第11章
聖經自始至終的和諧
試想像一套含有66本書的叢書,由大約40個不同的人在一段長達1,600年的時期中寫成。執筆者居住在若干不同的國家中,以三種文字寫作。所有執筆者均有不同的個性、才具和背景。但是他們所寫的書最後蒐集起來時,這些書其實共同構成了一本偉大的著作,自始至終均貫串著一個基本的主題。這是頗難想像的事,豈不是嗎?可是,聖經便是這樣的一套叢書。
1.(包括引言。)什麼令人驚異的和諧足以證明聖經是上帝所感示的?
聖經雖然是由多本不同的書所共同構成,卻是一套統一的作品;這件事實使任何研究聖經的人均獲得深刻印象。這本書的一貫性在於它自始至終均提倡對僅一位上帝的崇拜。這位上帝的特徵從沒有改變過,而聖經的各書均發展同一個高於一切的主題。這種自始至終的和諧乃是一項有力的證據,證明聖經的確是上帝的話語。
2,3.在伊甸園裡所說的什麼預言使人有理由懷持希望?什麼環境導致上帝說出這個預言?
2 聖經的基本主題由它的最先一本書——創世記——在最早幾章中介紹出來。我們在那裡讀到上帝將我們的始祖亞當、夏娃創造成完美的人,安置在稱為伊甸的樂園裡。可是,夏娃卻受到一條蛇所引誘。蛇對上帝的律法的公正表示懷疑,並且以奸狡的謊言誘使夏娃踏上犯罪的途徑。亞當也步夏娃的後塵而忤逆上帝。結果如何?兩人均從伊甸園被逐,並被判處死刑。今日我們深受第一場反叛的後果所苦。我們都從始祖遺傳到罪和死。——創世記3:1-7,19,24;羅馬書5:12。
3 可是,上帝卻在這悲慘的時刻說了一個予人希望的預言。預言是對蛇說的,但當時亞當、夏娃均在場而可以聽見,並且能夠將其告訴兒女。上帝說:「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔[「種子」,《新世》]和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」——創世記3:15;羅馬書8:20,21。
4.耶和華在伊甸所說的預言提及哪幾個實體?他們在隨後的許多世紀中怎樣彼此相待?
4 請留意這節主題經文提及四位實體:蛇和蛇的種子,以及女人和女人的種子。這幾位實體會在此後數千年的事件中擔任重大角色。女人和女人的種子在一方,蛇和蛇的種子在另一方,兩者之間會繼續有仇恨存在。這種仇恨會牽涉到在純真與謬誤的崇拜,正義和邪惡之間的一場持續鬥爭。在某個階段,蛇會擊傷女人種子的腳跟而看來佔了上風。可是最後女人的種子會將蛇的頭擊碎,把最初的反叛的一切痕跡消除而為上帝帶來永遠的洗雪。
5.我們怎麼知道夏娃並不是預言所說的女人?
5 女人和蛇是誰?他們的種子分別是誰?夏娃生下長子該隱時聲稱:「耶和華使我得了一個男子。」(創世記4:1)也許她覺得自己便是預言所說的女人,而這個兒子會證明是預告的種子。可是該隱卻懷有像蛇一般的惡劣精神。他結果成為殺人者,將他的弟弟亞伯殺死。(創世記4:8)預言顯然含有一項較深的象徵性意思,是唯獨上帝才能解釋的。後來他逐漸將解釋透露出來。聖經的66本書均以某種方式有分把聖經第一個預言的含意透露出來。
蛇是誰?
