神聖祕密

（Sacred Secret）

源於上帝的密事，這些密事惟獨在上帝指定的時間，向上帝指定的對象揭示出來。

譯做「神聖祕密」的希臘語my·steʹri·on（米斯泰里翁）本指惟獨教內的人才知道的事。在早期基督徒會眾的日子，古代的神祕教派在社會上大為流行。誰想參加神祕的宗教儀式，就得入教，否則絕不可能參加或知道教內的所謂「神聖」行動。所有入了教的人還得發誓，承諾絕不泄露祕密。這個詞也用來指一般的祕密，比如個人、朋友或家人之間的祕密。在腓立比書，使徒保羅曾用希臘語my·eʹo（米埃奧）的被動詞形來指一般的祕密，說：「我知道怎樣處貧困，也知道怎樣處豐裕。飽足也好，飢餓也好，豐裕也好，匱乏也好，無論什麼事、什麼情況，我都學會祕訣［字面意思是：得知祕密］，懂得應付。」（腓4:12）

有別於神祕教派的「奧祕」 關於希臘語「米斯泰里翁」，《瓦因新舊約詞語詮釋詞典》指出：「在［新約］裡，這個詞（跟英語『奧祕』一詞的意思不同）不是指神祕莫測的事，而是指凡人不能單靠自己去理解的事，這些事惟獨上帝才能揭示，而且惟獨在上帝所定的時間，以上帝所定的方式，向獲得上帝的靈啟迪的人揭示出來。『奧祕』一般指祕而不宣的知識，在聖經裡卻指揭示出來的真理。正因為這個緣故，奧祕常跟某些詞語連用，包括『顯揚』『顯明』『揭示』『傳講』『明白』和『發布』等。」（1981,第3卷，97頁）

由此可見，上帝的神聖祕密以及聖經的其他「奧祕」，比如跟大巴比倫有關的奧祕，不會永遠都祕而不宣；相反，耶和華上帝會在指定的時間，向尋求他並蒙揀選的人揭示出來。使徒保羅曾在哥林多前書2:6-16談到這一點。他說，上帝的「神聖祕密」是「隱藏的智慧」，是必須通過上帝的靈向他僕人（即基督徒）啟示的。這祕密是那些倚仗人間智慧和世界的靈的人絕不可能理解的，只有「把屬靈的事和屬靈的話語結合起來」的人才能領悟才會傳講。耶穌基督曾告訴門徒：「上帝王國的神聖祕密［希臘語『米斯泰里翁』］是讓你們知道的，可是外人只聽到比喻，好叫他們看是看，卻看不見，聽是聽，卻聽不明白，也不能回頭，得蒙寬恕。」（可4:11,12；太13:11-13；路8:10）

上帝的神聖祕密跟神祕教派的「奧祕」實在天差地遠。其中一個分別在於內容：上帝的神聖祕密是名副其實的好消息，絕不是憑空捏造的，也不是騙人的謊話。（約8:31,32,44；西1:5；約一2:27）另一個分別是：有幸明白上帝神聖祕密的人，非但不用承諾保守祕密，反而要用盡一切方法把祕密廣傳開去。從上文所述可以看出，聖經談到「好消息的神聖祕密」時，常常使用「傳講」「顯揚」「顯明」「宣布」和「講論」一類的詞語。為了向「天下受造的眾生」傳講這個包含上帝神聖祕密的好消息，真基督徒全情投入，不遺餘力。（林前2:1；弗6:19；西1:23；4:3,4）上帝認為誰不配認識神聖的祕密，就不會讓他們理解箇中的含意。上帝不向這些人透露神聖祕密的真義，不是因為偏心，而是因為他們「心裡麻木」。（弗4:17,18）

基督是關鍵所在 聖經說，「聖靈啟示人說預言，是要給耶穌作見證」，可見耶穌基督是上帝「神聖祕密」的關鍵所在。（啟19:10；西2:2）事實上，上帝的一切「神聖祕密」都跟彌賽亞王國有關，耶穌就是這個王國的君王。（太13:11）使徒保羅對基督徒說：「智慧和知識的一切珍寶，都蘊藏在基督裡面。因為上帝的本質在基督身上完全體現出來，在他裡面應有盡有。」（西2:2,3,9）

保羅把自己看做「上帝神聖祕密的管家」（林前4:1），說自己「領悟了基督的神聖祕密」（弗3:1-4）。保羅指出，這個神聖祕密是隱藏的智慧，是上帝在歷代制度以前預先決定的。（林前2:7）從耶和華說出創世記3:15的預言起，他就等於公開宣布了這個「神聖祕密」。幾千年來，有信心的人一直盼望應許的「苗裔」來到，盼望他解救人類脫離罪與死的束縛。可是，關於誰是應許的「苗裔」及他會以什麼方式拯救人類，卻一直是個謎。後來，基督來到世上，「藉著好消息，讓人認識生命和不朽是怎麼回事」，一切才豁然明朗。（提後1:10）從那時起，關於女人苗裔的奧祕就逐步揭開了。

彌賽亞王國 保羅曾全面講述跟基督有關的神聖祕密究竟是怎麼回事。在以弗所書1:9-11，保羅指出上帝揭開他旨意的「神聖祕密」，說：「上帝照著他心裡所定的美意，等期限一到，就設立管理安排，把一切召集起來，使天上的和地上的都由於基督而重歸一體。上帝隨自己所定的旨意，能使萬物發揮作用。他按照自己的諭旨，預先決定了我們跟基督聯合，一同承受產業」。換言之，這個「神聖祕密」涉及一個政府，就是上帝的彌賽亞王國。經文中「天上的」是指將來在天上跟基督一同承受王國的人；「地上的」則指王國在地上的臣民。既然耶穌對門徒說「上帝王國的神聖祕密是讓你們知道的」，可見這個神聖祕密肯定跟上帝的王國有關。（可4:11）

