我們要跟你們一起去

1,2．（甲）耶和華預告在我們的日子會有什麼事發生？（乙）這篇文章會回答哪些問題？（見課文開頭的圖片）

耶和華預告了在我們的日子發生的事，說：「在那段日子，從列國說不同語言的族裔中，必有十個人緊緊抓住一個猶太人的衣袍，說：『我們要跟你們一起去，因為我們聽說上帝與你們同在。』」（撒迦利亞書8:23）有希望在地上享永生的人就是經文中的那「十個人」，他們緊緊抓住一個猶太人的衣袍。「猶太人」代表受膏基督徒，也就是「上帝的以色列」。（加拉太書6:16）有希望在地上享永生的人看出，上帝與受膏基督徒同在，因此非常珍視與他們一起為耶和華服務的殊榮。

² 耶穌所說的話呼應了撒迦利亞先知的預言，他說崇拜上帝的人會享有令人舒暢的團結精神。耶穌把他的門徒形容為「小群羊」和「另外的綿羊」，他們會「合成一群，歸一個牧人」。（路加福音12:32；約翰福音10:16）然而，關於這兩群門徒之間的關係，有些問題值得我們留意：（1）我們需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎？（2）受膏基督徒該怎樣看待自己？（3）如果會眾裡有弟兄姊妹開始在主的晚餐吃餅喝酒，我們會有什麼反應呢？（4）領食的人數繼續增加，我們需要過度關心這件事嗎？讓我們考慮以上的問題。

 3．為什麼我們無法肯定，誰會成為14萬4000人中的一分子？

³ 另外的綿羊需要知道個別的受膏基督徒是誰嗎？答案是，不需要。即使一個人現在受聖靈所膏，但他必須忠貞到底，才會獲得最終的印記到天上作王。正因為這樣，撒但妄圖利用「假先知」來迷惑「蒙揀選的人」。（馬太福音24:24）一位受膏基督徒最終是否會得到獎賞，我們無法肯定，因為只有耶和華有權判定他的資格。耶和華會在忠心的受膏基督徒死去之前，或在大患難爆發之前，給他們最後的印記，確定他們會到天上作王。（啟示錄2:10；7:3,14）如果我們現在想知道，究竟某個人是不是14萬4000人中的一分子，這樣的想法是不切實際的。^[1]

 4．即使無法知道所有受膏基督徒有哪些人，另外的綿羊仍然可以跟他們「一起去」嗎？為什麼？

⁴ 既然無法知道所有受膏基督徒有哪些人，另外的綿羊要怎麼跟他們「一起去」呢？撒迦利亞先知提到，象徵性的十個人會「緊緊抓住一個猶太人 的衣袍，說：『我們要跟你們 一起去，因為我們聽說上帝與你們 同在。』」。既然經文提到「你們」，因此「猶太人」代表的是一個群體，而不是一個人。我們不須一一認出所有受膏基督徒，只要認出代表他們的群體，然後全力支持他們。事實上，聖經絕沒有鼓勵我們跟從人，因為我們只有一位領袖，就是耶穌。（馬太福音23:10）

 5．受膏基督徒必須留意哥林多前書11:27-29的什麼提醒？為什麼？

⁵ 在主的晚餐吃餅喝酒的人，要留意哥林多前書11:27-29的提醒。（請讀）使徒保羅在這段經文裡強調什麼呢？如果受膏基督徒沒有和耶和華保持良好的關係，他們就可能不配繼續在主的晚餐吃餅喝酒了。（希伯來書6:4-6；10:26-29）受膏基督徒謹記這個提醒，他們要繼續忠於耶和華，像保羅一樣「奮力向前，向著目標直跑，為要贏得獎賞，就是蒙上帝藉著基督耶穌召我到上面去」。（腓立比書3:13-16）

