SAPIT 14
Ki Lotorite Ou Devret Rekonnet?
1, 2. Eski tou form lotorite i move? Eksplike.
“LOTORITE” i en mo dezagreab pour bokou dimoun. Sa i konpreansib, vi ki lotorite i souvan ganny abize ki swa dan travay, dan lafanmiy oubyen par bann gouvernman. Labib i dir klerman: “Zonm in domin zonm ver son ditor.” (Eklezyast 8:9) Wi, bokou imen in domin lezot severman e dan zot prop lentere.
2 Me pa tou lotorite ki move. Par egzanp, nou kapab dir ki nou lekor i egzers lotorite lo nou. I “obliz” nou pour respire, manze, bwar, e dormi. Eski sa i tro dir? Non. Kan nou obei sa bann demann, i pour nou prop dibyen. Petet nou pe obeir envolonterman sa ki nou lekor i demann nou pour fer, me i annan lezot form lotorite ki demann en lobeisans volonter lo nou par. Annou konsider detrwa legzanp.
LOTORITE SIPRENM
3. Akoz Zeova i annan drwa pour ganny apele “Souvren Senyer”?
3 Zeova i ganny apele “Souvren Senyer,” plis ki 300 fwa dan Labib. En souvren i kelken ki posed lotorite siprenm. Kwa ki donn Zeova drwa pour okip sa pozisyon? Revelasyon 4:11 i reponn: “Nou Senyer, nou Bondye, ou merite resevwar laglwar, loner ek pisans, parski ou’n kree tou keksoz, e se par ou lavolonte ki zot egziste e ki zot in ganny kree.”
4. Ki mannyer Zeova i prefere egzers son lotorite?
4 Etan nou Kreater, Zeova i annan sa drwa pour egzers son lotorite ki mannyer i oule. Sa i kapab paret efreyan, sirtou kan nou mazinen ki Bondye i annan en “labondans lenerzi dinamik.” I ganny apele “Bondye Tou Pwisan”—en term ki an Ebre i eksprim lide en lafors irezistib. (Izai 40:26; Zenez 17:1) Pourtan, Zeova i manifeste son lafors pour fer dibyen, parski son kalite dominan se lanmour.—1 Zan 4:16.
5. Akoz i pa difisil pour soumet anba lotorite Zeova?
5 Menm si Zeova in averti pour pini bann peser ki pa repantir, Moiz ti konn li prensipalman konman “sa vre Bondye, sa Bondye fidel, ki gard lalyans ek labonte leker pour bann ki kontan li e pour bann ki gard son bann komannman.” (Deterononm 7:9) Zis mazinen! Lotorite Siprenm liniver pa fors nou pour servi li. Plito, nou santi nou atire ver li akoz son lanmour. (Romen 2:4; 5:8) I menm en plezir pour soumet avek lotorite Zeova vi ki alafen dizour, son bann lalwa i touzour benefisye nou.—Psonm 19:7, 8.
6. Konman sa kestyon lotorite ti ganny souleve dan zarden Edenn, e avek ki rezilta?
6 Nou premye paran ti rezet souvrennte Bondye. Zot ti anvi deside pour zot menm kwa ki byen e kwa ki mal. (Zenez 3:4-6) Rezilta, se ki zot ti ganny retire dan Paradi. Zeova ti answit tolere ki imen i kree bann lotorite ki ti a permet zot viv dan en sosyete organize, kantmenm enparfe. Lekel serten sa bann lotorite e ziska ki degre Bondye i ekspekte nou soumet avek zot?
“BANN LOTORITE KI GOUVERNEN”
7. Lekel sa “bann lotorite ki gouvernen,” e ki zot pozisyon an rapor avek lotorite Bondye?
7 Lapot Pol ti ekrir: “Tou dimoun i devre soumet li avek bann lotorite ki gouvernen, parski napa okenn lotorite amwen ki Bondye in etabli li.” Lekel sa bann “lotorite”? Parol Pol dan bann verse swivan i montre ki zot bann lotorite gouvernmantal imen. (Romen 13:1-7; Tit 3:1) Zeova pa’n kree bann lotorite gouvernmantal me i permet zot egziste. Alor Pol ti kapab ekrir: “Bann lotorite ki egziste i ganny etabli par Bondye.” Ki sa i endike konsernan lotorite imen? Ki i segonder, oubyen enferyer avek lotorite Bondye. (Zan 19:10, 11) Alors, kan i annan en konfli ant lalwa zonm ek sa ki pour Bondye, bann Kretyen i devret ganny gide par zot konsyans ki’n ganny formen par Labib. Zot “devre obei Bondye plito ki zonm.”—Akt 5:29.
