Εβραίους

9 Η μεν προγενέστερη διαθήκη, λοιπόν, είχε διατάξεις ιερής υπηρεσίας+ και τον επίγειο άγιο τόπο της.+ 2 Διότι κατασκευάστηκε ένα πρώτο τμήμα της σκηνής+ στο οποίο βρισκόταν ο λυχνοστάτης+ καθώς και το τραπέζι+ και η παρουσίαση των ψωμιών·+ και αυτό ονομάζεται «τα Άγια».+ 3 Και πίσω από τη δεύτερη κουρτίνα+ ήταν το τμήμα της σκηνής που ονομαζόταν «τα Άγια των Αγίων».+ 4 Αυτό είχε ένα χρυσό θυμιατήρι+ και την κιβωτό της διαθήκης+ επιχρυσωμένη ολόγυρα,+ μέσα στην οποία βρισκόταν η χρυσή στάμνα που είχε το μάννα+ και το ραβδί του Ααρών που βλάστησε+ και οι πλάκες της+ διαθήκης· 5 αλλά από πάνω της ήταν τα ένδοξα χερουβείμ+ που επισκίαζαν το εξιλαστήριο κάλυμμα.+ Τώρα όμως δεν είναι καιρός να μιλήσουμε με λεπτομέρειες για αυτά.

6 Αφότου αυτά κατασκευάστηκαν με αυτόν τον τρόπο, οι ιερείς μπαίνουν στο πρώτο τμήμα της σκηνής+ πάντοτε για να εκτελέσουν τις ιερές υπηρεσίες·+ 7 αλλά στο δεύτερο τμήμα μπαίνει μόνο ο αρχιερέας μία φορά το χρόνο,+ όχι χωρίς αίμα,+ το οποίο προσφέρει για τον εαυτό του+ και για τις αμαρτίες που διαπράττει από άγνοια ο λαός.+ 8 Έτσι λοιπόν, το άγιο πνεύμα δείχνει καθαρά ότι η οδός+ προς τον άγιο τόπο δεν είχε φανερωθεί ακόμη ενόσω στεκόταν η πρώτη σκηνή.+ 9 Αυτή η σκηνή είναι παραβολή+ για τον προσδιορισμένο καιρό ο οποίος έχει έρθει τώρα,+ και σε αρμονία με αυτήν προσφέρονται και δώρα και θυσίες.+ Ωστόσο, αυτά δεν μπορούν να κάνουν εκείνον που προσφέρει ιερή υπηρεσία τέλειο+ όσον αφορά τη συνείδησή του,+ 10 αλλά έχουν να κάνουν μόνο με τροφές+ και ποτά+ και διάφορα βαφτίσματα.+ Αυτά ήταν νομικές απαιτήσεις που είχαν σχέση με τη σάρκα+ και επιβλήθηκαν μέχρι τον προσδιορισμένο καιρό που θα τακτοποιούνταν τα ζητήματα.+

11 Ωστόσο, όταν ο Χριστός ήρθε ως αρχιερέας+ των καλών πραγμάτων που έχουν πραγματοποιηθεί, μέσω της μεγαλύτερης και τελειότερης σκηνής η οποία δεν είναι φτιαγμένη από χέρια, δηλαδή δεν είναι από αυτή τη δημιουργία,+ 12 μπήκε, όχι με το αίμα+ τράγων και νεαρών ταύρων, αλλά με το δικό του αίμα,+ μία φορά για πάντα στον άγιο τόπο και εξασφάλισε αιώνια απελευθέρωση για εμάς.+ 13 Διότι αν το αίμα τράγων+ και ταύρων+ και η στάχτη+ δαμαλίδας με την οποία ραντίζονται εκείνοι που έχουν μολυνθεί+ αγιάζουν μέχρι του σημείου να καθαρίζεται η σάρκα,+ 14 πόσο μάλλον το αίμα+ του Χριστού, ο οποίος μέσω αιώνιου πνεύματος πρόσφερε+ τον εαυτό του χωρίς ψεγάδι στον Θεό, θα καθαρίσει+ τη συνείδησή μας από νεκρά έργα+ για να αποδίδουμε ιερή υπηρεσία+ προς τον ζωντανό Θεό;

