will nicht, Brüder, daß ihr über dieses heilige Geheimnis unwissend seid, damit ihr euch nicht in den eigenen Augen für verständig haltet: daß eine Abstumpfung des Empfindungsvermögens Israel [den buchstäblichen Juden] zum Teil widerfahren ist, bis die Vollzahl der Menschen aus den Nationen hereingekommen ist, und auf diese Weise [„so“, Kingdom Interlinear Translation] wird ganz Israel gerettet werden“ (Röm. 11:25, 26).

Wenn die Gelegenheit, ein Teil des geistigen Israel zu werden, nicht auf die Menschheit im allgemeinen ausgedehnt worden wäre, hätte nicht „ganz Israel“ gerettet werden können. Warum nicht? Weil aufgrund der Unempfänglichkeit der natürlichen Israeliten die Zahl der Glieder des geistigen Israel nicht innerhalb Gottes festgesetzter Zeit vollständig gewesen wäre. Jehova Gott erkannte, daß dies der Fall sein würde, und sah daher vor, daß die Nation des geistigen Israel „aus den Menschen“, das heißt aus Juden und Nichtjuden, gebildet werden sollte. Das war ein „heiliges Geheimnis“. In Epheser 3:5, 6 heißt es darüber: „In anderen Generationen wurde dieses Geheimnis den Söhnen der Menschen nicht so bekanntgemacht, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist geoffenbart worden ist, nämlich daß Leute von den Nationen Miterben sein sollten und Miteinverleibte sowie Mitgenossen der Verheißung mit uns [gläubigen Juden wie dem Apostel Paulus] in Gemeinschaft mit Christus Jesus durch die gute Botschaft.“

Man sollte natürlich im Sinn behalten, daß die Tatsache, daß Jehova das natürliche Israel als seine auserwählte Nation verworfen hatte, nicht ausschloß, daß Einzelpersonen innerhalb dieser Nation die Gelegenheit erhalten könnten, mit ihm versöhnt zu werden. Zusammen mit allen anderen Menschen wurden natürliche Israeliten durch das kostbare Blut Jesu Christi erkauft (1. Tim. 2:5, 6; Hebr. 2:9). Somit können diese natürlichen Israeliten oder Juden mit Gott versöhnt werden, wenn sie ergebene Jünger seines Sohnes werden. Daher konnte der Apostel Paulus sagen: „Denn wenn ihre Verwerfung Versöhnung für die Welt bedeutet, was wird ihre Annahme [die einzelner Juden] anderes bedeuten als Leben aus den Toten?“ (Röm. 11:15).

Offensichtlich ist nicht die gesamte heidnische Welt bereit gewesen, sich mit Gott versöhnen zu lassen, und sie wird es auch nie sein. Sonst hätten der Herr Jesus Christus und seine Engel keinen Grund, gegen die Gottlosen vorzugehen. Aber sie werden es tun. Wir lesen: „Dabei wird in Betracht gezogen, daß es von seiten Gottes gerecht ist, denen, die euch Drangsal bereiten, mit Drangsal zu vergelten, euch aber, die ihr Drangsal erleidet, mit Erleichterung zusammen mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel her mit den Engeln seiner Macht in flammendem Feuer, wenn er an denen Rache übt, die Gott nicht kennen, und an denen, die der guten Botschaft über unseren Herrn Jesus nicht gehorchen. Gerade diese werden die richterliche Strafe ewiger Vernichtung erleiden, hinweg von dem Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Stärke“ (2. Thess. 1:6-9). Es ist bemerkenswert, daß die Christen in Thessalonich sowohl von Juden als auch von Nichtjuden verfolgt wurden (Apg. 17:5-9). Somit gibt es keine Grundlage für die Behauptung, alle Juden würden bekehrt werden und daher würden nur Nichtjuden von der Urteilsvollstreckung durch Jesus Christus betroffen werden.

Bis zu der Zeit der Vollstreckung des göttlichen Urteils haben sowohl Juden als auch Nichtjuden die Gelegenheit, mit Gott versöhnt zu werden. Glieder des geistigen Israel, die dann noch auf Erden leben, und eine „große Volksmenge“ anderer ergebener Diener Jehovas Gottes und seines Sohnes Jesus Christus werden diese Urteilsvollstreckung überleben (Offb. 7:2, 3, 9-17). Auf diese Weise wird die gesamte Nation des geistigen Israel gerettet werden; nichts wird verhindern können, daß die Zahl der Glieder dieser Nation vollständig sein wird, so, wie es vorherbestimmt wurde.

Wem kann man vertrauen?

Rechtsanwälten, Politikern, Geistlichen? Überall im Leben stößt man auf Unehrlichkeit. Zweifellos benötigen wir jemand, auf den wir vertrauen können.

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