8. Ki mannyer ou benefisye avek bann lotorite siperyer, e konman ou kapab montre ou soumisyon anver zot?
8 Sepandan, laplipar-di-tan bann lotorite gouvernmantal, i “dan servis Bondye pour fer ou dibyen.” (Romen 13:4) Dan ki fason? Mazin sa kantite servis ki bann lotorite siperyer i fourni, tel ki lapos, proteksyon lapolis ek ponpye, sanniter, ek ledikasyon. “Pour sa menm rezon ki zot pey taks, e parski bann lotorite pe travay pour Bondye les zot ranpli zot fonksyon,” Pol ti ekrir. (Romen 13:6) An rapor avek taks oubyen nenport ki lezot lobligasyon, nou devret ‘onnet dan tou keksoz.’—Ebre 13:18, NW.
9, 10. (a) Ki mannyer bann lotorite siperyer i adapte avek laranzman Bondye? (b) Akoz i ti a mal pour opoz bann lotorite siperyer?
9 Parfwa, bann lotorite siperyer i mal servi zot pouvwar. Eski sa i en leskiz pour nou pa desarz nou responsabilite, pour kontinyen soumet avek zot? Non. Zeova i vwar lofans ki sa bann lotorite pe fer. (Proverb 15:3) Son tolerans anver dominasyon zonm, i pa vedir ki i inyor son bann koripsyon e i pa ni ekspekte nou pour fer sa. Annefe, byento Bondye pou “kraz e met en lafen avek tou sa bann rwayonm,” i pou ranplas zot par son prop gouvernman zis. (Danyel 2:44) Me ziska ki sa i arive, bann lotorite pe rann en servis itil.
10 Pol ti eksplike: “Sa ki opoz lotorite, i opoz lord ki’n ganny etabli par Bondye.” (Romen 13:2) Bann lotorite siperyer i laranzman Bondye, dan lesans ki zot prezerv en serten lord, si non dezord ek rebelyon ti pou rennyen. Alor, i kont Lekritir e absird pour opoz zot. Par egzanp: Imazinen ki ou fek fer en loperasyon e bann pwen zegwiy i protez sa blesir. Menm si sa difil i etranze pour ou lekor, i itil pour en serten letan. I ti a danzere pour retir li avan son ler. Pareyman, bann lotorite gouvernmantal imen, pa ti form parti lentansyon orizinal Bondye. Ziska ki son Rwayonm i domin later konpletman, gouvernman imen i, toutfwa, inifye lasosyete atraver en fonksyon ki adapte avek lavolonte Bondye pour lemoman. Nou devret alor, kontinyen soumet avek lotorite siperyer, tandis ki nou akord priyorite lalwa ek lotorite Bondye.
LOTORITE DAN LAFANMIY
11. Ki mannyer ou ti a eksplik sa prensip lotorite?
11 Lafanmiy i eleman debaz lasosyete imen. Dan en fanmiy, en mari ek en fanm i kapab ganny anrisir an konpanni enn a lot, e bann zanfan i kapab ganny proteze e formen pour vin adilt. (Proverb 5:15-21; Efezyen 6:1-4) Pour permet manm lafanmiy viv dan lape ek larmoni, en dispozisyon sitan nob i bezwen ganny organize. Zeova i akonpli sa par prensip lotorite ki ganny rezimen dan sa bann mo ki trouve dan 1 Korentyen 11:3: “Kris i sef tou zonm, ki en mari i sef son madanm e Bondye i sef Kris.”
12, 13. Lekel ki sef lafanmiy, e ki nou kapab aprann lo fason ki Zezi i egzers son lotorite?
