‘Auf dem Wachtturm stehe ich’
„Er ging daran, wie ein Löwe auszurufen: ‚Auf dem Wachtturm, o Jehova, stehe ich beständig bei Tage, und auf meinem Wachtposten bin ich aufgestellt alle Nächte‘“ (JESAJA 21:8).
1, 2. (a) Welches Ziel hatte C. T. Russell? (b) Wie war biblische Literatur eine Hilfe, dieses Ziel zu erreichen?
EIN gottesfürchtiger 21jähriger Mann, der im Nordosten der Vereinigten Staaten lebte, hatte eine Mission. Es war sein Ziel, die falschen religiösen Lehren seiner Zeit bloßzustellen, vor allem die Lehre von der ewigen Qual und die Vorherbestimmungslehre. Außerdem wollte er die Wahrheit über das Loskaufsopfer sowie über den Zweck und die Art und Weise der Wiederkunft Christi verfechten. Wie konnte er all das erreichen? Indem er das Licht des Wortes Gottes, der Heiligen Schrift, auf diese religiösen Lehren richtete (Psalm 43:3; 119:105).
2 Dieser Mann war Charles T. Russell, der erste Präsident der Watch Tower Society, und er beschloß im Jahre 1873, religiöse Literatur herzustellen, um das Licht der biblischen Wahrheit in den Brennpunkt zu rücken. Solche Publikationen sollten aufrichtigen Lesern die „Risse“ in den Dogmen der Christenheit aufzeigen. Die Fehler der Lehren sollten dem starken Licht der Bibel nicht entgehen (Epheser 5:13). Gleichzeitig sollte diese Literatur die „gesunde Lehre“ beleuchten, um die Leser im Glauben zu erbauen (Titus 1:9; 2:11; 2. Timotheus 1:13). Hatte C. T. Russell in seinem Eifer für die biblische Wahrheit ein Vorbild? (Vergleiche 2. Könige 19:31.)
Die ersten Christen — Verfechter des Wortes Gottes
3. Welches Beispiel gab Christus Jesus im Verfechten der Wahrheit?
3 Die Christen des ersten Jahrhunderts förderten den Gebrauch des Wortes Gottes unter Juden wie Heiden. Sie standen sozusagen auf einem Wachtturm und verkündeten allen, die zuhörten, die Wahrheit (Matthäus 10:27). Ihr Führer, Jesus Christus, gab das Beispiel. Er sagte: „Dazu bin ich geboren worden und dazu bin ich in die Welt gekommen, damit ich für die Wahrheit Zeugnis ablege“ (Johannes 18:37). Obwohl vollkommen, lehnte er es ab, sich auf seine eigene Weisheit oder seine persönlichen Ansichten zu verlassen. Seine Lehren stammten vielmehr von seinem größeren Lehrer, Jehova Gott. „Ich [tue] nichts aus eigenem Antrieb“, sagte er zu einer Gruppe von Juden, „sondern so, wie der Vater mich gelehrt hat, rede ich diese Dinge“ (Johannes 8:28; siehe auch Johannes 7:14-18). Gemäß den Evangelienberichten über Jesu irdischen Dienst zitierte er (oder äußerte entsprechende Gedanken) aus etwa der Hälfte der Bücher der Hebräischen Schriften (Lukas 4:18, 19 [Jesaja 61:1, 2]; Lukas 23:46 [Psalm 31:5]).
4. Führe Beispiele dafür an, wie Jesus Gottes Wort gebrauchte, um die Wahrheit zu lehren.
4 Selbst nach seinem Tod und seiner Auferstehung gebrauchte er immer noch Gottes Wort, um die Wahrheit zu lehren. Als beispielsweise Kleopas und sein Gefährte von Jerusalem nach Emmaus gingen, half Jesus jenen Jüngern, über die Schriften nachzudenken. In dem Bericht heißt es: „Ausgehend von Moses und allen PROPHETEN, legte er ihnen in allen Schriften die Dinge aus, die ihn betrafen“ (Lukas 24:25-27). Später an jenem Tag erschien Jesus den elf Aposteln und einigen seiner Jünger, um sie im Glauben zu erbauen. Wodurch? Durch den geschickten Gebrauch der Schriften. Lukas schrieb: „Dann öffnete er [Jesus] ihnen den Sinn völlig, damit sie die Schriften begriffen, und er sprach zu ihnen: ‚So steht es geschrieben, daß der Christus leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen werde‘“ (Lukas 24:45, 46).