 6．受膏基督徒該如何看待自己？

⁶ 在聖靈啟示下，保羅勸勉受膏基督徒：「行事要配得上你們所受的呼召。」但要怎麼做呢？保羅接著說：「要滿心謙卑、溫和、堅忍，用愛心彼此包容，用和平維繫團結，竭力持守聖靈所賜的合一。」（以弗所書4:1-3）上帝的聖靈幫助人培養謙卑的精神，而非驕傲的態度。（歌羅西書3:12）受膏基督徒謙遜地承認，有希望在地上享永生的人和他們一樣，都有上帝賜下的同一股聖靈。受膏基督徒不認為自己比較優越，對真理有更深的領悟。他們從不會因為認定某個人是受膏基督徒，就建議他在主的晚餐吃餅喝酒。相反，他們承認只有耶和華才有權膏立人成為受膏基督徒。

7,8．受膏基督徒不會做什麼？為什麼？

⁷ 蒙召到天上作王的確是一項殊榮，但受膏基督徒從不指望別人推崇他們，也不期望得到特別的待遇。（以弗所書1:18,19；請讀腓立比書2:2,3）耶和華的聖靈親自為他們作證，卻沒有直接向所有人公布他們的身分。因此，即使別人沒有馬上相信他們受聖靈膏立，他們也不會感到意外。事實上他們知道，聖經勸人不要輕易相信那些自稱是耶和華特別任用的人。（啟示錄2:2）在大部分情況下，為了避免將注意力集中在自己身上，他們不會刻意向人介紹自己是受膏基督徒，也不會因為將來要到天上作王而自吹自擂。（哥林多前書1:28,29；請讀哥林多前書4:6-8）

⁸ 另外，受膏基督徒不會自認為是上帝組織中的精英分子，與其他聲稱有同樣希望的人聚在一起，形成小圈子，自行研究聖經。（加拉太書1:15-17）這樣只會造成會眾的分裂，與促進和平團結的聖靈有所衝突。（請讀羅馬書16:17,18）

 9．我們該怎麼看待在主的晚餐吃餅喝酒的人？為什麼？（請看附欄〈愛是不罔顧規矩〉）

⁹ 我們該怎麼看待在主的晚餐吃餅喝酒的人呢？耶穌提醒他的門徒：「你們全都是弟兄。」他接著說：「誰高舉自己，就必降為卑；誰謙卑自抑，就必受抬舉。」（馬太福音23:8-12）因此，推崇個別的人，即使是基督的受膏弟兄，都是不對的。談到基督徒長老，聖經鼓勵我們要效法他們的信心，但從沒有吩咐我們要推舉任何人 成為我們的領袖。（希伯來書13:7）聖經確實提到有些人是配受加倍尊重的。但是，不是因為他們受聖靈所膏，而是因為他們「善於督導……在講話和教導上辛勞」。（提摩太前書5:17）如果其他人過度地讚美或關注受膏基督徒，反而會使受膏基督徒覺得尷尬。更嚴重的是，如果受膏基督徒總是得到特殊的待遇，要保持謙卑就不是那麼容易了。（羅馬書12:3）我們絕不想絆倒耶穌的受膏弟兄。（路加福音17:2）

10．我們該怎樣對受膏基督徒表現尊重？

¹⁰ 我們該怎樣對受膏基督徒表現尊重呢？我們要避免好管閒事，打探他們的個人隱私。（帖撒羅尼迦前書4:11；帖撒羅尼迦後書3:11）我們不會揣測他們的父母、配偶或是親戚也是受膏基督徒，因為一個人是否受聖靈所膏，並不取決於他的血緣和婚姻關係。（帖撒羅尼迦前書2:12）我們不會魯莽地問受膏基督徒的配偶，當他們知道無法和另一半在樂園裡一起生活時，有什麼感覺。與其提出讓人難過的問題，我們所有人都該相信，耶和華一定會張開他大能的雙手，滿足眾生的願望。（詩篇145:16）