6-8.耶穌所說的什麼話幫助我們看出潛伏在蛇背後的勢力是誰?請解釋。
6 首先,創世記3:15所說的蛇是誰呢?聖經的記載說一條實際的蛇在伊甸園裡對夏娃說話,但實際的蛇卻是不能說人言的。因此必然有某個勢力潛伏在蛇背後,使之說出話來。這個勢力是什麼呢?直至公元第1世紀耶穌在地上從事傳道工作時,才將這個勢力的真相清楚揭露出來。
7 有一次耶穌對一些自以為義的猶太宗教領袖說話,後者誇稱他們是亞伯拉罕的子孫。可是他們卻頑梗不化地反對耶穌所傳講的真理。因此耶穌對他們說:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己;因他本來是說謊的,也是[那謊言]的父。」——約翰福音8:44。
8 耶穌的話十分率直中肯。他把魔鬼描述為「殺人的」及「那謊言的父」。聖經所記載的第一個謊言便是蛇在伊甸園裡所說的謊言。說這謊言的惡者無疑是「謊言的父」。再者,這些謊言導致亞當、夏娃的死亡,因此這個遠古的說謊者也是殺人的。所以,在伊甸園裡潛伏在蛇背後的勢力顯然便是魔鬼撒但。在上述的古代預言裡,耶和華其實是向撒但說話。
9.撒但是怎樣產生的?
9 有些人曾問道:上帝若是善良的,為什麼他要創造一個像魔鬼這樣的生物呢?耶穌的話也幫助我們回答這個問題。耶穌論及撒但說:「他從起初是殺人的。」因此,撒但對夏娃說謊時,便開始成為撒但了——撒但是個希伯來字,意思是「反抗者」。上帝並沒有創造出撒但來。一個以前忠信的天使容許錯誤的慾望在心裡形成,以致成為撒但。——申命記32:4;可參閱約伯記1:6-12;2:1-10;雅各書1:13-15。
蛇的種子
10,11.耶穌和使徒約翰怎樣幫助我們看出蛇的種子是誰?
10 可是,『蛇的種子[或後裔]』又如何呢?耶穌的話也幫助我們解開這個謎。他對猶太的宗教領袖們說:「你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾你們偏要行。」這些猶太人是亞伯拉罕的後代,正如他們所誇耀一般。但他們的邪惡行徑卻使他們成為罪的創始者撒但的屬靈兒女。
11 使徒約翰在第1世紀末了所寫的信中清楚解釋誰屬於古蛇撒但的種子。他寫道:「犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。……從此就顯出誰是上帝的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬上帝,不愛弟兄的也是如此。」(約翰一書3:8,10)顯然,蛇的種子在人類歷史上一向都十分活躍!
誰是女人的種子?
12,13.(甲)耶和華怎樣向亞伯拉罕透露女人的種子會在他的後代中出現?(乙)誰承受了關於種子的應許?
12 那末,『女人的種子[或後裔]』是誰呢?這是人所能提出的最重要的問題之一,因為女人的種子最後會擊傷撒但的頭而將最初的反叛所造成的一切邪惡影響除去。早在公元前20世紀,上帝向忠信的亞伯拉罕透露了關於這種子是誰的一項重大線索。由於亞伯拉罕的信心堅強,上帝對他作了一系列的應許,表明他將會產生一位後裔。這些應許之一顯示『擊傷蛇頭』的『女人種子』會在亞伯拉罕的子孫中產生。上帝告訴亞伯拉罕說:「你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。」——創世記22:17,18。
13 隨著時間過去,耶和華把他向亞伯拉罕所作的應許向亞伯拉罕的兒子以撒及他的孫子雅各複述。(創世記26:3-5;28:10-15)最後,雅各的後代成為12個支派,其中一個支派——猶大——接獲一項特別的應許:「圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅來到,萬民都必歸順。」(創世記49:10)顯然,那種子會在猶大支派中出現。
14.什麼國家被組織起來以準備迎接種子的來臨?
14 在公元前16世紀末了達成這個目的,以色列12支派被組織成一個國家,成為上帝的子民。為了達成這目的,上帝與他們立了一個嚴肅的約,並賜給他們一套法典。這樣行的主要原因是要預備一群人去迎接將臨的種子。(出埃及記19:5,6;加拉太書3:24)從那時起,撒但對女人種子的仇視通過列國對上帝選民的仇視反映出來。
15.上帝提出什麼最後的線索顯示亞伯拉罕的後代中哪一個家系會產生應許的種子?
