他本來可以得到上帝的喜愛

所羅門是羅波安的父親，統治了以色列40年。（列王紀上11:42）所羅門於公元前997年去世，之後羅波安就從耶路撒冷北上到示劍，在那裡被膏立為王。（歷代志下10:1）所羅門是個睿智的賢君，羅波安要繼承王位，可能會擔心自己能否勝任。很快地，羅波安就碰到一個棘手的問題，他有能力解決嗎？

羅波安登基後，一定留意到國內情勢緊張。不久，人民派代表去見羅波安，把他們的請求告訴他，說：「你父親使我們擔負重軛，現在如果你減輕你父親加在我們身上的苦役和重軛，我們就服事你。」（歷代志下10:3,4）

羅波安肯定覺得進退兩難！要是他答應人民的請求，那麼他和家人以及臣子們就不能享受那麼奢華的生活了；但要是他拒絕人民的請求，人民就可能會造反。這位剛上任的君王該怎麼辦呢？羅波安先向父親在位時的長老們請教，但後來又找跟他同年紀的人，詢問他們的意見。最後羅波安採納了年輕人的意見，決定不善待人民，他說：「我要加重你們的軛，使你們擔負更重的軛；我父親用鞭子責打你們，我卻要用蠍子鞭責打你們。」（歷代志下10:6-14）

你從這件事學到什麼呢？屬靈成熟的年長者崇拜耶和華多年，他們很有經驗，他們的意見能幫助我們作正確的決定。我們樂意聽從他們的建議就是有智慧的人。（約伯記12:12）

羅波安為了平定叛變，召集了軍隊準備作戰，但耶和華派了先知示瑪雅去告訴羅波安說：「你們不可上去跟你們的弟兄以色列人交戰。你們各自回家去吧，因為這件事是出於我。」（列王紀上12:21-24）a

羅波安要聽從耶和華的命令並不容易。想想看人民會對羅波安有什麼看法，這個王曾經說要用「蠍子鞭」責打人民，現在竟然要放過反叛的人！（參看歷代志下13:7）不論人民怎麼想，羅波安和他的軍隊還是「聽從耶和華的話，照耶和華的話回家去了」。

你從這件事學到什麼呢？雖然我們聽從上帝有時可能會被別人譏嘲，但這樣做是明智的，而且會得到上帝的喜愛和福分。（申命記28:2）

羅波安聽從上帝不去攻打以色列國，結果怎樣呢？羅波安在統治期間積極建造猶大和便雅憫境內的城。聖經說，他「大大鞏固這些城」。（歷代志下11:5-12）更重要的是，羅波安有一段時間謹守耶和華的律法。當時，十部族的以色列國開始崇拜假神，所以許多人轉而支持羅波安，來到耶路撒冷崇拜耶和華。（歷代志下11:16,17）羅波安順服上帝，結果使自己的王位更加鞏固。

羅波安的王位一鞏固，竟離棄了耶和華的律法，開始崇拜假神！為什麼他會這樣做呢？羅波安的母親是亞捫人，他是受到母親的影響嗎？我們不知道。（列王紀上14:21）可是後來整個猶大國都跟隨羅波安崇拜假神。於是，耶和華容許埃及王示撒上來攻打耶路撒冷。雖然羅波安加強建設猶大各城，但還是被示撒攻佔了。（列王紀上14:22-24；歷代志下12:1-4）

示撒進攻到耶路撒冷的時候，情況變得十分危急。這時，先知示瑪雅來見羅波安和眾領袖，把上帝的話傳達給他們，說：「你們既然離棄我，我也必離棄你們，把你們交在示撒的手裡。」羅波安有什麼反應呢？聖經說：「以色列的眾領袖和王就謙卑自抑，說：『耶和華是正義的。』」羅波安對耶和華的管教有良好的反應，結果耶和華解救了羅波安和耶路撒冷。（歷代志下12:5-7,12）

後來，羅波安繼續統治南方的猶大國。在位期間，羅波安有意立他的兒子亞比雅接續他作王，但為了避免其他的兒子爭奪王位，羅波安送了許多禮物給他們。（歷代志下11:21-23）在這件事上，羅波安展現了年輕時所沒有的悟性。

雖然羅波安做了一些上帝視為對的事，最終卻沒有得到上帝的喜愛。為什麼呢？聖經說：「羅波安行惡，因為他沒有立定心意尋求耶和華。」（歷代志下12:14）

我們可以從羅波安身上學到什麼呢？在他的一生中，有時他服從耶和華，也做了一些對上帝子民有益的事。可是羅波安沒有跟耶和華培養緊密的關係，也沒有一心使耶和華高興，結果他深陷假神崇拜，做耶和華看為惡的事。你可能會想：「羅波安聽從耶和華的管教，是因為他真心想使耶和華高興而悔改，或者只是受到別人的影響呢？」（歷代志下11:3,4；12:6）羅波安到了晚年，又開始做耶和華視為惡的事，他跟祖父大衛多麼不同！大衛雖然也曾犯錯，卻為自己的罪真心悔改。他深愛耶和華，一生擁護正確崇拜。（列王紀上14:8；詩篇51:1,17；63:1）

我們可以從羅波安身上學到很多。我們照顧家人，為上帝服務，這樣做非常值得稱讚。但想要得到耶和華的喜愛和賜福，我們就一定要以耶和華悅納的方式崇拜他，並且跟上帝有良好的關係。

我們想要跟耶和華有良好的關係，就必須培養對上帝深厚的愛。我們對上帝的愛好像營火一樣，必須經常添加木柴，火才不會熄滅。我們經常閱讀聖經、沉思經文、懇切禱告就會更愛耶和華。（詩篇1:2；羅馬書12:12）這樣的愛推使我們努力做耶和華喜愛的事，並在犯錯後衷心悔改，懇求上帝的寬恕。我們絕不要重蹈羅波安的覆轍，而要堅定地擁護正確的崇拜。（猶大書20,21）