5. Inwiefern folgte Petrus zu Pfingsten 33 u. Z. dem Beispiel Christi im Gebrauch der Schriften?
5 Diesem Beispiel folgend, begann die Christenversammlung im Jahre 33 u. Z. ihren öffentlichen Dienst mit dem Gebrauch der Schriften. Der Rahmen: ein offener Bereich außerhalb eines Hauses in Jerusalem. Als bei diesem Haus das Geräusch einer „dahinstürmenden starken Brise“ zu hören ist, strömen Tausende von Juden aus Jerusalem und jüdische Pilger zu diesem Platz und versammeln sich. Petrus tritt nach vorn — die elf anderen Apostel stehen um ihn herum — und beginnt mit kräftiger Stimme zu sprechen: „Männer von Judäa und all ihr Bewohner von Jerusalem, dies sei euch kund, und schenkt meinen Reden Gehör.“ Um das Wunder zu erklären, das soeben geschehen ist, verweist er auf das, „was durch den Propheten Joel gesagt wurde“ und was „David sagt“, und fügt hinzu, daß „Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr an den Pfahl brachtet“ (Apostelgeschichte 2:2, 14, 16, 25, 36).
6. (a) Erkläre, was bei einer Zusammenkunft der leitenden Körperschaft des ersten Jahrhunderts geschah. (b) Wie wurden die Versammlungen über die Entscheidung der leitenden Körperschaft unterrichtet, und welchen Nutzen hatte das für sie?
6 Als die ersten Christen klärende Informationen über den Glauben und den Lebenswandel benötigten, machte die leitende Körperschaft des ersten Jahrhunderts ebenfalls guten Gebrauch von den Schriften. Zum Beispiel lenkte der Jünger Jakobus als Vorsitzender bei der Zusammenkunft der leitenden Körperschaft im Jahre 49 u. Z. die Aufmerksamkeit auf einen passenden Schrifttext, der in Amos 9:11, 12 steht. „Männer, Brüder, hört mich an“, sagte er. „Simeon hat ausführlich erzählt, wie Gott erstmals seine Aufmerksamkeit den Nationen zuwandte, um aus ihnen ein Volk für seinen Namen herauszunehmen. Und damit stimmen die Worte der PROPHETEN überein, so wie geschrieben steht“ (Apostelgeschichte 15:13-17). Die gesamte Körperschaft stimmte dem Vorschlag des Jakobus zu und legte ihre biblisch begründete Entscheidung dann in schriftlicher Form nieder, so daß sie allen Versammlungen überbracht und von ihnen gelesen werden konnte. Was waren die Ergebnisse? Die Christen „freuten ... sich über die Ermunterung“, und „die Versammlungen wurden ... tatsächlich im Glauben weiterhin befestigt und nahmen von Tag zu Tag an Zahl zu“ (Apostelgeschichte 15:22-31; 16:4, 5). Demzufolge wurde die Versammlung der ersten Christen „eine Säule und Stütze der Wahrheit“. Wie verhielt es sich jedoch mit der neuzeitlichen Geschichte? Ahmten C. T. Russell und die mit ihm verbundenen Bibelforscher dieses hervorragende Beispiel aus dem ersten Jahrhundert nach? Wie traten sie für die Wahrheit ein? (1. Timotheus 3:15).
Zeitschriften mit Weitblick
7. (a) Was war der Zweck von Zions Wacht Turm? (b) Zu wem blickte man um Unterstützung für die Zeitschrift auf?
7 Im Juli 1879 (deutsch: April/Mai 1897) erschien Russells Hauptinstrument für biblische Erleuchtung — Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (deutsch: Zions Wacht Turm und Verkünder der Gegenwart Christi). In der ersten Ausgabe wurde der edle Zweck der Zeitschrift Wacht Turm erklärt: „Wie sein Name andeutet, trachtet er danach, die Warte zu sein, von welcher aus Gegenstände von Interesse und Nutzen der ‚Kleinen Herde‘ angekündigt werden können, und, als ‚V e r k ü n d e r d e r G e g e n w a r t C h r i s t i‘, den ‚Hausgenossen des Glaubens‘ die ‚Speise zu rechter Zeit‘ zu geben.“ Das Vertrauen auf Gott, den Allmächtigen, war Dreh- und Angelpunkt der Zeitschrift. In der zweiten Ausgabe (engl.) hieß es: „Die Zeitschrift ‚Zions Wacht Turm‘ wird, wie wir glauben, von JEHOVA unterstützt und braucht deshalb nie bei Menschen um Unterstützung zu bitten oder zu betteln. Wenn er, der sagt: ‚All das Gold und Silber der Berge ist mein‘, nicht mehr die nötigen Mittel zur Verfügung stellt, nehmen wir an, daß es Zeit ist, ihr Erscheinen einzustellen.“