15 關於哪一個家族會產生應許的種子,上帝在公元前11世紀賜下最後的線索。當時上帝對以色列的第二位君王大衛應許,種子必然會來自他的家族,而且這位君王的「國位必堅立直到永遠」。(撒母耳記下7:11-16)從這時起,我們可以適當地將種子稱為「大衛的子孫」。——馬太福音22:42-45。
16,17.以賽亞怎樣描述種子會帶來的種種幸福?
16 在隨後的歲月中,上帝興起了許多先知,在他感示之下提出很多關於將臨的種子的資料。例如在公元前第8世紀,以賽亞寫道:「有一個孩子為我們而生,有一個兒子賜給我們;君王的統治要落在他的肩頭上。他的名字要稱為奇妙的勸告者、大能的神、永恆的父、和平的君。君主統治的德政與和平必在大衛的寶座和他的王國之上,永無窮盡。」——以賽亞書9:6,7,《新世》。
17 以賽亞進一步預言到這位種子說:「[他]要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人。……豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;……在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。」(以賽亞書11:4-9)這位種子要帶來多麼豐盛的祝福!
18.但以理將關於種子的什麼進一步資料記錄下來?
18 在公元前第6世紀,但以理記下了另一個有關種子的預言。他預告時候將會來到,有一位像人子的會在天上出現,「得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉他。」(但以理書7:13,14)因此將臨的種子會承受一個屬天的王國,他的王權會伸展到整個地球。
真相大白
19.正如天使透露,馬利亞會在種子來臨一事上擔任什麼角色?
19 種子是誰終於在公元開始時揭露出來。公元前2年,有一位天使向一個名叫馬利亞的猶太少女顯現。馬利亞是大衛的後人。天使告訴馬利亞她將會生一個異乎尋常的嬰孩,說:「他要為大,稱為至高者的兒子;主上帝要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。」(路加福音1:32,33)因此,對「種子」的悠長等待終於結束了。
20.誰是應許的種子?他在以色列宣揚什麼信息?
20 在公元29年(這個日期是但以理早已預告的),耶穌受了浸。當時聖靈降在他身上,上帝公開承認,耶穌是他的兒子。(但以理書9:24-27;馬太福音3:16,17)在此之後,有三年半的時候耶穌對猶太人作見證,宣告說:「天國近了。」(馬太福音4:17)在這段時期中,耶穌應驗了希伯來文聖經中這麼多的預言,以致人對於他的確是應許的種子一事實在沒有懷疑的餘地。
21.關於種子是誰,早期基督徒了解到什麼事?
21 早期基督徒清楚了解這點。保羅對加拉太的基督徒解釋說:「所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。上帝並不是說『眾子孫』,指著許多人,乃是說『你那一個子孫』,指著一個人,就是基督。」(加拉太書3:16)耶穌會成為以賽亞所預告的「和平的君」。他最後來到王國裡時,公平和正義便會在普世確立。
那末,女人是誰?
22.耶和華在伊甸的預言裡所說的女人是誰?
22 耶穌若是那種子,上帝在伊甸園所提及的女人又是誰呢?既然潛伏在蛇背後的勢力是個靈體,女人也是靈體而非凡人自不應今我們感到意外。使徒保羅談及一位屬天的「女人」說:「那在上的耶路撒冷是自主的,[她]是我們的母。」(加拉太書4:26)其他的經文表示「在上的耶路撒冷」已存在了千百萬年之久。她乃是由耶和華手下許多靈體受造物所構成的屬天組織,耶穌便從這個組織出來擔任『女人的種子』的角色。唯獨這樣的屬靈「女人」才能夠忍受「古蛇」的仇視達數千年之久。——啟示錄12:9;以賽亞書54:1,13;62:2-6。
23.為什麼耶和華將伊甸的預言的含意逐步透露出來的方式如此令人驚訝?
23 我們對創世記3:15的古老預言作了一項簡括的檢討,這無疑對於聖經本身奇妙的和諧提出有力的證據。令人驚嘆的是,我們唯獨將公元前20世紀、11世紀、8世紀和6世紀的事件和預言連同公元第1世紀的評論和事件連貫起來,才能夠明白這個預言。這絕不可能是碰巧產生的。事情的背後必然有一股指引的力量存在。——以賽亞書46:9,10。
對我們的意義
24.看出種子是誰對我們有什麼意義?
