• Gerichtstag
    Einsichten über die Heilige Schrift, Band 1

    • Mit Auferstehung verbunden. Als Jesus vom „Gerichtstag“ sprach, erwähnte er in diesem Zusammenhang auch die Auferstehung von den Toten. Er wies auf die Möglichkeit hin, dass eine Stadt die Apostel und ihre Botschaft abwies, und sagte darauf: „Es wird dem Land Sodom und Gomorra am Gerichtstag erträglicher ergehen als jener Stadt“ (Mat 10:15). Er benutzte zwar offensichtlich eine Hyperbel (denn Sodom und Gomorra hatten ewige Vernichtung erlitten), doch seine Aussage wies auf eine künftige Vernichtung zumindest einiger Bewohner einer solchen jüdischen Stadt des ersten Jahrhunderts hin. (Vgl. Mat 11:22-24; Luk 10:13-15; Jud 7.) Noch deutlicher ist die Äußerung Jesu: „Die Königin des Südens wird im Gericht ... zum Aufstehen veranlasst werden“ (Mat 12:41, 42; Luk 11:31, 32). Wenn es in der Bibel heißt, Jesus werde Richter „der Lebenden und der Toten“ sein, so ist das in dem Sinn zu verstehen, dass der Gerichtstag mit einer Auferstehung verbunden sein wird (Apg 10:42; 2Ti 4:1).

  • Reue
    Einsichten über die Heilige Schrift, Band 2

    • Auferstehung bietet Gelegenheit zur Reue. Im Gegensatz dazu erwähnte Jesus, als er sich an gewisse jüdische Städte des ersten Jahrhunderts wandte, einen künftigen Gerichtstag, von dem sie betroffen sein würden (Mat 10:14, 15; 11:20-24). Das deutet an, dass mindestens einige Bewohner dieser Städte auferweckt werden mögen und – obwohl ihre frühere reuelose Haltung es ihnen sehr erschweren wird zu bereuen – Gelegenheit erhalten, demütig zu bereuen und „umzukehren“, d. h., sich durch Christus zu Gott zu bekehren. Alle, die dies nicht tun, werden für immer vernichtet werden. (Vgl. Off 20:11-15; siehe GERICHTSTAG.) Wer jedoch so handelt wie einige Schriftgelehrte und Pharisäer, die willentlich und wissentlich bestritten, dass Gottes Geist durch Christus offenbar gemacht wurde, wird nicht auferstehen und kann deshalb ‘dem Gericht der Gehenna nicht entfliehen’ (Mat 23:13, 33; Mar 3:22-30).