皇聲稱：「時常考慮這個問題的人可以清楚看出，全能的上主樂意使聖經的某些部分保持隱祕是不無理由的，因為聖經若人人都可以清楚明白，就可能受人蔑視和不敬；或者可能受一些不學無術的人所誤解而導致謬誤。」1
8 教皇要使聖經繼續留在現已不再通行的拉丁語文中。他要聖經的內容保持「隱祕」，而非譯成普通人的語文。a哲羅姆(Jerome)在第5世紀將聖經譯成拉丁文的《通俗譯本》以期使人人都讀到聖經，現在這部譯本卻成了使聖經保持隱祕的工具。
9,10．（甲）羅馬天主教反對人翻譯聖經一事有什麼進一步的發展？（乙）教會反對聖經的目的何在？
9 在中世紀期間，教會越來越反對將聖經譯成當地的語文。1199年，教皇英諾森三世(Innocent III)下了一個措詞強烈的諭旨給德國梅斯的大主教，以致大主教將他所能找著的所有德文聖經燒掉。3 1229年，在法國圖盧茲召開的宗教大會規定「平信徒」不能擁有任何普通語文的聖經書。4 1233年，在西班牙塔拉戈納省舉行的宗教會議下令將「舊約或新約」的各書交給當局燒掉。5 1407年，大主教阿倫德爾(Thomas Arundel)在英國牛津召開的教士會議中明令禁止人將聖經譯成英文或任何其他現代語文。6 1431年，英國威爾斯的斯塔福德(Stafford)主教禁止人將聖經譯成英文及擁有任何這樣的譯本。7
10 這些宗教掌權者並非試圖消滅聖經。他們企圖使之僵化，使聖經留在一種只有很少人能懂的語文中。這樣，他們希望阻止所謂的異端產生，而這些異端其實只是對他們的權威提出挑戰而已。他們若得以成功，聖經就可能變成只是一件供人作學術研究的東西，但對普通人的生活卻很少或甚至毫無影響。
擁護聖經的人
11．胡利安·埃爾南德斯將西班牙文的聖經偷運進西班牙時有什麼事發生？
11 可是，值得慶幸的是，許多誠懇的人拒絕聽從這些訓令。但是這種拒絕是相當危險的。有許多人曾由於犯了擁有聖經之「罪」而備受痛苦。例如請想想一個名叫胡利安·埃爾南德斯(Julián Hernández)的西班牙人的經歷。據霍克斯(Foxe)著的《基督教殉道史》(History of Christian Martyrdom)所載，胡利安（或胡利亞諾）「著手將大量聖經藏在桶裡，包裝得像萊茵河的酒一般，從德國運進他的本國」。他被人出賣，結果被羅馬天主教的異端裁判所逮捕。認領聖經的人「均一律受到苦刑折磨，然後其中大部分被判處各種徒刑。胡利亞諾被焚斃，有二十個人以烤肉鐵叉刺穿而活活燒死，有幾個終身監禁，有些受到公開鞭打，許多被解到船上做苦工」。8
12．我們怎麼知道中世紀的宗教當局並不代表聖經的基督教？
12 這些宗教權威濫用權力，達到多麼令人髮指的地步！顯然他們絕不足以代表聖經的基督教！聖經本身透露他們其實屬於誰，說：「從此就顯出誰是上帝的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬上帝，不愛弟兄的也是如此。我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。」——約翰一書3:10-12。
13,14．（甲）在中世紀，關於聖經，什麼令人驚訝的事實表明這本書是源於上帝的？（乙）在歐洲，對聖經來說情勢怎樣改變了？
13 可是，令人多麼驚奇的是，許多男女僅為了要有一本聖經而不惜冒險受到這麼令人震驚的虐待！由古至今，這樣的例子屢見不鮮。聖經使人養成如此深摯的效忠，甘願耐心受苦，毫無怨言地從容就義而不向折磨他們的人報復，這件事本身便是個有力的證據，證明聖經的確是上帝的話語。——彼得前書2:21。
14 最後，基督新教在第16世紀起來反抗羅馬天主教的勢力之後，羅馬天主教會本身被迫將聖經譯成歐洲的普通語文。但即使如此，聖經與基督新教的關係仍然較與天主教的關係為深。正如羅馬天主教的教士休巴(Edward J. Ciuba)寫道：「我們必須忠實地承認，基督新教改革的一個較可悲的後果是，聖經在天主教的信徒當中受到忽視。雖然聖經從未被人完全遺忘，但這本書對大部分天主教徒來說乃是一本封閉了的書。」9
聖經批評
15,16．為什麼在反對聖經方面，基督新教亦難辭其咎？
15 但以反對聖經而言，基督新教的各教會並非清白無辜。隨著年代過去，有些基督新教的學者對聖經發動了另一種攻擊：學術上的攻擊。在18和19世紀，他們發展了一種研究聖經的方法，稱為聖經批評。聖經批評家聲稱聖經中有很大部分僅是傳說和神話。有些甚至說耶穌是個虛構的人物。這些基督新教的學者認為聖經並不是上帝的話語而是人的話語，而且內容紊亂不堪。
16 雖然這些見解中比較極端的主張已不再受人相信，至今聖經批評仍然在神學院中受到鼓吹。聽見基督新教的牧師公開否認大部分聖經的真確性並非罕見的事。例如據一份澳洲報紙登載，一個英國教會的牧師說聖經中有很多部分「是完全錯誤的。有些歷史錯了。有些細節顯然受過竄改」。這種想法乃是聖經批評的產品。
