Fußnote
d Der Apostel Johannes bedient sich einer ähnlichen Sprache, wenn er das „neue Jerusalem“, die 144 000 in ihrer himmlischen Herrlichkeit, beschreibt (Offenbarung 3:12; 21:10, 22-26). Das ist passend, denn unter dem „neuen Jerusalem“ sind alle Glieder des Israels Gottes zu verstehen, und zwar nachdem sie ihren himmlischen Lohn empfangen haben und zusammen mit Jesus Christus den übergeordneten Teil des „Jerusalem droben“, der „Frau“ Gottes, bilden (Galater 4:26).