15 Και γι’ αυτό είναι μεσίτης+ μιας νέας διαθήκης, ώστε, επειδή έχει συμβεί θάνατος για την απελευθέρωσή τους με λύτρο+ από τις παραβάσεις κάτω από την προγενέστερη διαθήκη,+ να λάβουν εκείνοι που έχουν κληθεί την υπόσχεση της αιώνιας κληρονομιάς.+ 16 Διότι όπου υπάρχει διαθήκη,+ χρειάζεται να παρασχεθεί ο θάνατος του ανθρώπινου διαθέτη. 17 Διότι μια διαθήκη επικυρώνεται με νεκρά σφάγια, επειδή δεν ισχύει ποτέ ενόσω ζει ο ανθρώπινος διαθέτης. 18 Συνεπώς, ούτε η προγενέστερη διαθήκη+ εγκαινιάστηκε χωρίς αίμα.+ 19 Διότι αφού κάθε εντολή σύμφωνα με το Νόμο ειπώθηκε από τον Μωυσή σε όλο το λαό,+ αυτός πήρε το αίμα των νεαρών ταύρων και των τράγων μαζί με νερό και κατακόκκινο μαλλί και ύσσωπο+ και ράντισε το ίδιο το βιβλίο και όλο το λαό, 20 λέγοντας: «Αυτό είναι το αίμα της διαθήκης την οποία σας έχει αναθέσει ο Θεός ως υποχρέωση».+ 21 Και παρόμοια ράντισε με το αίμα+ τη σκηνή+ και όλα τα σκεύη της δημόσιας υπηρεσίας. 22 Ναι, σχεδόν τα πάντα καθαρίζονται με αίμα+ σύμφωνα με το Νόμο, και αν δεν χυθεί αίμα+ δεν γίνεται συγχώρηση.+

23 Γι’ αυτό, ήταν αναγκαίο οι συμβολικές απεικονίσεις+ των πραγμάτων που είναι στους ουρανούς να καθαρίζονται με αυτά τα μέσα,+ αλλά τα ίδια τα ουράνια πράγματα με θυσίες που είναι καλύτερες από αυτές τις θυσίες. 24 Διότι ο Χριστός μπήκε, όχι σε κάποιον άγιο τόπο φτιαγμένο από χέρια,+ ο οποίος είναι αντίγραφο της πραγματικότητας,+ αλλά στον ίδιο τον ουρανό,+ για να εμφανιστεί τώρα μπροστά στο πρόσωπο του Θεού για εμάς.+ 25 Ούτε για να προσφέρει τον εαυτό του συχνά, όπως μάλιστα μπαίνει ο αρχιερέας στον άγιο τόπο+ κάθε χρόνο+ με αίμα που δεν είναι δικό του. 26 Αλλιώς, θα έπρεπε να υποφέρει συχνά από τη θεμελίωση+ του κόσμου. Τώρα όμως έχει φανερωθεί+ μία φορά+ για πάντα στην τελική περίοδο των συστημάτων πραγμάτων+ για να καταργήσει την αμαρτία μέσω της θυσίας του εαυτού του.+ 27 Και όπως επιφυλάσσεται στους ανθρώπους+ να πεθάνουν μία φορά για πάντα, αλλά ύστερα από αυτό κρίση,+ 28 έτσι και ο Χριστός προσφέρθηκε μία φορά+ για πάντα για να βαστάξει τις αμαρτίες πολλών·+ και τη δεύτερη φορά+ που θα εμφανιστεί+ θα είναι χωρίς αμαρτία+ και σε εκείνους που τον προσμένουν με λαχτάρα για τη σωτηρία τους.+