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MatthäusIndex der Wachtturm-Publikationen 1945-1985
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3:17 ad 1411; hs 90; w74 1. 7. 411; w73 15. 2. 105, 110; w73 1. 3. 139; w73 15. 6. 360; ka 64, 101; kj 62, 306; g72 8. 3. 9; w65 15. 11. 677; bf 399; w64 1. 3. 141; g64 8. 3. 9; w63 1. 2. 96; w62 15. 1. 44; w62 15. 4. 231; g62 22. 10. 28; w60 15. 8. 511; yw 137; w59 1. 8. 471; w58 15. 4. 235; lg 117; nh 301; rm 256; w49 15. 6. 183; w49 15. 11. 342; g48 8. 1. 13
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Matthäus: Studienanmerkungen zu Kapitel 3Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)
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Und auf einmal: Siehe Anm. zu Mat 1:20.
Eine Stimme aus dem Himmel: Die erste von drei Begebenheiten in den Evangelien, wo es heißt, dass Menschen Jehova sprechen hörten. (Siehe Anm. zu Mat 17:5; Joh 12:28.)
Das ist mein Sohn: Als Geistwesen war Jesus der Sohn Gottes (Joh 3:16). Vom Zeitpunkt seiner Geburt an war er dann wie der vollkommene Adam ein menschlicher „Sohn Gottes“ (Luk 1:35; 3:38). Doch es ist naheliegend, dass es bei Gottes Aussage hier um mehr geht als nur um Jesu Identität. Gott machte durch diese Erklärung zusammen mit der Ausgießung des heiligen Geistes offenbar deutlich, dass der Mensch Jesus sein geistgezeugter Sohn war. D. h., Jesus wurde mit der Hoffnung „wiedergeboren“, in den Himmel zurückzukehren, und mit heiligem Geist zu Gottes auserwähltem König und Hohen Priester gesalbt (Joh 3:3-6; 6:51; vgl. Luk 1:31-33; Heb 2:17; 5:1, 4-10; 7:1-3).
an dem ich Gefallen habe: Oder „an dem ich Wohlgefallen habe“, „an dem ich große Freude habe“. Dieselbe Formulierung wird in Mat 12:18 verwendet, einem Zitat aus Jes 42:1 über den angekündigten Messias oder Christus. Jesus wurde durch die Ausgießung des heiligen Geistes sowie durch Gottes Erklärung eindeutig als der Messias kenntlich gemacht. (Siehe Anm. zu Mat 12:18.)
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