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審判日是什麼?辨明聖經的真理
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無論是渡過哈米吉多頓大戰的人,還是復活的人,都必須服從耶和華的誡命,包括他在那一千年期間所頒布的一切旨意,才可享有永生。耶穌會根據各人在審判日期間 所做的事審判各人。
審判日期間,上帝會讓千千萬萬人首次有機會認識他的旨意,按照他的旨意生活。這意味著一項大規模的教育工作將會展開。到時,「世上的居民必學習行義」。(以賽亞書26:9)然而,不是人人都願意按照上帝的旨意生活。以賽亞書26:10說:「惡人雖然蒙恩,仍不學習行義。他在正直的地上也行事不正,結果看不到耶和華的威榮。」這些惡人會在審判日期間遭受永遠的毀滅。(以賽亞書65:20)
當審判日結束時,存留下來的人會「活過來」,身心都是十全十美的。(啟示錄20:5)因此,審判日會讓人類回復最初受造時的完美狀況。(哥林多前書15:24-28)到時,所有人都會面對一場最後的考驗:撒但將被釋放,最後一次迷惑人。(啟示錄20:3,7-10)所有堅決抗拒撒但的人,都能夠體驗聖經的以下應許怎樣完滿實現:「義人必得著大地,永遠在地上安居。」(詩篇37:29)審判日確實會為上帝所有忠僕帶來莫大的福樂!
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1914年——聖經預言中的重要年份辨明聖經的真理
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附錄
1914年——聖經預言中的重要年份
早在1914年之前幾十年,聖經研究者就已經宣告,1914年會有大事發生。什麼大事呢?有證據表明1914年是個重要的年份嗎?
據路加福音21:24記載,耶穌說:「耶路撒冷必被列國踐踏,直到列國的既定時期[『外邦人的日期』,和合本]滿了。」耶路撒冷曾是猶大國的首都,也就是大衛和他的後代作王的地方。(詩篇48:1,2)在列國的君王中,大衛和他的後代是獨特的。他們坐在「耶和華的寶座」上,代表上帝統治以色列。(歷代志上29:23)因此,耶路撒冷象徵耶和華的統治權。
上帝的統治權在什麼時候開始「被列國踐踏」?又怎樣「被列國踐踏」呢?公元前607年,巴比倫人攻陷耶路撒冷時,上帝的統治權就開始被列國踐踏了。大衛的後代失去王位,沒有人坐在「耶和華的寶座」上。(列王紀下25:1-26)上帝的統治權會永遠被踐踏嗎?不會。以西結向耶路撒冷最後一位君王西底家預言說:「你該除掉頭巾,摘下冠冕。……無人能得著這個冠冕,直到持合法權柄的人來到,我才賜給他。」(以西結書21:26,27)這位持合法權柄的人就是基督耶穌,他有權得到大衛王朝的冠冕。(路加福音1:32,33)當耶穌作王時,上帝的統治權就不再被踐踏了。
這件大事會在什麼時候發生呢?耶穌表明,外邦人所統治的時期有多長是預先定下的。要知道這段時期有多長,但以理書第4章是個關鍵。這一章記述,巴比倫王尼布甲尼撒做了一個有預言意義的夢。在夢中,他看見一棵參天大樹被人砍下,樹的殘幹被鐵圈銅圈箍住,不能生長。一位天使宣布說:「讓它經過七期。」(但以理書4:10-16)
聖經有時用樹來代表統治權。(以西結書17:22-24;31:2-5)夢中的大樹被砍下,其實象徵上帝的統治權中斷,而上帝的統治權是由耶路撒冷的君王所代表的。不過,夢中的異象表明,耶路撒冷被踐踏只是暫時的,踐踏的時間共長「七期」。七期到底有多長呢?
啟示錄12:6,14顯示,「三期半」相等於「一千二百六十日」。三期半的雙倍就是「七期」,也就是2520日。然而,耶路撒冷陷落2520日之後,上帝的統治權仍然被列國「踐踏」,可見「七期」是一段悠長得多的時間。根據民數記14:34和以西結書4:6「一天算一年」的方法計算,「七期」就相當於2520年。
公元前607年10月,耶路撒冷被巴比倫人攻陷,大衛的後代失去王位,預言的2520年就開始了。1914年10月,「七期」終止,「列國的既定時期」結束,耶穌基督在天上登基,成為上帝所立的君王。a(詩篇2:1-6;但以理書7:13,14)
耶穌曾經預告,他以君王的身份「臨在」時,會有許多驚人的世界大事發生,包括戰爭、饑荒、地震、瘟疫等等。(馬太福音24:3-8;路加福音21:11)耶穌預告的事確實發生了,這充分證明,上帝的王國已經於1914年在天上建立,標誌著目前這邪惡的制度進入了「最後的日子」。(提摩太後書3:1-5)
a 公元前607年10月到公元前1年10月共606年,公元前1年10月到公元1914年10月共1914年(因為沒有公元零年)。606加1914正是2520。關於耶路撒冷陷落的年份是公元前607年,請看耶和華見證人出版的《洞悉聖經》「年代學」條,《聖經全部都是上帝所感示而有益的》285頁。
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誰是天使長米迦勒?辨明聖經的真理
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附錄
誰是天使長米迦勒?
聖經提到名叫米迦勒的靈體的次數不多,但每次提到他的時候,他都在積極行動。例如,但以理書敘述他跟邪惡的天使爭鬥,猶大書敘述他跟撒但爭論,啟示錄敘述他跟魔鬼及其手下的邪靈爭戰。米迦勒這個名字的意思是「誰能比上帝」。米迦勒奮力維護耶和華的統治權,對抗上帝的仇敵,的確名實相符。但誰是米迦勒呢?
聖經中有些人物的名字不止一個。例如,族長雅各又叫以色列,使徒彼得又叫西門。(創世記49:1,2;馬太福音10:2)聖經顯示,耶穌基督在降世前和升天後有另一個名字,那就是米迦勒。這個結論是基於以下聖經記載的。
天使長 聖經說米迦勒是「天使長」。(猶大書9)在聖經原文
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