12 En mari i sef lafanmiy. Sepandan, i annan en sef par lao li—Zezi Kri. Pol ti ekrir: “Zot, bann mari, kontan zot madanm parey Kris in kontan legliz, e in donn son lavi pour li.” (Efezyen 5:25) En mari i montre son soumisyon avek Kris kan i tret son madanm lafason ki Zezi ti touzour tret kongregasyon. (1 Zan 2:6) Zezi in ganny en gran lotorite, me i egzers li avek bokou douser ek lanmour e dan en fason tre rezonnab. (Matye 20:25-28) Konman en zonm, Zezi pa ti zanmen abiz son lotorite. I ti ‘dou e ti annan limilite dan son leker,’ e i ti apel son bann disip “zanmi” plito ki “serviter.” “Mon a donn zot repo,” i ti promet zot, e se sa ki i ti fer.—Matye 11:28, 29; Zan 15:15.
13 Legzanp Zezi i ansenny bann mari ki lotorite Kretyen pa en pozisyon, pour dominasyon sever. Plito, i enn ki egziz respe ek lanmour dezenterese. Evidaman, sa i ekskli maltret en konzwen fizikman oubyen verbalman. (Efezyen 4:29, 31, 32; 5:28, 29; Kolosyen 3:19) Alor, si en zonm Kretyen i maltret son madanm, son bann lezot bon travay pou napa valer e son lapriyer pa pou ganny ekoute.—1 Korentyen 13:1-3; 1 Pyer 3:7.
14, 15. Ki mannyer konnesans Bondye i ed en madanm pour soumet avek son mari?
14 Kan en mari i imit legzanp Kris, i pli fasil pour son madanm obzerv sa parol, trouve dan Efezyen 5:22, 23: “Bann madanm, zot devre obei zot mari, parey zot obei Senyer. Parski en mari i sef son madanm parey Kris i sef legliz.” Zis parey en mari i bezwen soumet avek Kris, en madanm i bezwen soumet avek son mari. Labib i osi fer kler ki bann fanm kapab, i merit loner ek felisitasyon pour zot sazes ek larder dan bann travay ki konform avek lavolonte Bondye.—Proverb 31:10-31.
15 Soumisyon en madanm Kretyen avek son mari, i relatif. Savedir, si sa madanm i bezwen soumet dan en serten sitiasyon ki ti a fer li vyol lalwa divin, i bezwen obeir Bondye plito ki zonm. Menm dan sa ka, pozisyon ferm sa madanm, i devret ganny adousi avek en “lespri bon e trankil.” I devret evidan ki konnesans Bondye in fer li vin en pli bon madanm. (1 Pyer 3:1-4) Sa menm prensip i aplik pour bann zonm Kretyen ki zot madanm i en enkrwayan. (1 Pyer 3:1-4) Son konformite avek bann prensip Labib i devret fer li vin en pli bon mari.
16. Ki mannyer bann zanfan i kapab imit legzanp ki Zezi in donnen ler i ti ankor zenn?
16 Efezyen 6:1 i souliny rol bann zanfan an dizan: “Zanfan, i zot devwar obei zot paran dan Senyer, akoz sa i byen.” Bann zanfan Kretyen i swiv legzanp Zezi, ki ti reste an soumisyon avek son paran letan i ti pe grandi. Konman en garson obeisan, i ti “devlope an sazes, fizikman e dan faver Bondye e devan zonm.”—Lik 2:51, 52.
17. Ki lefe fason ki bann paran i egzers zot lotorite, i kapab annan lo zot zanfan?
17 Lafason ki bann paran i pran zot responsabilite i kapab annan lenfliyans, lo si zot zanfan pou respekte oubyen rebel kont lotorite. (Proverb 22:6) Alors, i byen ki bann paran i demann zot lekor, ‘Eski mon pe egzers mon lotorite avek lanmour oubyen mon pe fer li severman? Eski mon lese-fer?’ En paran ki atase avek Bondye, i bezwen annan lanmour ek konprenezon, me anmenmtan i devret reste ferm avek bann prensip divin. Konvenableman, Pol ti ekrir: “Zot, bann papa, pa eksit lakoler zot zanfan, me okontrer, elve zot dan en ledikasyon ek lenstriksyon Senyer.”—Efezyen 6:4; Kolosyen 3:21.