「被毀謗」
17,18．基督教國的行為怎樣為聖經帶來莫大羞辱？
17 可是，阻止人承認聖經是上帝話語的最大障礙乃是基督教國的行為。基督教國自稱跟從聖經。可是，她的行為卻為聖經及為基督徒這個名字帶來了很大的羞辱。正如使徒彼得所預言，結果使真理之道受到「毀謗」。——彼得後書2:2。
18 例如，當教會禁止人翻譯聖經之際，教皇贊助大規模的軍事運動去攻擊中東的回教徒。這些軍隊被人稱為「神聖」十字軍，但其實絕不神聖。第一支軍隊——稱為「人民十字軍」——為後來的十字軍立下了先模。這群受到佈道者慫恿的烏合之眾在離開歐洲之前首先攻擊德國的猶太人，在一鎮復一鎮加以屠殺。為什麼呢？歷史家邁耶(Hans Eberhard Mayer)說：「他們聲稱猶太人是基督的仇敵，所以配受懲罰，但這其實僅是要遮掩真正的動機：貪婪。」10
19-21．三十年戰爭以及歐洲的海外傳道運動和殖民地擴展怎樣為聖經帶來了羞辱？
19 16世紀的基督新教反叛使羅馬天主教在許多歐洲國家中失勢。（所導致的結果之一是三十年戰爭1618-48年）——據《世界通史》(The Universal History of the World)說，這是「歐洲歷史上最殘酷的戰爭之一」。戰爭的基本原因？「天主教徒對基督新教徒的仇視，以及基督新教徒對天主教徒的仇視。」11
20 這時，基督教國已開始將勢力擴展到歐洲以外，把「基督教」文明帶到地球的其他部分。這項軍事擴張以殘忍和貪婪為特色。在美洲，西班牙的征服者迅速將當地的印第安文明消滅。一本歷史書評論說：「以一般而言，西班牙的統治者消滅了當地的文明而沒有引入歐洲的文明。將他們吸引到新世界的主要動機是對黃金的渴求。」12
21 基督新教的傳教士也從歐洲前往其他大陸。他們的活動所產生的結果之一是促進殖民地的擴展。今日人們對基督新教傳教士的活動所懷的普通看法是：「在許多事例上，傳教士的活動被用作轄制人民的理由和藉口。傳教、科技和帝國主義彼此之間的關係是人所熟知的。」13
22．基督教國怎樣在這20世紀為基督教之名帶來了羞辱？
22 基督教國的宗教和國家之間的密切關係一直延續至我們的日子。上兩場世界大戰主要是在「基督教」國家中進行的。雙方的教士們均鼓勵屬下的年輕男子奮勇殺敵——敵人時常與他們屬於同一的宗教。正如《各教會若渴望世界和平》(If the Churches Want World Peace)一書指出：「今日的戰爭制度得以興起，並且在一些服膺基督教的國家中造成最大的禍害，這絕不是［各教會］可以引以為榮的事。」14
上帝的話語歷劫猶存
23．基督教國的歷史怎樣表明聖經是上帝的話語？
23 我們陳述基督教國這項悠長、可悲的歷史是要強調兩個要點。第一，這些事件應驗了聖經的預言。聖經預告許多以基督徒自居的人會為聖經和基督教之名帶來羞辱。既然事情已確實發生，這足以證明聖經是真確的。可是，我們不應當忘記一件事實：基督教國的行為並不代表基於聖經的基督教。
24．什麼將真正的基督徒標明出來，從而清楚譴責基督教國並不是基督徒？
24 耶穌曾親自解釋真正的基督徒可以怎樣被人辨認出來：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）再者，耶穌說：「他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約翰福音17:16）在這兩方面，基督教國均清楚表明自己並不代表聖經的基督教。它自稱為聖經的朋友，但其實是個假朋友。
25．為什麼聖經得以渡過一切風險而存留至今？
25 第二個要點是：既然基督教國以整體而言行事對聖經如此不利，聖經得以存留至今，並且仍對許多人的生活操有良好影響，這件事的確令人驚訝。聖經翻譯所受到的猛烈反對，現代派學者對聖經所作的攻擊，聖經的假朋友基督教國那種違反基督教的行為——聖經得以渡過這一切風險而存留至今。為什麼呢？因為聖經與世上的其他任何寫作不同。聖經是不可能死去的。它乃是上帝的話語，而聖經本身告訴我們說：「草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話必永遠立定。」——以賽亞書40:8。
［腳注］
a 當時曾有人將聖經譯成若干種本地文字。但這些譯本時常不惜工本製成華麗的抄本，因此肯定不是供大眾使用的。2
［第34頁的精選語句］
基督新教的各主流教會合力對聖經大事攻擊
［第26頁的圖片］
基督教國的歷史其實開始於君士坦丁將他當日的「基督教」合法化的時候
［第29頁的圖片］
教皇格列高利七世和英諾森三世在天主教竭力阻止人將聖經譯成人民的普通語文方面擔任重要角色
［第33頁的圖片］
基督教國令人震驚的行為使許多人懷疑聖經並非真正是上帝的話語
［第35頁的圖片］
在第一次世界大戰中，這些俄國士兵先向宗教肖像膜拜，然後才出去殺害與他們一樣信奉「基督教」的人