8. Erkläre die zunehmende Verbreitung dieser Zeitschrift im Lichte von Jesaja 60:22 und Sacharja 4:10.
8 Zions Wacht Turm, jetzt Der Wachtturm genannt, erscheint in englischer Sprache schon seit mehr als 107 Jahren (in deutscher Sprache seit mehr als 89 Jahren). Aus einer monatlichen Zeitschrift mit einer Auflage von 6 000 in einer Sprache ist eine halbmonatliche Zeitschrift mit einer Auflage von 12 315 000 in 103 Sprachen geworden. (Vergleiche Jesaja 60:22; Sacharja 4:10.)
9. Inwiefern wurde mit der Bezeichnung Wachtturm ein passender Titel gewählt?
9 Der von C. T. Russell für die Zeitschrift gewählte Titel war sehr passend. Das in den Hebräischen Schriften gebräuchlichste Wort für „Wachtturm“ bedeutet „Beobachtungsstelle, Warte“, von der aus ein Wächter leicht den Feind schon von weitem sichten und im voraus eine Warnung vor der drohenden Gefahr ausrufen konnte. Daher war in den ersten 59 Jahren des Erscheinens dieser Zeitschrift auf der Titelseite folgendes herausfordernde Zitat aus Jesaja 21:11, 12 (Elberfelder Bibel) zu lesen: „‚Wächter, wie weit ist’s in der Nacht?‘ ‚Der Morgen kommt!‘“
10. Wer dient als der Wächter aus Jesaja 21:11, und welche Botschaft verkündigt er?
10 Der Posten stehende Wächter aus Jesajas Prophezeiung sollte in kurzem vorwärts schreiten. Inmitten der bösen, finsteren Weltsituation ließ C. T. Russell freudig die gute Botschaft des kommenden „Morgens“ verbreiten. Die tausendjährige Friedensherrschaft Jesu Christi ist das Thema einer willkommenen Nachricht. Doch bevor der „Morgen“ anbricht, warnt die Klasse, die als Wächter dient — der heutige Überrest des geistigen Israel —, mutig vor dem Voranschreiten der „Nacht“, deren dunkelste Stunde im „Krieg des großen Tages Gottes, des Allmächtigen“, nämlich in Harmagedon, kommen wird (Offenbarung 16:14-16).
11, 12. (a) Inwiefern zeigen die Worte aus Jesaja 21:8, daß die Wächterklasse treu und wachsam ist? (b) Wer vermittelt den heutigen Bericht, und wie wird er hauptsächlich verbreitet?
11 Vorher — in Jesaja 21:8 — werden wir mit diesem treuen Wächter wie folgt bekannt gemacht: „Er ging daran, wie ein Löwe auszurufen: ‚Auf dem Wachtturm, o Jehova, stehe ich beständig bei Tage, und auf meinem Wachtposten bin ich aufgestellt alle Nächte.‘“
12 Stell dir im Geiste einen Wächter vor, der auf einem hohen Turm steht, vornübergebeugt und stets auf der Hut: Bei Tageslicht sucht er mit den Augen den Horizont ab, und bei Nacht bemüht er sich angestrengt, die Dunkelheit zu durchdringen. Das vermittelt dir die hauptsächliche Bedeutung des hebräischen Wortes für „Wachtturm“ (mizpéh), das in Jesaja 21:8 vorkommt. Wer wollte, da der Wächter so aufmerksam ist, vernünftigerweise seinen aufrüttelnden Bericht anzweifeln? Auch in der Neuzeit strengt sich die Wächterklasse an, indem sie die Heilige Schrift durchforscht, um zu erkennen, was Jehova mit dem jetzigen System der Dinge vorhat (Jakobus 1:25). Dann ruft dieser Wächter die Botschaft laut und furchtlos aus, hauptsächlich durch den Wachtturm. (Vergleiche Amos 3:4, 8.) Niemals wird diese Zeitschrift davor zurückschrecken, die Wahrheit zu verfechten! (Jesaja 43:9, 10).