18. Ki mannyer bann paran i devret administre disiplin?
18 Bann paran i devret egzamin byen metod ki zot servi pour elve zot zanfan, sirtou si zot anvi ki zot zanfan i vin obeisan e alor aport zot lazwa. (Proverb 23:24, 25) Disiplin i dabor en form lenstriksyon dan Labib. (Proverb 4:1; 8:33) I ganny asosye avek lanmour ek douser, non pa avek lakoler ek britalite. Alor, bann paran Kretyen i bezwen azir avek sazes e annan kontrol kan zot disiplin zot zanfan.—Proverb 1:7.
LOTORITE DAN KONGREGASYON
19. Konman Bondye in prevwar bon lord dan kongregasyon Kretyen?
19 Vi ki Zeova i en Bondye annord, i rezonnab ki i prevwar en direksyon pour son pep, ki egzers lotorite e ki byen organize. Se pour sa rezon, ki i’n apwent Zezi konman sef kongregasyon Kretyen. (1 Korentyen 14:33, 40; Efezyen 1:20-23) Anba direksyon envizib Kris, Bondye in fer en laranzman kot bann ansyen apwente dan sak kongregasyon i pran swen troupo avek larder, bonn volonte ek lanmour. (1 Pyer 5:2, 3) Bann asistan ministeryel i asiste zot dan diferan fason e zot aport en servis presye dan kongregasyon.—Filipyen 1:1.
20. Akoz nou bezwen soumet avek bann ansyen apwente, e akoz sa i pour nou prop benefis?
20 An rapor avek bann ansyen Kretyen, Pol ti ekrir: “Obei zot bann dirizan e swiv zot lord; parski zot pe kontinyelman vey lo zot lam, konman bann dimoun ki bezwen rann kont lo zot size. Les zot fer zot travay dan lazwa, e non pa dan lapenn ki pa pou anmenn okenn lavantaz pour zot.” (Ebre 13:17) Avek sazes, Bondye in konfye bann sirveyan Kretyen sa responsabilite pour pran swen avek bezwen spirityel bann ki dan kongregasyon. Sa bann ansyen pa form en group klerze. Zot bann serviter ek lesklav Bondye, ki pran swen avek bezwen zot bann konpanyon Kretyen, zis parey nou Met, Zezi Kri, ti fer. (Zan 10:14, 15) Kan nou konnen ki sa bann zonm, spirityelman kalifye, i pran lentere dan nou progre spirityel, sa i ankouraz nou pour korpere e soumet avek zot.—1 Korentyen 16:16.
21. Ki mannyer bann ansyen apwente, i sey ed bann konpanyon Kretyen spirityelman?
21 Parfwa, bann mouton i kapab egare oubyen ganny menase par bann eleman danzere dan sa monn. Anba direksyon Sef Berze, bann ansyen etan bann sou-berze i atantif anver zot bezwen e vitman fourni zot swen ek en latansyon personnel. (1 Pyer 5:4) Zot vizit bann manm kongregasyon e ofer bann mo lankourazman. Vi ki zot konnen ki Dyab pe rod pour boulvers lape pep Bondye, bann ansyen i egzers sazes ki sorti dan lesyel, kan zot pe tret nenport ki problenm. (Zak 3:17, 18) Zot travay dir pour mentenir linite ek en sel lafwa, en keksoz lo ki Zezi li menm ti priye.—Zan 17:20-22; 1 Korentyen 1:10.
22. Ki led bann ansyen i ofer dan bann ka kot pese i ganny komet?
22 Me ki i arive si en Kretyen pe sibir en keksoz mal oubyen i dekouraze akoz i’n komet en pese? I kapab ganny led pour reetablir son lasante spirityel atraver bann konsey rekonfortan sorti dan Labib ek lapriyer senser bann ansyen. (Zak 5:13-15) Sa bann zonm, apwente par lespri sen, i osi annan lotorite pour administre disiplin e montre fot nenport ki, ki pe swiv en move kondwit oubyen ki pe koz en danze pour lapropte spirityel e moral, sa kongregasyon. (Akt 20:28; Tit 1:9; 2:15) Pour ki kongregasyon i reste prop, i pou neseser ki sak endividi i raport bann pese grav ki pe ganny komet. (Levitik 5:1) En Kretyen ki’n komet en pese grav, pou ganny led si i aksepte disiplin ek reprimann baze lo Labib e si i senserman montre repantans. Byensir bann ki persiste pour vyol lalwa Bondye e ki pa repantir, i ganny ekskli.—1 Korentyen 5:9-13.