11．以適當的方式看待受膏基督徒，能避開什麼潛在的危險？

¹¹ 我們以適當的方式看待受膏基督徒，就能避開潛在的危險。聖經提醒我們，會有「假弟兄」混進基督徒會眾。（加拉太書2:4,5；約翰一書2:19）這些假弟兄像騙子一樣，甚至偽稱自己是受膏基督徒。另外，有些受膏基督徒也可能不再崇拜耶和華。（馬太福音25:10-12；彼得後書2:20,21）我們要避免把人，包括那些事奉上帝多年的弟兄姊妹或受膏基督徒當做追隨的對象。這樣，即使他們變得不忠或離棄真理，我們也不會失去信心，不再事奉上帝。（猶大書16）

12,13．為什麼我們不必過度關心領食的人數？

¹² 近年來，領食的人數持續增加。這樣的趨勢和過去數十年來的情況截然不同，我們該因此感到困惑嗎？不。請留意接下來幾段的重點。

¹³ 耶和華認識屬於他的人。在主的晚餐裡計算領食人數的人，不能判定誰才是受膏基督徒。（提摩太後書2:19）有些在主的晚餐吃餅喝酒的人，誤以為自己受聖靈所膏。另一些人受精神或情緒困擾，覺得自己是受膏基督徒。還有一些人曾經領食，但後來不再這樣做了。因此，領食的人數並不能正確地反映，在地上的受膏基督徒還有多少人。

14．關於在大患難期間仍在地上的受膏基督徒，聖經透露了什麼？

¹⁴ 耶穌在大患難期間來到時，地上仍然會有受膏基督徒。聖經提到耶穌「必差他的天使用號筒的大聲把蒙揀選的人，從四方，從天這邊到天那邊，都聚集起來」。（馬太福音24:31）聖經的確透露，在最後的日子，地上仍然會有一小群受膏基督徒。（啟示錄12:17）不過，聖經卻沒有說明，大患難爆發時，到底還會有多少位受膏基督徒仍在地上。

15,16．在耶和華揀選14萬4000人這件事上，我們該謹記什麼？

¹⁵ 耶和華決定在什麼時候揀選受膏基督徒。（羅馬書8:28-30）耶和華在耶穌復活之後，開始揀選人到天上去。看來，1世紀基督徒會眾裡的所有人，都是受膏基督徒。從1世紀直到最後的日子的起頭，大部分自稱跟隨基督的人都是假基督徒，耶穌把他們比作「毒麥」。不過，這段時期耶和華仍然膏立一些人，而這些人證明自己就是耶穌所形容的「小麥」。（馬太福音13:24-30）最後的日子期間，耶和華繼續揀選人組成14萬4000人。^[2]如果耶和華決定，在最後的日子的最後階段揀選人成為受膏基督徒，我們怎能質疑上帝呢！（以賽亞書45:9；但以理書4:35；請讀羅馬書9:11,16）^[3]我們要小心，千萬不要像比喻中的工人那樣心生不滿，埋怨主人優待只工作了一小時的工人。（請讀馬太福音20:8-15）

¹⁶ 不是所有受膏基督徒都是「忠信睿智的奴隸」。（馬太福音24:45-47）就像在1世紀，耶和華和耶穌今天也通過少數人餵養許多人。只有少數受膏基督徒受聖靈啟示，寫下《希臘語經卷》。今天也一樣，只有少數受膏基督徒受委任在適當的時候分發靈糧。

17．請說說你從這篇文章學到什麼？

¹⁷ 本文開頭提出了四個問題，我們找到答案了嗎？撒迦利亞先知提到的猶太人和十個人，分別會得到耶和華所賜的不同獎賞，一種是到天上去作王，另一種是在地上樂園裡享永生。無論我們的希望是什麼，上帝都要求我們對他忠貞、保持謙遜的態度，也要在會眾中促進和平團結的精神。隨著最後的日子即將結束，讓我們在牧人基督的帶領之下，合成一群，衷心事奉我們的上帝耶和華。