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Lukas: Studienanmerkungen zu Kapitel 1Die Bibel. Neue-Welt-Übersetzung (Studienausgabe)
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kam er … an die Reihe, … Räucherwerk darzubringen: Anfangs brachte der Hohe Priester Aaron das Räucherwerk auf dem goldenen Altar dar (2Mo 30:7), und sein Sohn Eleasar trug die Verantwortung für das Räucherwerk und die Gegenstände, die zur Stiftshütte gehörten (4Mo 4:16). Doch anscheinend war das Verbrennen des Räucherwerks nicht dem Hohen Priester vorbehalten (außer am Sühnetag), denn hier heißt es, dass Sacharja, der kein Hoher Priester war, das Räucherwerk verbrannte. Vermutlich betrachtete man das als die ehrenvollste Aufgabe unter den täglichen Tempeldiensten. Das Räucherwerk wurde verbrannt, nachdem das Opfer dargebracht worden war. Währenddessen beteten die Gläubigen, die sich außerhalb des Heiligtums versammelt hatten. Der rabbinischen Überlieferung zufolge wurde diese besondere Aufgabe verlost. Wer das Räucherwerk bereits dargebracht hatte, durfte nicht mehr an der Verlosung teilnehmen, bis alle infrage kommenden Priester an der Reihe waren. In diesem Fall hätte ein Priester diese ehrenvolle Aufgabe vielleicht nur ein einziges Mal in seinem Leben bekommen.
Heiligtum: In diesem Kontext bezeichnet das griechische Wort naós das Hauptgebäude des Tempelkomplexes. Als Sacharja „an die Reihe [kam], … Räucherwerk darzubringen“, musste er in das Heilige gehen, den ersten Raum des Heiligtums. Im Heiligen stand der Räucheraltar. (Siehe Anm. zu Mat 27:5; 27:51 und Anh. B11.)
Heiligtum Jehovas: Wie in der Anm. zu Luk 1:6 erwähnt wird, enthalten die ersten beiden Kapitel des Lukasevangeliums zahlreiche direkte und indirekte Bezugnahmen auf Formulierungen und Passagen aus den Hebräischen Schriften, in denen der Gottesname steht. In den Hebräischen Schriften findet man Wörter wie „Heiligtum“ oder „Tempel“ oft in Kombination mit dem Tetragramm (4Mo 19:20; 2Kö 18:16; 23:4; 24:13; 2Ch 26:16; 27:2; Jer 24:1; Hes 8:16; Hag 2:15). Wie in Anh. C1 erklärt wird, gibt es stichhaltige Gründe für die Annahme, dass der Name Gottes ursprünglich in diesem Vers zu finden war und später durch den Titel „Herr“ ersetzt wurde. Deshalb steht hier im Haupttext der Name Jehova. (Siehe Anh. C3, Einleitung, Luk 1:9.)
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