以巴路山

（Ebal，Mount）

位於撒馬利亞地區的一座山，學者認為即今天的埃斯拉米耶山（埃瓦爾山）。以巴路山在基利心山對面，兩山之間隔著一個美麗的峽谷，叫示劍谷（納布盧斯谷）。納布盧斯城就隱蔽在這個山谷中，離古示劍城不遠。以巴路山只在低處山坡有植物生長，例如葡萄樹和橄欖樹；高處則布滿岩石，植物很少。以巴路山跟撒馬利亞的其他山峰一樣，岩心是石灰岩，外層是白堊。以巴路山位於基利心山東北面，頂峰比地中海的海平面高900多米（3000英尺）。以巴路山和基利心山都在約旦河西岸。（申11:29,30）

從以巴路山頂看去，往北可以看見加利利地的大部分地方以及黑門山，往南能看見耶路撒冷一帶的群峰，往西能看見沙崙平原和地中海，往東最遠能看見約旦河對岸的浩蘭。亞伯蘭（亞伯拉罕）曾經在以巴路山和基利心山之間的山谷安營，靠近摩利的大樹區。（創12:6）

摩西吩咐以色列人，日後耶和華領他們進了所要佔領的地，他們就要「在基利心山宣布祝福，在以巴路山宣布咒詛」。（申11:29,30）摩西還吩咐以色列人要選擇幾塊未經鑿過的大石頭，用石灰刷白，立在以巴路山上，又要在那裡築一座壇，在壇上獻祭給耶和華。摩西還說：「你要把這套律法的一切誡命清清楚楚地寫在石頭上。」（申27:1-8）

以色列人渡過約旦河後，呂便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利等部族就要「站在以巴路山宣布咒詛」，其他部族要「站在基利心山給民眾祝福」。到時，遵守上帝律法的人會得到什麼福分，以及違反律法的人會遭受什麼咒詛，都會給朗讀出來。（申27:12-14）利未人宣告悖逆的人必受咒詛時，民眾都要說「阿們！」，意即「但願如此！」，表示他們同意行事邪惡的人理應受到咒詛。（申27:15-26）

以色列人攻取艾城後，約書亞按照摩西的吩咐，在以巴路山為耶和華築了一座壇。他把「摩西在以色列人面前所寫的律法」抄寫在石頭上（可能是築壇所用的石頭，但也不一定）。隨後，以色列全會眾（包括僑居的人）照摩西的吩咐聚集起來，約書亞在他們面前「把律法上祝福和咒詛的話，全都照律法書上所寫的朗讀出來」。以色列人一半站在以巴路山前面，一半站在基利心山前面，約櫃和利未人在兩群人之間。（書8:30-35）以巴路山坡跟基利心山坡相對，共同製造了絕佳的音響效果。值得留意的是，這些事所發生的地點大致位於應許之地的中心地帶，耶和華曾在這附近應許把這塊地賜給以色列人的祖先亞伯蘭（亞伯拉罕）。（創12:6,7）

猶太傳統認為，站在以巴路山和基利心山之間的利未人，每當宣告祝福時就面向基利心山，聚集在那裡的民眾隨即回應說：「阿們！」每當宣告咒詛時就面向以巴路山，聚集在那裡的民眾隨即說：「阿們！」不過，聖經並沒有說明在那個重大的場合，以色列人具體是怎樣做的。

《撒馬利亞五經》的申命記27:4說，石頭要立在「基利心」山。但馬所拉文本、《通俗拉丁文本聖經》、敘利亞語《伯西托本聖經》和希臘語《七十子譯本》都說石頭立在「以巴路」山。約書亞記8:30-32表示，約書亞把石頭立在以巴路山，把摩西的律法抄寫在石頭上。（見基利心山）