23. Ki bann sirveyan Kretyen i ofer pour benefisye kongregasyon?
23 Labib ti predir ki anba Zezi Kri konman Lerwa, bann zonm ki matir spirityelman ti pou ganny apwente pour rekonfort, protez e fortifye pep Bondye. (Izai 32:1, 2) Zot ti pou dirize konman bann evanzelizater, berze ek ansennyan pour promouvwar devlopman spirityel. (Efezyen 4:11, 12, 16) Menm si parfwa bann sirveyan Kretyen i kapab montre fot, reprimann oubyen ankouraz bann frer ek ser, laplikasyon zot bann bon lansennyman, baze lo Parol Bondye, i ede pour kit nou tou lo semen lavi.—Proverb 3:11, 12; 6:23; Tit 2:1.
ESKI OU AKSEPTE PWENN-VI ZEOVA LO LOTORITE?
24. Lo ki size ki nou ganny teste toulezour?
24 Sa premye zonm ek fanm ti ganny teste konsernan soumisyon anver lotorite. I pa sirprenan ki nou fer fas avek en tes parey, toulezour. Satan Dyab in promot en lespri rebelyon parmi bann imen. (Efezyen 2:2) Kondwit endepandan in ganny prezante dan en tel fason ki i paret pli atiran e pli siperyer ki soumisyon.
25. Ki byenfe nou gannyen kan nou rezet lespri rebel sa monn e nou soumet avek lotorite ki Bondye i egzerse oubyen tolere?
25 Nou devret, toutfwa, rezet lespri rebel sa monn. An fezan sa, nou pou vwar ki soumisyon ki an akor avek lavolonte Bondye, i anmenn gran benediksyon. Par egzanp, nou pou evit bann lenkyetid ek fristrasyon, eksperyanse par bann ki rod problenm avek lotorite. Nou pou redwir bann friksyon ki komen dan bokou fanmiy. E nou pou rezwir bann byenfe atraver lasosyasyon fraternel e afektif, nou bann konpanyon Kretyen. Pli enportan ankor, se ki nou soumisyon an konformite avek lavolonte Bondye, pou fer nou annan en bon relasyon avek Zeova, Lotorite Siprenm.
TESTE OU KONNESANS
Ki mannyer Zeova i egzers son lotorite?
Lekel “bann lotorite siperyer” e konman nou kontinyelman soumet avek zot?
Ki responsabilite prensip lotorite i konfye avek sak manm fanmiy?
Ki mannyer nou kapab montre soumisyon dan kongregasyon Kretyen?
[Bwat lo paz 134]
SOUMISYON NON PA REVOLISYON
Dan zot travay predikasyon, bann Temwen Zeova i koz lo Rwayonm Bondye konman sel lespwar pour lape ek sekirite veritab. Me sa bann proklanmater zele Rwayonm Bondye, pa koz okenn menas, dan okenn fason, pour sa gouvernman anba ki zot viv. Okontrer, bann Temwen i parmi bann sitwayen ki annan plis respe e ki obeir lalwa. “Si tou lorganizasyon relizye ti parey Temwen Zeova, nou pa ti pou vwar mert, vol, delenkans, prizonnyen ek bonm atomik. Bann laport pa ti pou reste take depi bomaten ziska aswar,” en zofisye dan en pei Lafrik ti dir.
Lefe ki zot rekonnet sa, bann zofisye dan plizyer pei in permet bann Temwen pourswiv zot aktivite predikasyon san restriksyon. Dan lezot pei, restriksyon in ganny retire kan lotorite in realize ki Temwen Zeova i egzers en bon lenfliyans. I konman Pol ti ekrir konsernan obeir bann lotorite siperyer: “Fer sa ki byen ou ava napa nanryen pour per, e ou a ganny felisite.”—Romen 13:1, 3.