13. Welche Begleitzeitschrift erschien im Jahre 1919, und welchen Zweck hatte sie?
13 Am 1. Oktober 1919 (deutsch: 1. Oktober 1922) erschien eine neue Zeitschrift auf der Weltbühne: The Golden Age (deutsch: Das Goldene Zeitalter).a Von da an gebrauchte die Wächterklasse dieses Instrument als eine Begleitzeitschrift des Wachtturms. Obwohl die Artikel nicht so tief in biblische Themen vordrangen wie die des Wachtturms, sollte diese Zeitschrift die Menschheit auf falsche religiöse Lehren, die kommende Vernichtung des gegenwärtigen Systems der Dinge und auf die künftige neue Erde der Gerechtigkeit aufmerksam machen. Ja, auch sie sollte die Wahrheit verfechten!
14. Was war die Zielsetzung der Zeitschrift Trost (später Erwachet! genannt)?
14 Im Jahre 1938 wurde der Titel Das Goldene Zeitalter auf Trost abgeändert. „Der neue Name steht für die Wahrheit“, kündigte die Ausgabe vom 15. Dezember 1937 an. Mit der Ausgabe vom 8. Januar 1947 wurde der Titel Trost auf Erwachet! abgeändert. Es hieß darin: „Für unverfälschte Wahrheit einzustehen wird das höchste Ziel dieser Zeitschrift sein.“ An dieses Versprechen hat sie sich bis zum heutigen Tag gehalten. Der Wachtturm und Erwachet! halten auf einzigartige Weise das Banner der Wahrheit hoch, so daß alle es sehen können. Dadurch folgen die Zeitschriften dem Pfad, der von der frühen Christenversammlung vorgezeichnet wurde (3. Johannes 3, 4, 8).
Der Wachtturm und Erwachet! — Verfechter der Wahrheit
15. (a) Welche neuzeitliche Methode der Verteilung geistiger Speise ähnelt derjenigen der frühen Christenversammlung? (b) Was ist außer dem Zitieren von Bibelversen noch nötig? Führe Beispiele an.
15 Die Klasse des „treuen und verständigen Sklaven“ — der „Wächter“ — bedient sich heute unter der Führung der leitenden Körperschaft der Zeugen Jehovas des Wachtturms als ihres Hauptkanals für die Verteilung der geistigen „Speise zur rechten Zeit“ (Matthäus 24:45). Das entspricht dem Beispiel der Christenversammlung des ersten Jahrhunderts, die Erklärungen zur Lehre und Moral in Form von Briefen abfaßte, die ‘allen Brüdern vorgelesen’ werden mußten (1. Thessalonicher 5:27). Der Wachtturm ist von Anfang an eine Zeitschrift gewesen, in der die Bibel gebraucht und gelehrt wird. Zum Beispiel wurden in der ersten Ausgabe von Zion’s Watch Tower über 200 Texte aus mindestens 30 Bibelbüchern zitiert oder angegeben. Aber es ist mehr nötig, als lediglich Bibelverse zu zitieren. Die Menschen brauchen Hilfe, um sie zu verstehen. Der Wachtturm hat stets das Bibelverständnis gefördert. Von 1892 bis 1927 erschienen in jeder Ausgabe (engl.) wöchentliche Bibellesungen sowie die Erörterung eines Schlüsseltextes jeder Lesung. Weitere Beispiele enthält die Tabelle „Epochemachende Wachtturm-Artikel — Jahrzehnt für Jahrzehnt“.
16, 17. Was tat der erste Redakteur des Wachtturms, um zu gewährleisten, daß die Zeitschrift immer die biblischen Wahrheiten verfechten würde?
