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Ihre „Gaben fanden Gottes Anerkennung“Die reine Anbetung Jehovas – endlich wiederhergestellt!
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23 Der Empfänger sollte Jehova sein. Er sagte zu den Israeliten: „Du sollst außer mir keine anderen Götter haben“ (2. Mo. 20:3-5). Ihre Opfer mussten von höchster Qualität sein. Tieropfer zum Beispiel mussten einwandfrei sein, also fehlerlos (3. Mo. 1:3; 5. Mo. 15:21; vergleiche Maleachi 1:6-8). Die Leviten bekamen einen Teil der Gaben, die Jehova geopfert wurden. Doch auch sie mussten opfern, und zwar etwas „vom Allerbesten der Gaben“, die sie bekommen hatten (4. Mo. 18:29). Die Methode der Anbetung, also was, wo und wie die Israeliten für Jehova opfern sollten, war genau festgelegt. Ihre gesamte Lebensweise wurde von mehr als 600 Gesetzen geregelt. Sie wurden aufgefordert: „Achtet genau darauf, dass ihr tut, was Jehova, euer Gott, angeordnet hat. Weicht weder nach rechts noch nach links ab“ (5. Mo. 5:32).
24 Kam es denn darauf an, wo die Israeliten opferten? Ja. Jehova beauftragte sie, eine Stiftshütte zu bauen, die dann das Zentrum für die reine Anbetung wurde (2. Mo. 40:1-3, 29, 34). Jehova nahm damals nur die Opfer an, die zur Stiftshütte gebracht wurden (5. Mo. 12:17, 18).d
25. Was machte Opfer wirklich wertvoll? Erkläre es.
25 Es war allerdings noch wichtiger, aus welchem Beweggrund ein Israelit opferte. Der Antrieb musste tiefe Liebe zu Jehova und seinen Maßstäben sein. (Lies 5. Mose 6:4-6.) Wenn die Israeliten Jehova nur aus Pflichtgefühl oder reiner Routine dienten, wies er ihre Opfer zurück (Jes. 1:10-13). Durch den Propheten Jesaja machte Jehova deutlich, dass er vorgespielte Ergebenheit durchschaut: „Dieses Volk ... ehrt mich mit den Lippen, doch ihr Herz ist weit entfernt von mir“ (Jes. 29:13).
Anbetung im Tempel
26. Welche Rolle spielte Salomos Tempel anfangs in der reinen Anbetung?
26 Über 400 Jahre nachdem sich die Israeliten im Land der Verheißung angesiedelt hatten, baute König Salomo einen Tempel als Zentrum für die reine Anbetung. Er war viel imposanter als die Stiftshütte (1. Kö. 7:51; 2. Chr. 3:1, 6, 7). Anfangs war Jehova der einzige Empfänger der Opfer im Tempel. Salomo und seine Untertanen brachten unglaublich viele Opfer dar. Alles war von höchster Qualität und entsprach der Methode, die in Gottes Gesetz festgelegt war (1. Kö. 8:63). Doch der Wert des Gebäudes und die Zahl der Opfer waren nicht ausschlaggebend dafür, dass Jehova die Anbetung im Tempel annahm. Was zählte, war der Beweggrund der Opfernden. Das betonte Salomo bei der Einweihung des Tempels mit den Worten: „Seid Jehova, unserem Gott, völlig ergeben, befolgt weiter seine Vorschriften und haltet seine Gebote, wie ihr es heute tut“ (1. Kö. 8:57-61).
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Ihre „Gaben fanden Gottes Anerkennung“Die reine Anbetung Jehovas – endlich wiederhergestellt!
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d Jehova gestattete anscheinend, auch an anderen Orten zu opfern, als sich die Bundeslade nicht mehr in der Stiftshütte befand (1. Sam. 4:3, 11; 7:7-9; 10:8; 11:14, 15; 16:4, 5; 1. Chr. 21:26-30).
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