24 這一切對我們有什麼意義呢?首先,耶穌便是『女人首要的種子』。創世記3:15的古老預言預告他的腳跟會被蛇所『傷』,這件事發生於耶穌死在苦刑柱上的時候。他的『腳傷』並沒有延續很久。因此,隨著耶穌的復活,蛇看來獲得的成功便迅速轉勝為敗了。(正如我們在第六章見到,我們有壓倒性的證據表明這件事確曾發生過。)耶穌的死亡成為心地正直的人類得救的基礎,因此,正如上帝應許亞伯拉罕,他的種子已開始使萬民得福。但關於耶穌要從天上的王國統治整個地球的預言又如何呢?
25,26.根據啟示錄所作的描述,在『女人的種子』和蛇之間的仇視牽涉到什麼爭論?
25 在啟示錄第十二章所載的一個生動的異象裡,聖經將這個王國的肇始描述為一個男孩在天上誕生。在這個王國裡,應許的種子以米迦勒——意即「誰像上帝?」——的銜頭執掌大權。當他把「古蛇」從天上永遠逐出時,他表明沒有人能夠向耶和華的至高統治權提出挑戰。我們讀到:「大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。[他]被摔在地上。」——啟示錄12:7-9。
26 這件事為天上帶來舒解,但卻為地上帶來苦難。天上發出勝利的呼聲說:「我上帝的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!」我們也讀到:「所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」——啟示錄12:10,12。
27.撒但自天被逐的預言在什麼時候獲得應驗?我們怎麼知道?
27 我們能夠說這個預言會在什麼時候應驗嗎?這便是耶穌的門徒向他所提出的問題。正如我們在第十章討論過,他們問耶穌『他的臨在和事物制度的末期有什麼標記』。(馬太福音24:3,《新世》)正如我們見到,有壓倒性的證據表明,耶穌在屬天的王國裡臨在掌權一事開始於1914年。自那時以來,我們的確經歷到『地上的災禍』!
28,29.未來在地上仍還會有些什麼重大改變發生?我們怎麼知道這些改變不久便會發生?
28 但是請留意:天上的呼聲宣布撒但只有『不多的時候』了。因此,最初在創世記3:15所說的預言正在走向高潮。我們已看出蛇、他的種子、女人和她的種子是誰。女人的種子『腳跟被擊傷』,但卻得以復元。不久,擊傷撒但(和他的種子)一事便會在上帝所立的君王——現正掌權的基督耶穌——治下開始。
29 這會使地上的情形大為改觀。一切證明自己是撒但種子的人均會與他一同被鏟除。正如詩篇執筆者預言說:「還有片時,惡人要歸於無有;你就是細察他的住處也要歸於無有。」(詩篇37:10)這會是一場多麼劇烈的改變!屆時,詩篇執筆者進一步所說的話也會獲得應驗:「謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。」——詩篇37:11。
30.為什麼對聖經受感示一事和甚至對上帝的存在表示懷疑的人是不切現實的?
30 這樣,「和平的君」會終於為人類帶來和平。正如我們在以賽亞書9:6,7見到,這乃是聖經的應許。在這個充滿懷疑的時代,許多人認為這樣的應許不切現實。但人能夠提出其他什麼選擇呢?沒有任何其他對策!在另一方面,這個應許是聖經清楚表明的,而聖經乃是上帝百無一誤的話語。其實懷疑的人才不切現實。(以賽亞書55:8,11)感示人寫聖經的上帝乃是最偉大的實體,但懷疑的人卻將他視若無睹。
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聖經的第一個預言使墮落犯罪的人類有理由懷持希望
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在公元前20世紀,耶和華告訴亞伯拉罕應許的種子會從他的後代中產生
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在公元前11世紀,大衛王獲知種子會從他的王系中產生
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在公元前第8世紀,以賽亞預言到種子會帶來的種種幸福
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在公元前第6世紀,但以理預言種子會在一個屬天的王國裡施行統治
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接近公元第1世紀的開始,馬利亞獲悉她行將產下的嬰孩耶穌會長大成為那種子