16 Wie konnte die Reinheit der gedruckten Botschaft des Wachtturms bewahrt werden? Der erste Redakteur der Zeitschrift, C. T. Russell, ergriff Vorsichtsmaßnahmen, um zu gewährleisten, daß Der Wachtturm das jeweilige Verständnis der Wahrheit wiedergibt. Eine dieser Vorsichtsmaßnahmen kommt in seinem Testament vom 27. Juni 1907 (Russell starb am 31. Oktober 1916) zum Ausdruck. Es heißt darin:
„Hiermit verfüge ich, daß die gesamte redaktionelle Verantwortung für ZION’S WATCH TOWER in den Händen eines Komitees ruhen soll, bestehend aus fünf Brüdern, die ich zu großer Gewissenhaftigkeit und Wahrheitstreue ermahne. Alle Artikel, die in den Spalten von ZION’S WATCH TOWER erscheinen, sollten die uneingeschränkte Zustimmung von mindestens drei der fünf Brüder des Komitees finden, und ich fordere, daß, falls irgendeine Sache, die von den dreien gebilligt worden ist, erwiesenermaßen oder vermutlich den Ansichten eines oder beider der anderen Glieder des Komitees zuwiderläuft, solche Artikel noch drei Monate zurückgehalten werden, damit sie darüber nachsinnen, beten und diskutieren können, bevor sie veröffentlicht werden — damit in der redaktionellen Leitung der Zeitschrift die Einheit des Glaubens und das Band des Friedens bewahrt werden können, so gut dies möglich ist.“
17 Jedes Mitglied des Redaktionskomitees mußte gemäß Russells Testament „völlig loyal gegenüber den Lehren der Heiligen Schrift“ sein und mußte sich durch folgende Eigenschaften auszeichnen: „Reinheit im Lebenswandel, Klarheit in der Wahrheit, Eifer für Gott, Liebe zu den Brüdern und Treue zum Erlöser“. C. T. Russell legte auch fest, daß „in keiner Weise angedeutet werden soll, von wem die verschiedenen Artikel, die in der Zeitschrift erscheinen, geschrieben worden sind ..., damit die Wahrheit erkannt und ihres eigenen Wertes wegen geschätzt werden kann und damit der Herr noch deutlicher als das Haupt der Kirche und der Quell der Wahrheit erkannt werden kann“.
18. Warum können wir die Zeitschriften Der Wachtturm und Erwachet! mit Vertrauen lesen?
18 Die leitende Körperschaft folgt bis auf den heutigen Tag ähnlichen Richtlinien. Jeder Artikel sowohl im Wachtturm als auch in der Zeitschrift Erwachet! und jede Seite, die Bilder mit eingeschlossen, wird vor Drucklegung von ausgewählten Gliedern der leitenden Körperschaft überprüft. Außerdem sind diejenigen, die bei der Abfassung von Artikeln für den Wachtturm behilflich sind, christliche Älteste, die um den Ernst ihrer Zuteilung wissen. (Vergleiche 2. Chronika 19:7.) Sie verwenden viele Stunden auf das Erforschen der Bibel und anderer Quellen, um sicherzugehen, daß das Geschriebene die Wahrheit ist und genau der Heiligen Schrift entspricht (Prediger 12:9, 10; 2. Timotheus 1:13). Es ist nichts Ungewöhnliches, daß für einen Zeitschriftenartikel, den du vielleicht in 15 Minuten durchliest, zwei bis vier Wochen und manchmal noch mehr Vorbereitungszeit erforderlich sind.
19. Was kannst du tun, um die biblischen Wahrheiten zu verfechten?
19 Daher kannst du die Zeitschriften Der Wachtturm und Erwachet! mit Vertrauen lesen. Aber du kannst noch mehr tun. Du kannst diese Zeitschriften mit Begeisterung anderen anbieten, damit auch sie die Wahrheit erfahren und Nutzen ziehen aus den Botschaften des ‘Wächters, der auf dem Wachtturm steht’ (Jesaja 21:8). Ja, zusammen mit dem neuzeitlichen Wächter kannst auch du die biblischen Wahrheiten verfechten.
[Fußnote]
a Interessanterweise waren einige Leser anfangs enttäuscht von der Gestaltung der Titelseite des Golden Age. Sie schien ihnen zu simpel zu sein. Als Erwiderung hieß es im Jahresbericht der Watch Tower Society: „In dieser Verbindung möchten wir darauf hinweisen, daß gerade zu der Zeit, als die Veröffentlichung des Golden Age begann, in New York die Drucker streikten. Wenige Tage vorher war ein Vertrag für die Veröffentlichung des Golden Age gemacht worden, und die Männer, die für ihre Druckmaschinen diese Art Papier und Titelbild verwenden, beteiligten sich nicht an dem Streik. Daher schien es Vorsehung zu sein, daß diese Art Titelbild und Papier gewählt worden war, denn wenn man irgend etwas anderes gewählt hätte, wäre es unmöglich gewesen, die Veröffentlichung der Zeitschrift überhaupt in Gang zu bringen. Der Herr schien also die neue Publikation zu begünstigen.“
Erinnerst du dich?