涉及基督徒會眾 上帝的神聖祕密涉及很多方面。使徒保羅解釋，神聖祕密涉及以基督為元首的基督徒會眾，並提供了一些細節。（弗5:32；西1:18；啟1:20）這個會眾的成員會跟基督一同承受王國。（路22:29,30）他們當中有猶太人，也有外邦人。（羅11:25；弗3:3-6；西1:26,27）然而，「神聖祕密」涉及外邦人這一點是到公元36年才顯明出來的。當時，彼得受聖靈指引進了哥尼流的家，親眼看見聖靈臨到這個外邦人和他一家身上。（徒10:34,44-48）保羅在寫給外邦基督徒的信中，說：「當時你們沒有基督……在應許的約上是外人，在世界上沒有希望，沒有上帝。你們從前遠離上帝，現在卻已經跟基督耶穌聯合，靠著基督的血接近上帝了。」（弗2:11-13）藉著觀察上帝怎樣恩待基督徒會眾的成員，「天上執政的、當權的」也就「得知上帝豐富多彩的智慧了」。（弗3:10）

約翰在啟示錄的異象中看見這個會眾，由14萬4000人組成，「是從人類當中買來的，是獻給上帝和綿羊羔的最早收成」，跟綿羊羔耶穌基督一同站在錫安山，即「永活上帝的城，天上的耶路撒冷」所在之處。昔日，「耶和華的寶座」設於地上的耶路撒冷，大衛王朝的君王在那裡施行統治，城中有耶和華的聖殿。但耶穌基督卻是在天上的耶路撒冷登基，跟受聖靈膏立的忠心基督徒一起作王。（啟14:1,4；來12:22；代上29:23；彼前2:4-6）關於上帝如何恩待基督徒會眾，讓他們在基督臨在期間復活到天上，享有不死不朽的生命，這本身就是「一個神聖祕密」。（林前15:51-54）

敬虔的真義是神聖祕密 保羅寫信給提摩太，讓他「知道在上帝的家裡該怎樣行事為人。這個家就是永活上帝的會眾，是真理的棟梁和支柱。敬虔的真義實在是重大的神聖祕密：『他［耶穌基督］以肉身顯現，成為靈體而稱義，在天使面前出現，在外邦受人傳揚，在世界各地受人信靠，被接到天上得榮耀』」。（提前3:14-16）

「永活上帝的會眾」擁有真理，確切地認識敬虔真義的「神聖祕密」，他們既具有敬虔的形式，也體現了敬虔的力量。（對照提後3:5）在目前這個世界，錯誤的宗教大行其道，撒但和受他蒙蔽的人大肆鼓吹所謂的神聖「奧祕」，上帝的會眾不愧是「真理的棟梁和支柱」。（林後4:4）至於耶穌基督會如何體現敬虔的真義，上帝啟示的《希伯來語經卷》也曾預告和論述。從上帝的至高統治權以及人類的忠義受質疑的時候起，以下問題幾千年來一直懸而未決，是一個「神聖祕密」。問題是：有沒有人能抵受得住魔鬼的威迫利誘，以無懈可擊的方式體現敬虔，忠於上帝，至死不渝？誰能在考驗下堅守忠義，專一愛戴耶和華，清白無過，毫無污點？另一個相關的問題是：誰是「女人的苗裔」，能打碎蛇頭呢？當基督「以肉身顯現，成為靈體而稱義，在天使面前出現，在外邦受人傳揚，在世界各地受人信靠，被接到天上得榮耀」的時候，上述問題就有了圓滿的答案。（提前3:16；6:16）敬虔的真義實在是個重大的神聖祕密！耶穌基督就是這個祕密的關鍵人物。基督的一生充分體現了敬虔的真義，讓人類大大蒙福，使耶和華的聖名大受顯揚，實在偉大！（見敬虔，敬神，虔誠）

神聖祕密大功告成 使徒約翰在異象裡聽見有聲音說：「在第七個天使發聲的日子，當他要吹號的時候，上帝的神聖祕密就大功告成了。這個祕密就是上帝向自己的奴隸眾先知所宣揚的好消息。」（啟10:7）經文顯示，神聖祕密大功告成跟第七位天使吹響號角密切相關。號角吹響之後，天上隨即有聲音宣布說：「統治世界的王權已經成了我們的主和他所立的基督的王權，他要永永遠遠作王了。」（啟11:15）因此，上帝所立的彌賽亞（即基督）開始統治，耶和華上帝的神聖祕密就大功告成了。耶穌基督再三向他的門徒（即上帝的「奴隸」）提到上帝的王國，指出「王國的好消息」必須廣傳開去，直到「這個制度」的終結（希臘語teʹlos泰洛斯）來到為止。因此，「上帝的神聖祕密」大功告成以後，基督徒所宣講的「好消息」必須包括天上發出的這個宣布：「統治世界的王權已經成了我們的主和他所立的基督的王權」。（太24:3,14）

關於「隱祕的不法勢力」（帖後2:7），見不法的人。跟「大巴比倫」有關的奧祕（啟17:5），見大巴比倫。