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Einsichten über die Heilige Schrift, Band 1
it-1 „Garnison“

GARNISON

Das hebräische Wort nezív kann ein ständiges Kontingent von Soldaten bezeichnen, das in einer militärischen Einrichtung stationiert ist. Das verwandte hebräische Wort mazzáv (Vorposten) hat eine ähnliche Bedeutung (1Sa 13:23; 14:1, 4, 6, 11, 12, 15; 2Sa 23:14).

Die Philister hatten während der Herrschaft Sauls und Davids Garnisonen auf israelitischem Territorium (1Sa 10:5; 13:3, 4; 1Ch 11:16). Nachdem David Syrien und Edom geschlagen hatte, unterhielt er auf ihrem Territorium Garnisonen, um einem Aufstand vorzubeugen (2Sa 8:6, 14; 1Ch 18:13). Um den Frieden und die Sicherheit des Landes zu gewährleisten, stationierte Josaphat Garnisonen in Juda und in den Städten Ephraims, die Asa eingenommen hatte (2Ch 17:1, 2). Eine solche militärische Präsenz trug viel dazu bei, in Gebieten, wo mit einem Aufstand der einheimischen Bevölkerung zu rechnen war, die Ordnung aufrechtzuerhalten und die Interessen des Königs zu schützen.

Im ersten Jahrhundert u. Z. war eine römische Garnison in Jerusalem stationiert. Sie war in der hoch gelegenen Burg Antonia untergebracht, die sich an das Tempelgebiet anschloss. Als eine Schar Juden Paulus aus dem Tempel hinausschleppte und ihn umbringen wollte, waren Soldaten der Garnison in der Lage, ihm schnell zu Hilfe zu kommen (Apg 21:31, 32). Während der jüdischen Festzeiten wurde diese Garnison durch zusätzliche Truppen verstärkt. (Siehe ANTONIA [BURG].)

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