米迦

（Mica，Micah）〔米迦勒或米該雅的簡稱〕

「米迦」的英語有兩個拼法，這是因為希伯來名字本身也有兩個略為不同的形態。

1．以法蓮人。米迦違犯了十誡中的第八誡（出20:15），偷了他母親的1100塊銀子。他後來認罪，把銀子交還給母親。他母親說：「為了我的兒子，我必把手上這些銀子奉為聖物，歸給耶和華，用來做一個雕像和一個鑄像。現在，我要把銀子交給你。」米迦的母親拿200塊銀子交給銀匠，「做了一個雕像和一個鑄像」，放在米迦的家裡。米迦有一間「神堂」，又造了一件聖褂和家族神像，還授權一個兒子做他的祭司。這樣做雖然表面上是要尊崇耶和華，其實卻是完全不對的，因為直接違犯了上帝禁止人拜偶像的誡命（出20:4-6），也無視耶和華所設立的聖幕和祭司。（士17:1-6；申12:1-14）後來米迦把一個名叫「約拿單」的年輕利未人（摩西的兒子革舜的後代）接到家裡，雇他做祭司。（士18:4,30）米迦沾沾自喜地說：「現在我知道耶和華善待我。」（士17:7-13）但約拿單不屬於亞倫的世系，根本就沒有資格做祭司，因此米迦可說是罪上加罪。（民3:10）

在那段日子，但部族還在尋找土地居住。他們差了五個探子去偵察，五個探子最後來到以法蓮山區，「到了米迦的家，就在那裡過夜」。他們在米迦的家附近，聽出約拿單的口音，獲悉他在那裡擔任什麼工作，就請他求問上帝，好知道他們這次任務是否會成功。祭司約拿單對他們說：「你們平平安安地去吧，你們所走的路是蒙耶和華看顧的。」（士18:1-6）探子後來往拉億窺探虛實，回來後把情形告訴他們的弟兄。於是，五個探子和600個但人佩帶武器，向那城進發。途中他們經過米迦的家，探子告訴他們的弟兄，米迦家裡有很多宗教物品，提議把這些物品搶走。於是，但人不單奪去這些宗教物品，還說服了那個利未人，與其做一個人家裡的祭司，不如做以色列一個部族一個家族的祭司。結果他們把那個利未人、聖褂、家族神像和雕像全都帶走了。（士18:7-21）

沒多久，米迦帶著一群人追趕但人。追上後，但人問米迦到底想怎樣，米迦說：「我所造的神像和我的祭司，你們都帶走了，我還有什麼呢？」但人警告他，如果他繼續跟著他們，提出抗議，就可能性命不保。米迦見但人強過自己，只好轉身回家去了。（士18:22-26）之後，但人攻佔拉億，放火燒城，並在原址上建了但城。約拿單和他的子孫則做了但部族的祭司。「上帝的聖幕在示羅的那段日子，但人一直為自己豎立米迦所造的雕像。」（士18:27-31）

2．利未人；烏薛的子孫，屬於哥轄家族。大衛編排利未人的職務時，米迦是首領，其次是他的兄弟伊示亞。（代上23:6,12,20；24:24,25）

3．掃羅王的後代；約拿單的孫子，米非波設（米利巴力）的兒子。米迦生了比敦、米勒、塔利亞、亞哈斯。（代上8:33-35；9:39-41；撒下9:12）

4．呂便人；示每的兒子，利亞雅的父親。米迦的後代比珥拉是呂便人的族長，被亞述王提勒加比尼色（提革拉比列色三世）擄去。（代上5:1,3-6；王下15:29）

5．押頓（亞革波）的父親。又名「米該雅」。米迦其實是「米該雅」的簡稱。（代下34:20；王下22:12）

6．利未人；亞薩的後代；齊基利（也稱為「撒第」或「撒刻」）的兒子，瑪探雅的父親。又名「米該雅」。（代上9:14,15；尼11:15,17,22；12:35）

7．利未人（或某個利未人的祖先）；在尼希米的日子蓋印確認「信實的約」的利未人之一。（尼9:38；10:1,9,11）