8. Hvilken dom udtales mod Nineve, men hvilket godt nyt får Juda at høre?

⁸ Jehovas budskab mod Nineve (1:1-15). „Jehova er en Gud som kræver udelt hengivenhed og som tager hævn.“ Med disse ord gør profeten scenen klar til „budskabet mod Nineve“. (1:1, 2) Nok er Jehova sen til vrede, men se ham nu som han kommer med hævn i uvejrsvinden og stormen. Bjergene ryster, højene smelter og jorden hæves. Hvem kan holde stand over for hans brændende vrede? Ikke desto mindre er Jehova en fæstning for dem der søger tilflugt hos ham. Men Nineve er dømt til undergang. Med en oversvømmelse vil der blive gjort ende på den, og „der opstår ikke trængsel to gange“. (1:9) Jehova vil udslette byens navn og dens guder. Han vil begrave den. Som kontrast hertil kommer der godt nyt for Judas borgere! En fredens forkynder opfordrer dem til at holde deres højtider og indfri deres løfter, for fjenden, der betegnes som en usling, er dømt til undergang. „Han vil blive fuldstændig udryddet.“ — 1:15.

12. Hvilken genoprettelse forkynder Nahum, og hvilken forbindelse har hans profeti med håbet om Riget?

¹² Nineve bliver „fuldstændig udryddet“, men for ’Jakobs og Israels stolthed’ forkynder Nahum genoprettelse. Jehova sender gode nyheder til sit folk: „Se! Til fods på bjergene kommer den der bringer godt nyt, den der forkynder fred.“ Dette budskab om fred har forbindelse med Guds rige. Hvordan ved vi det? Det fremgår af den omstændighed at Esajas bruger det samme udtryk og derefter siger: „Den som bringer godt nyt om noget bedre, den som forkynder frelse, den som siger til Zion: ’Din Gud er blevet konge!’“ (Nah. 1:15; 2:2; Es. 52:7) Senere anvender apostelen Paulus i Romerbrevet 10:15 udtrykket på dem Jehova sender ud som kristne forkyndere af ’den gode nyhed om riget’. (Matt. 24:14) I harmoni med betydningen af sit navn giver Nahum megen trøst til alle der søger den fred og frelse som kommer med Guds rige. De vil alle sammen erfare at ’Jehova er god, en fæstning på trængselens dag for dem der søger tilflugt hos ham’. — Nah. 1:7.