◻ Warum begann C. T. Russell, biblische Literatur zu veröffentlichen?
◻ Wie verfochten die ersten Christen die Wahrheit?
◻ Warum erscheint im Titel dieser Zeitschrift das Wort „Wachtturm“?
◻ Wer ist der neuzeitliche Wächter, und welches Instrument benutzt er hauptsächlich, um seine Stimme zu verstärken?
◻ Wie verfechten die Zeitschriften Der Wachtturm und Erwachet! die biblischen Wahrheiten?
[Übersicht auf Seite 13]
Epochemachende Wachtturm-Artikel — Jahrzehnt für Jahrzehnt
1879: „Gott ist Liebe“b — betonte Jesu Loskaufsopfer als Grundlage für die Erlösung der Menschheit
1879: „Warum das Böse zugelassen wurde“c — erklärte, warum Jesu Christi Gegenwart unsichtbar sein würde
1880: „E i n Leib, e i n Geist, e i n e Hoffnung“d — wies auf 1914 als das Ende der Zeiten der Nationen hin
1882: „Der Lohn der Sünde ist der Tod“e — enthüllte die Lehre von der ewigen Qual als eine Leugnung der Liebe Gottes
1885: „Evolution und das Denkzeitalter“f — stellte die Evolutionstheorie als falsch bloß
1897: „Was sagt die Heilige Schrift über Spiritismus?“g — erbrachte Beweise für den dämonischen Ursprung des Spiritismus
1902: „Zuerst Gott — seine Anordnungen“h — betonte den Gehorsam gegenüber Gottes Gesetz in der Familie und in Geschäftsangelegenheiten
1919: „Glückselig sind die Furchtlosen“ — brachte neues Leben in eine erwachende Organisation furchtloser Anbeter
1925: „Die Geburt der Nation“ — erklärte die Prophezeiungen, die darauf hinweisen, daß Gottes Königreich im Jahre 1914 geboren wurde
1931: „Ein neuer Name“ — von da an sollten sich wahre Christen durch den Namen „Jehovas Zeugen“ von der abtrünnigen Christenheit unterscheiden
1935: „Die große Volksmenge“ — zeigte, daß die Einsammlung derer im Gange war, die für immer auf der Erde leben würden
1938: „Organisation“ — leitete eine echt theokratische Einrichtung unter Jehovas Zeugen ein
1939: „Neutralität“ — stärkte Jehovas Zeugen weltweit, dem Druck des 2. Weltkrieges standzuhalten
1942: „Das einzige Licht“ — war wie ein Signal, das Zeugniswerk mutig fortzusetzen
1945: „Standhaft für die richtige Anbetung“i — zeigte, daß Christen sich von Bluttransfusionen enthalten müssen
1952: „Die Organisation rein erhalten“ — erklärte, daß der Gemeinschaftsentzug durch die Versammlung biblisch ist
1963: „Unterordnung unter die obrigkeitlichen Gewalten — warum?“ — legte Gründe dar für die relative Unterordnung unter menschliche Gewalten
1973: „Gottes Versammlung in der Zeit seines Gerichts rein erhalten“ — drängte zur Ablehnung des Tabakgenusses
1979: „Eifer um das Haus Jehovas“ — betonte erneut, daß das Predigen von Haus zu Haus dem apostolischen Vorbild entspricht
1982: „Geliebte ..., bewahrt euch selbst in Gottes Liebe“ — machte Christen auf die Methoden der Abgefallenen aufmerksam
1983: „In einer Welt der Gewalt mit Gott wandeln“ — bekräftigte, daß Christen keinen Anteil an Gewalt haben dürfen
1984: „Die neue Hürde für ‚andere Schafe‘“ — klärte, wie diese irdische Klasse mit denjenigen von der „Hürde“ des neuen Bundes vereint wird
1987: „Das christliche Jubeljahr gipfelt im Millennium“ — erläuterte, wie alle loyalen Christen Freiheit und Leben erlangen
[Fußnoten]
b In Englisch erschienen.
c In Englisch erschienen.
d In Englisch erschienen.
e In Englisch erschienen.
f In Englisch erschienen.
g In Englisch erschienen.
h In Englisch erschienen.
i In Englisch erschienen.