讀者來函

● 保羅說小組的監督必須「只作一個婦人的丈夫」。既然沒有任何基督徒可以是重婚者或多妻者，為什麼保羅要將這個條件列為作監督的資格之一呢？

使徒保羅在提摩太前書3:2寫道：「作監督的必須無可指摘，只作一個婦人的丈夫，有節制。」「只作一個婦人的丈夫」這句話意味到當事人沒有任何犯了性不道德的嫌疑，反之他在謹守基督徒的婚姻標準方面堪作模範。

耶穌曾吩咐門徒緊守上帝原本所定的婚姻安排——一夫一妻制。（馬太福音19:5,6）因此，人必須不再作多妻者才能受浸成為基督徒。可是保羅在論及長老時強調這件事是適當的，因為上帝曾容許猶太人多妻，而且在基督教所傳播的地區中，多妻也可能頗為流行。一個新近與小組交往的人應當能夠從長老所立的榜樣看出一夫一妻制而非多妻制才是基督徒所接納的安排。

但是，「只作一個婦人的丈夫」這句話可能含有更深的意思。當時一般人的道德相當低落，這從人們時常輕易離婚而再婚一事足以見之。

「由於希臘和羅馬的法律都容許人輕易離婚，夫妻分居另自嫁娶是十分常見的事。這樣，一個男子遂可能有三四個活著的妻子；或有幾個女子曾先後作過他的妻子。」（《聖保羅的生平和書信》，康尼拜耳及豪生合著）基督徒的情形卻大為不同。唯獨配偶犯了「姦淫」（嚴重的性不道德），基督徒才可以取得離婚而另自嫁娶。（馬太福音5:32；19:9）「只作一個婦人的丈夫」這個條件意味到，長老必須立下榜樣，未曾根據不符合聖經的理由與妻子離婚而在事後再婚。

有些學者認為提摩太前書3:2這句話的意思是長老不能再娶。可是，耶穌在較早時候所說的話和保羅在其他書信中所寫的話表示，再婚並不是不對的，因此這件事並不會使一個男子成為有可指責之處或使他失去在小組中作長老的資格。我們記得保羅曾寫道，寡婦（按理說來也包括鰥夫，）與其慾火攻心或變成游手好閒，多管閒事，倒不如結婚為妙。——哥林多前書7:8,9,36-39；提摩太前書5:13,14。

長老「只作一個婦人的丈夫」也含有他沒有犯過重婚罪或通姦罪的意思。他必須在婚姻生活上道德清白，無可指責，忠於自己的妻子。因此《新英文聖經》將這節經文譯作監督「必須無可指責，忠於自己的妻子。」

由此看來，保羅說監督必須「只作一個婦人的丈夫」的意思是要從不同的角度強調已婚的長老必須在道德上立下崇高的榜樣。別人應當能夠體會到，在純真基督教對婚姻所懷的崇高看法方面，他是個活的榜樣。